دروس في العقيدة الإسلامية

by محمد تقي مصباح اليزدي

إن دراسة المسائل العقائدية ومواجهة الشبهات التي تثار حولها، من أكثر البحوث العلمية شرفا وقيمة ووجوبا، وفي ظلالها تتم للإنسان سعادته في الدنيا والآخرة، وإصلاح أخلاقه وسلوكه، وإن كل قيمة إنما تكتسب قيمتها الواقعية بالإيمان والعقيدة الصحيحة، وبدونها لن تكون لها قيمة وجودية، بل إنها لن تكون عبر الحياة إلا سرابا مخادعا، ولا يكون هناك مفهوم وتفسير صحيح لأصل الحياة ولا لمظاهرها، قال تعالى (( والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تاكل الأنعام والنار مثوى لهم )) فهل هناك أسوأ من ذلك؟

إن المعتقدات والآراء الأساسية تمثل القاعدة لكل نظام قيمي (خُلُقي) حيث تؤثر بصورة شعورية أو لا شعورية في سلوك الناس وتصرفاتهم، ولأجل إقامة النظام القيمي للإسلام يلزم علينا أن نرسخ في النفوس الأسس العقائدية، التي تعتبر الجذور لشجرة الإسلام المباركة.

لقد ألفت الكثير من الكتب في مختلف المستويات، وفي عصرنا الراهن وبملاحظة الشبهات الجديدة؛ ألفت بعض الكتب العقائدية، لكنها كانت بمستويين مختلفين تمامًا: أحدهما بالمستوى العام وبأسلوب مبسط، والآخر بالمستوى الخاص، وبأسلوب معقّد، ومصطلحات علمية، لكن المكتبة الإسلامية كانت خالية من الكتب التدريسية المناسبة للمستوى المتوسط، وشعرنا بالحاجة لها، فبدأنا بإعداد هذا الكتاب الذي يتمتع بميزات منها:
1- تنسيق وترتيب بحوث الكتاب تنسيقا منطقيا.
2- استخدمت التعابير الواضحة والمبسطة، وتجنب استخدام المصطلحات المعقدة، ولم يضحى بالألفاظ القريبة للأذهان في سبيل الألفاظ الأدبية الأنيقة.
3- كانت الأدلة محكمة وواضحة نسبيا، وتجنب اللإكثار منها والتي قد يكون بعضها ضعيفا.
4- روعي عدم التكثير من الإيضاحات التي تؤدي إلى ملل الطلاب، والتزم بمراعاة الإيجاز.
5- بما أن الكتاب للمستوى المتوسط، فقد تجنب ذكر الأدلة العميقة التي تفتقر إلى الإلمام بالفلسفة أو التفسير أو فقه الحديث، وفي الحالات الضرورية تم عرض المقدمات المناسبة، وأوكلنا تتمة البحث إلى كتب أخرى، لنبعث في الطالب الرغبة والشوق في مواصلة الدراسة والبحث.
6- قسمت محتويات الكتاب إلى دروس مستقلة، بحيث يصلح كل منها لحصة دراسية واحدة.
7- الملاحظات المهمة لبعض الدروس أكدنا عليها في دروس لاحقة، وربما تكررت لترسخ أكثر في ذهن الطالب.
8- في نهاية كل درس طرحت بعض الأسئلة لتساعد الطالب أكثر على الفهم والاستيعاب.

الكتاب مقسم إلى 3 مباحث رئيسية:
1- معرفة الله
2- النبوة
3- المعاد

للتحميل: http://www.mediafire.com/?2q3paz22tyb...

Genres: Religion

576 pages, Hardcover

First published January 1, 1999

About the author

صفحه دوم:
https://www.goodreads.com/author/show...

