What do you think?
Rate this book
بدر شاكر السياب: دراسة في حياته وشعره
11 people are currently reading
168 people want to read
About the author
إحسان عباس
80 books125 followersإحسان عباس ناقد ومحقق وأديب وشاعر، ولد في فلسطين في قرية عين غزال في حيفا سنة 1920م. انهى فيها المرحلة الابتدائية ثم حصل على الاعدادية في صفد، ونال منحة إلى الكلية العربية في القدس، ثم عمل في التدريس سنوات، التحق بعدها بجامعة القاهرة عام 1948م حيث نال البكالوريوس في الادب العربي فالماجستير ثم الدكتوراة.
كان غزير الإنتاج تأليفا وتحقيقا وترجمة من لغة إلى لغة؛ فقد ألف ما يزيد 25 مؤلفا بين النقد الأدبي والسيرة والتاريخ، وحقق ما يقارب 52 كتابا من أمهات كتب التراث، وله 12 ترجمة من عيون الادب والنقد والتاريخ. كان مقلا في شعر لظروفه الخاصة كونه معلما وأستاذا جامعيا، وقد أخذه البحث الجاد والإنتاج النقدي الغزير من ساحة الشعر والتفرغ له.
أرسى إحسان عباس الكثير من التقاليد في حقول البحث والمعرفة؛ إذ كان عقلا منفتحا مستقلا، ولم يركن إلى منهج من المناهج الناجزة المعرفة، وانما كان موسوعيا في معرفته المناهج النقدية؛ يستفيد منها في سبك منهجه الخاص المميز.
من دراساته كتاب الحسن البصري، وفن الشعر، وفن السيرة الذي كتبه قبل البدء بكتابة سيرته الذاتية (غربة الراعي)، وكتاب تاريخ النقد الادبي عند العرب، وملامح يونانية في الادب الغربي، واتجاهات الشعر العربي المعاصر وغيرها.
توفي في عمان عام 1 أغسطس 2003م وكان عمره 83 عاما.
كان غزير الإنتاج تأليفا وتحقيقا وترجمة من لغة إلى لغة؛ فقد ألف ما يزيد 25 مؤلفا بين النقد الأدبي والسيرة والتاريخ، وحقق ما يقارب 52 كتابا من أمهات كتب التراث، وله 12 ترجمة من عيون الادب والنقد والتاريخ. كان مقلا في شعر لظروفه الخاصة كونه معلما وأستاذا جامعيا، وقد أخذه البحث الجاد والإنتاج النقدي الغزير من ساحة الشعر والتفرغ له.
أرسى إحسان عباس الكثير من التقاليد في حقول البحث والمعرفة؛ إذ كان عقلا منفتحا مستقلا، ولم يركن إلى منهج من المناهج الناجزة المعرفة، وانما كان موسوعيا في معرفته المناهج النقدية؛ يستفيد منها في سبك منهجه الخاص المميز.
من دراساته كتاب الحسن البصري، وفن الشعر، وفن السيرة الذي كتبه قبل البدء بكتابة سيرته الذاتية (غربة الراعي)، وكتاب تاريخ النقد الادبي عند العرب، وملامح يونانية في الادب الغربي، واتجاهات الشعر العربي المعاصر وغيرها.
توفي في عمان عام 1 أغسطس 2003م وكان عمره 83 عاما.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
January 25, 2018
دراسة جيدة جدا ومحايدة
October 30, 2020
ربما إن كنت كتبت هذه المراجعة فور انتهائي من الكتاب لقلت ربما إنه كتاب نقدي بديع ومدهش ويستحق نجوم التقييم الخمسة الكاملة، ربما، ولكنّي الآن، وعلى صغر الفترة الفاصلة بين الانتهاء من قراءته وكتابة هذه الكلمات، لم أعد أنظر إليه على هذا النحو، فنعم، طريقة د. إحسان عباس في الكتابة جميلة حقًا، والمصادر التي وقعت تحت يده كثيرة وذات أهمية عالية في جلاء كشف الكثير من عالم السيّاب (رسائل - مخطوطات - ذكريات)، ولقد قضيت وقتًا خصيبًا في قراءته، وتمنّيت أن تكثر أمثال هذه الدراسات الأدبية عن سائر أدبائنا الكبار
إذن ما الذي حدث؟!