محمد تقى مصباح يزدى در سال 1313 هجرى شمسى در شهر كويرى يزد ديده به جهان گشود. وى تحصيلات مقدماتى حوزوى را در يزد به پايان رساند و براى تحصيلات تكميلى علوم اسلامى عازم نجف شد; ولى به علت مشكلات فراوان مالى، بعد از يكسال براى ادامه تحصيل به قم هجرت كرد. از سال 1331 تا سال 1339 ه.ش در دروس امام راحل(قدس سره) شركت و در همين زمان، در درس تفسير قرآن، شفاى ابن سينا و اسفار ملاصدرا از وجود علامه طباطبايى(رحمه الله)كسب فيض كرد. وى حدود پانزده سال در درس فقه آيت الله بهجت مدظلّه العالى شركت داشت. بعد از آن كه دوره درسى ايشان با حضرت امام به علت تبعيد حضرت امام قطع شد، معظّم له به تحقيق در مباحث اجتماعى اسلام، از جمله بحث جهاد، قضا و حكومت اسلامى، پرداخت. وى در مقابله با رژيم معدوم پهلوى نيز حضورى فعّال داشت كه از آن جمله، همكارى با شهيد دكتر بهشتى، شهيد باهنر و حجة الاسلام و المسلمين هاشمي رفسنجانى است و در اين بين، در انتشار دو نشريه با نام هاى "بعثت" و "انتقام" نقش داشت كه تمام امور انتشاراتى اثر دوم نيز به عهده معظّم له بود. سپس در اداره، مدرسه حقّانى به همراه آيت الله جنتى، شهيد بهشتى و شهيد قدوسى فعّاليّت داشت و حدود ده سال در آن مكان به تدريس فلسفه و علوم قرآنى پرداخت. از آن پس، قبل و بعد از انقلاب شكوه مند اسلامى با حمايت و ترغيب امام خمينى (قدس سره)، چندين دانشگاه، مدرسه و مؤسّسه را راه اندازى كرد كه از مهم ترين آنها مى توان از بخش آموزش در مؤسّسه در راه حق، دفتر همكارى حوزه و دانشگاه و بنياد فرهنگى باقرالعلوم نام برد.

ايشان هم اكنون رياست مؤسّسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(رحمه الله) را از جانب مقام معظّم رهبرى برعهده دارد. معظّم له در سال 1369 به عنوان نماينده مجلس خبرگان از استان خوزستان و اخيراً نيز از تهران به نمايندگى مجلس خبرگان برگزيده شده است. ايشان داراى تأليفات و آثار متعددى در زمينه هاى فلسفه اسلامى، الهيّات، اخلاق و عقايد مى باشد.

Reviews

[Monqeth · Rating 4 out of 5]

أنهيت دراسته بالاستعانة بالله تعالى ثم بشرح الشيخ محمود الجياشي، ولما لم تكن بعض المقاطع مرتبة جيدًا استعنت ببعض المقاطع من شرح الشيخ عبد الله الدقاق، وكانا جيدين في الشرح لكن الأخير كان يعطي أمثلة أكثر وحصيلته من حفظ الآيات القرآنية كانت أكثر وليتني بدأت بشرحه.
الدروس وجدتها على موقع: دائرة المعارف الحوزوية ، ويمكن تحميلها كصوتيات، والصورة التالية لبعض الدروس. وقد تتشابه أسماء الكتب فيرجى الاستماع إلى أول مقطع من كل سلسلة دورس لمعرفة الكتاب المختار.


أعلم الآن لماذا هذا الكتاب موصى به كثيرًا ويدرّس في الحوزات العلمية، إذ أنه يبني عقيدة الإلهي عمومًا والمسلم خصوصًا (مع تفريعات عقدية تخص المذهب الإمامي) من الصفر، حيث يبتدئ الكاتب بمناقشة الرؤيتين الكونيتين: الرؤية الإلهية؛ والرؤية المادية، فيثبت الأولى، ولا يتوقف هنا بل ينقض الثانية، لسد الثغرات المتوهمة كما يستطرد لمناقشة المذهب الحسي التجريبي، والمذهب الديالكتيكي (الفلسفة الأساسية للماركسية)
و يناقش ضرورة وجود النبوة وما معنى الدين بما هو دين ولماذا نحتاج إليه، وينطلق في ذلك من حب الإنسان الفطري للكمال وذاك العطش الروحي الذي لا تسقيه كل ملذات الدنيا المادية، في خطاب كما أنه يلامس القلب فكذلك يلامس العقل، وهذا الاستغلال للكمال الإنساني من ناحية عقلية لم أقرأ عنه مسبقًا في أي من الكتب الكلامية أو غيرها.

وفي قسم النبوة: أعجبني دليل عصمة القرآن الكريم عن التحريف المركب من دليلين أحدهما عقلي يقدم الأساس للدليل النقلي، وهنا شيء جديد، فدائما يسأل الناس عن دليل امتناع النقصان في القرآن لكن هل سمعت مرة عن دليل امتناع الزيادة؟
وأعجبني دليل عالمية الإسلام وخالديته، لأن البعض قد يشكل على الخالدية لا على العالمية وهم الحداثيون الذين يرون صحة الإسلام ولكن يحصرون جدواه في زمان مضى.

وفي قسم المعاد: يكمل الكاتب طريقه ليثبت ضرورة المعاد انطلاقًا من حكمة الله وعدله، بل لا يفارق هذان الدليلان معظم مباحث الكتاب ويأخذهما ليرد بهما الشبهات حول الشفاعة في القيامة أنالني وإياكم شفاعة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.

الكتاب كما يناقش شبهات الملاحدة، فهو يناقش أيضًا شبهات المسلم عامة، وشبهات غير الشيعي على الشيعي، فالكتاب وإن كان موجهًا للشيعة ولكن نفعه يعم كل طالب للحقيقة بإذن الله، حيث كان التركيز على الفطرة والعقل أولًا، ثم على القرآن الكريم ثانيا، ثم على بعض الروايات الشيعية التي لا يحتاج إليها غالبا في تمام الفهم.

[Esam Ayyad · Rating 4 out of 5]

كتاب قيم عن عقاآد الشيعة الإمامي في 3 أجزاء يضم كل جزء 20 درسا شارحا بصورة مبسطة العقاىد الشيعية الأساسية في الله النبة و المعاد

الأسلوب قديم و الكتاب تقليدي لكنه مرجع ممتاز لمن أراد أن يرجع لأصول العقائد دون غزارة مفرطة

[أم نور · Rating 5 out of 5]

قد تكون المعلومات المعروضة في الكتاب معروفة عند غالبية الشيعة الاثنى عشرية لانها اساس مذهبهم وأصله، ألا ان الكتاب يعرضها على هيئة دروس مفصلة سهلة الطرح مقسمة على ثلاثة أجزاء كل جزء يحوي عشرون درس، فالجزء الأول يبحث في اهمية العقائد ومعرفة الله وأصل الاسلام وهو التوحيد والعدل الالهي.
والجزء الثاني يعرض بشيئ من الاسهاب أصلي النبوة والامامة.
وفي الجزء الأخير المعاد والبعث بعد الموت والشبهات المتعلقة بهما.
الكتاب يصلح للتعلم والتدريس وللمبتدئين في الاطلاع على العقائد.

[J.J. Rodeo · Rating 2 out of 5]

پس از مدت ها که از مطالعه کتاب های آموزش دینی در دبیرستان گذشته است، با خودم گفتم که بد نیست "قرائت رسمی" عقاید مذهب شیعی را مرور کنم. از آنجا که مصباح یزدی از روحانیان با نفوذ و همچنین مورد تأیید رهبر جمهوری اسلامی است، کتاب او را به عنوان مرجعی برای شناخت این قرائت رسمی برگزیدم.