أظن أن السبب يعود بعد تأمّلي اللاحق فيما قرأته، إلى هذا الإحساس في أن المؤلف كشف عن نيّته في كتابه هذا البحث في هذه الأسطر الأخيرة من دراسته، الذي يقول فيها، فيما يقول، إنها مثالاً على الدراسة الموضوعية التي رفضت أن تجعل من الشفقة التي أثارها موت السيّاب رائدها للحكم على شعره.
أعني أحسست فيما بعد وكأن خشية المؤلف من الوقوع في فخّ اللاموضوعية التي قد توحي بها مأساة حياة السيّاب (رغم أن عرضه لمأساة المرض جاء بشكل درامي في هذه الدراسة!) قد جعلته يبالغ في توجيه النقائص والتقليل من شأن الكثير من قصائده، وتعسّف المآخذ عليها ولو بشكل مثالي يظنّ أنه يتصوّره فيها لكي تصل إلى الكمال! فلم تسلم قصيدة واحدة منه من ذلك النقد المثالي، ولحساسية مسبقة بي تحسست للغاية عندما كان يكرر المؤلف هذه اللفظة الاعتراضية، وهي: "ومن الإنصاف أن نذكر أنّ ... إلخ"، لأنني بتّ أشعر أن مَن يحرص على ذكر هذا الإنصاف بعد ذكره لسيْل الانتقاصات، هو أبعد الناس عن الإنصاف!
بل قد أقول إن هذه الدراسة النقدية تكاد تخلو من شيء يسمّى إبراز الجماليات في النصّ، لولا نتف صغيرة جاءت في معرض النقد وبشكل جدّ عابر، بينما كان الصنيع الأكبر مكرّس لتوصيل معنى أن السيّاب قصّرت به أدواته كثيرًا عن بلوغ غايته في قصائده، الشهيرة أو الأقل شهرة، على سواء، في منجزه الشعري الطموح قبل مرضه، ثم في فترة محنة المرض تكرّست الدراسة (بجانب العرض الدرامي لمرضه واقتباس بعض فقرات القصائد) في بيان أن قصائده الأخيرة في تلك الفترة، وعلى كثرتها، تعدّ نتيجة فورة العاطفة، وذات تجربة ذاتية محدودة، وخرجت بدون تنقيح أو مراجعة أو اهتمام بالبناء الفني فيها.
ولعل لهذا قد شعرت فيما بعد أن السياب كان يستحق دراسة متوازنة أكثر، تسهب بشكل واضح في بيان جماليات شعره، وما أكثرها، كما أسهبت بشكل واضح في ذكر نقائضه وعيوبه وتتبّعت بشكل مريب مرات "تجديفه" و"شهوانيته"، كما كانت تشير إليه هذه الدراسة بإلحاح على مدى فصولها، ثم إن آبت إلى ذكر شيء جميل قالت: ومِن الإنصاف أن نذكر أن ..!! - ولكنه يبدو لي أن الخوف، حقًا، من الوقوع في فخّ الإعجاب، كما وقع فيه "عامة الناس"! تجاه هذا السيّاب، قد جعله ينحو مثل هذا المنحى.
ولا أقول قط إن هذا الكتاب سيء، بل العكس، وما زلت أتمنى أن تكثر أمثال هذه الدراسات، ولكن موضع الخلاف فقط أنني لا أراها دراسة موضوعية بحال، وليست محايدة قطعًا، بل داخلتها كثيرًا من ذاتية المؤلف وأحكامه ومعتقداته الأخرى وعدم التوازن في عرض كفتي الميزان، وكفى المرؤ نبلاً أن تعدّ معايبه! وهذا ينطبق هنا بالتأكيد على الناقد والشاعر.
إذن ما الذي حدث؟!