به طور کوتاه، می توان قرائت مصباح را این گونه باز گفت:

بخش نخست: توحید
پروردگار جهان، موجودی بسیط و نامرکب است که از جمله ویژگی های او، عشق به ذات خویش است. این عشق سبب شده است او جهانی بیافریند که موجودات آن توان عشق ورزیدن به او را داشته باشند و برای نزدیک شدن به او تلاش کنند. در واقع هدف از آفرینش این موجودات، همین نزدیک شدن به آفریدگارشان، یا همان "قرب الهی" است.
تلاش موجودات برای نزدیک شدن به خدا، اگر با اراده آزاد همراه نباشد، ارزشی ندارد و به همین دلیل، جهان باید به گونه ای آفریده شود که موجودات آزاد باشند که میان خوب و بد، انتخاب کنند. این آزادی، مستلزم پدید آمدن برخی بدی ها در جهان است.

بخش دوم: نبوت
آفریدگان خدا، خودشان توانایی شناختن بهترین راه برای نزدیک شدن به او را ندارند و به همین دلیل، او برخی از آنان را برگزیده، با آنان سخن گفته و راه را به آنان نشان داده است تا به دیگران نشان بدهند. این برگزیدگان، باید از هر گناهی پاک باشند تا جایگاه پیام رسانی و رهبری آنان آسیب نبیند.
آخرین برگزیده برای نشان دادن راه نزدیک شدن به خدا، محمد بن عبدالله بوده که خودش اعلام کرده است که پس از او پیامبری نخواهد بود. با این همه، برخی از خویشان و نوادگان او مأموریت یافته اند که پس از مرگ او، تفسیری راستین از پیام خدا ارائه دهند و الگوی عملی و رهبر مردم برای نزدیک شدن به خدا باشند.

بخش سوم: معاد
انسان ها که هدف اصلی آفرینش هستند، روحی دارند که جاودانه و غیر مادی است و پس از مرگ آنها همچنان باقی می ماند و همین روح است که در نهایت می تواند "قرب الهی" را درک کند.
جهان کنونی ظرفیت لازم را برای درک "قرب الهی" ندارد و باید جهانی دیگر آفریده شود تا در آنجا، موجودات بتوانند با پیامد انتخاب های خود رو به رو شوند. اگر کسی به خدا ایمان نیاورده باشد، در آن جهان کامیاب نخواهد شد، زیرا تلاش های او در دنیا برای "قرب الهی" نبوده و بیهوده بوده است.

افزون بر این موارد، کتاب برخی باورهای دیگر را هم برشمرده که در تکمیل همین اصول کلی گفته شده اند.

برتری های کتاب
الف) این کتاب بر خلاف برخی کتاب های دیگر، حاشیه پردازی نکرده و بیشتر به اصل موضوع پرداخته است. البته گهگاه مصباح یزدی فضا را برای توصیه های اخلاقی فراهم دیده و به قول معروف بالای منبر رفته، ولی در مجموع موفق شده است که تمرکز بحث را از دست ندهد.
ب) در کتاب تلاش شده که مفاهیم به صورت روشن و ساده بیان شوند و از پیچیده گویی فلسفی پرهیز شده است. می توان گفت که این کتاب، منبع درسی خوبی برای دانشجویان علوم دینی است. پرسش های پایان هر فصل هم به خوبی مطالب مهم را مرور می کنند.
ج) فصل های کتاب نظم قابل قبولی دارند و پیوستگی استدلال ها رعایت شده است.