أظن أن السبب يعود بعد تأمّلي اللاحق فيما قرأته، إلى هذا الإحساس في أن المؤلف كشف عن نيّته في كتابه هذا البحث في هذه الأسطر الأخيرة من دراسته، الذي يقول فيها، فيما يقول، إنها مثالاً على الدراسة الموضوعية التي رفضت أن تجعل من الشفقة التي أثارها موت السيّاب رائدها للحكم على شعره.
أعني أحسست فيما بعد وكأن خشية المؤلف من الوقوع في فخّ اللاموضوعية التي قد توحي بها مأساة حياة السيّاب (رغم أن عرضه لمأساة المرض جاء بشكل درامي في هذه الدراسة!) قد جعلته يبالغ في توجيه النقائص والتقليل من شأن الكثير من قصائده، وتعسّف المآخذ عليها ولو بشكل مثالي يظنّ أنه يتصوّره فيها لكي تصل إلى الكمال! فلم تسلم قصيدة واحدة منه من ذلك النقد المثالي، ولحساسية مسبقة بي تحسست للغاية عندما كان يكرر المؤلف هذه اللفظة الاعتراضية، وهي: "ومن الإنصاف أن نذكر أنّ ... إلخ"، لأنني بتّ أشعر أن مَن يحرص على ذكر هذا الإنصاف بعد ذكره لسيْل الانتقاصات، هو أبعد الناس عن الإنصاف!
بل قد أقول إن هذه الدراسة النقدية تكاد تخلو من شيء يسمّى إبراز الجماليات في النصّ، لولا نتف صغيرة جاءت في معرض النقد وبشكل جدّ عابر، بينما كان الصنيع الأكبر مكرّس لتوصيل معنى أن السيّاب قصّرت به أدواته كثيرًا عن بلوغ غايته في قصائده، الشهيرة أو الأقل شهرة، على سواء، في منجزه الشعري الطموح قبل مرضه، ثم في فترة محنة المرض تكرّست الدراسة (بجانب العرض الدرامي لمرضه واقتباس بعض فقرات القصائد) في بيان أن قصائده الأخيرة في تلك الفترة، وعلى كثرتها، تعدّ نتيجة فورة العاطفة، وذات تجربة ذاتية محدودة، وخرجت بدون تنقيح أو مراجعة أو اهتمام بالبناء الفني فيها.
ولعل لهذا قد شعرت فيما بعد أن السياب كان يستحق دراسة متوازنة أكثر، تسهب بشكل واضح في بيان جماليات شعره، وما أكثرها، كما أسهبت بشكل واضح في ذكر نقائضه وعيوبه وتتبّعت بشكل مريب مرات "تجديفه" و"شهوانيته"، كما كانت تشير إليه هذه الدراسة بإلحاح على مدى فصولها، ثم إن آبت إلى ذكر شيء جميل قالت: ومِن الإنصاف أن نذكر أن ..!! - ولكنه يبدو لي أن الخوف، حقًا، من الوقوع في فخّ الإعجاب، كما وقع فيه "عامة الناس"! تجاه هذا السيّاب، قد جعله ينحو مثل هذا المنحى.
ولا أقول قط إن هذا الكتاب سيء، بل العكس، وما زلت أتمنى أن تكثر أمثال هذه الدراسات، ولكن موضع الخلاف فقط أنني لا أراها دراسة موضوعية بحال، وليست محايدة قطعًا، بل داخلتها كثيرًا من ذاتية المؤلف وأحكامه ومعتقداته الأخرى وعدم التوازن في عرض كفتي الميزان، وكفى المرؤ نبلاً أن تعدّ معايبه! وهذا ينطبق هنا بالتأكيد على الناقد والشاعر.
April 9, 2023
مساهمة في دراسة حياة وشعر السياب ولاتزال المحاولات متواضعة في هذا المجال..... لغة الكتاب بسيطة والعرض خفيف بدون الدخول في تفاصيل كثيرة ..... المؤلف يقسم حياة الشاعر إلى مراحل زمنية وكل مرحلة تترك أثرها على نتاج الشاعر ....
Displaying 1 - 3 of 3 reviews