کاستی های کتاب
الف) مشکل اصلی من، رویکرد کتاب است که از همان آغاز، با روش توجیهی پیش رفته و نخست استدلال های فلسفی را ذکر کرده و سپس، پشتیبان قرآنی و روایی برای آنها برشمرده است. البته فرض مصباح این است که خواننده برای "متقاعد" شدن این کتاب را می خواند و به همین دلیل سعی کرده است نخست مطالب را با دلیل "عقلی" اثبات کند و سپس به دلایل "نقلی" متوسل شود. من این کتاب را برای "متقاعد" شدن نمی خواندم و می خواستم از عقاید اسلامی "آگاه" شوم. بنا بر این ترجیح می دادم که نویسنده با وفاداری به قرآن و روایات شیعه، به صورت خلاصه به بازگویی و تدوین این عقاید بپردازد.
ب) برخی از باورهای مهم شیعه که من از گوشه و کنار شنیده و خوانده ام، در این کتاب نادیده گرفته شده است که از میان آنها، می توان به "توسل به امامان و زیارت آنان"، "رجعت معصومان پس از مرگ منجی"، "تصرف امامان در هستی و نقش آنان در اداره جهان"، "منطقه اعراف (جایی میان بهشت و دوزخ) در جهان واپسین"، "نقش جنیان و فرشتگان در جهان" و چند مسئله دیگر اشاره کرد.
ج) کتاب در مواردی جزئی، دچار دوگانه گویی شده است. برای نمونه، در درس چهل و دوم اشاره شده که گیاهان نمی توانند هستی دوباره داشته باشند، اما در درس چهل و پنج، گفته شده است که رویش گیاهان، می تواند از نشانه های امکان حیات دوباره دانسته شود.
د) در نهایت، مصباح برخی پرسش های مهم را در کتابش از قلم انداخته است. از جمله این که "چرا خدا به هر شخصی متناسب با ظرفیت وجودی آن شخص وحی نمی کند تا حجت بر او تمام شود؟" و یا این که "اگر در دنیای آخرت دیگر اختیاری در کار نیست، چرا آن جهان برتر از این جهان ماست که انسان ها در آن آزادی دارند؟" و برخی پرسش های دیگر، که البته هر کدام پاسخ های خود را دارند.

[Zahraa Marhoon · Rating 5 out of 5]

دروس في العقيدة الإسلامية الجزء الأول..
يتكون الجزء الأول من عشرين درس، تتمحور هذه الدروس حول معرفة الله.
ابتدأ الكاتب تعريف الدين فبمعرفة الدين والدين هو الإيمان بخالق الكون والإنسان، والتعاليم والوظائف العملية الملائمة لهذا الإيمان.ومن هذه النقطة اكمل حديثه عن أصول الدين. وتحدث عن الدوافع التي تدفع الإنسان للبحث عن هذا الدين فمنها النفسية والفطرية ورغبة الإنسان في معرفة الحقائق.وقسم المعرفة الإنسانية إلى .
.تجريبية ، عقلية، تعبدية و شهودية وبعد هذه الدروس الأولى أثبت وجود الله من خلال المعرفة الحضورية والحصولية و المعرفة الفطرية وعدد صفاته الذاتية والفعلية و سائر الصفات الفعلية. وأيضا تطرق في هذا الجزء إلى ذكر توحيد الله وأثبته بأن الكون يتبع نظاما واحدا ولو كان هناك إلهين لتعددت الأنظمة . وتطرق أيضا لتوضيح مفهوم التوحيد فمن مصطلحات التوحيد نفي التعدد ونفي التركيب ونفي الصفات الزائدة على الذات. وانهى الكاتب بدرس العدل الإلهي فأشار إلى ذكر الدليل على العدل الإلهي .
الدروس متتالية ومنظمة والأسلوب والمصطلحات مفهومة ،��اعتمد أحيانا على التوضيح للمفاهيم.

دروس في العقيدة الإسلامية الجزء الثاني..
ستكون الجزء الثاني من عشرين درس،تتمحور الدروس حول النبوة.
أكد الكاتب على الأصول الرئيسية لكل الأديان السماوية وهي التوحيد، المعاد والنبوة.
في الدرس الثاني تطرق إلى ذكر حاجة البشر إلى الوحي والنبوة من حيث ذكر ضرورة بعثة الأنبياء وقصور المعرفة البشرية و أيضا فوائد بعثة الأنبياء من خلال تذكيرهم الدائم و تأكيدهم على المعلومات التي قد يغفل عنها العقل الإنساني،وهم يقومون بمهمة تربية الناس وتزكيتهم و مارسوا القيادة و التوجيه في المجالات الإجتماعية و السياسية والقضائية.من ثم أنتقل إلى ذكرعصمة الأنبياء و الأدلة على ذلك. منها الأدلة العقلية و النقلية..بعد ذلك تطرق إلى طرق إثبات النبوة ومنها المعجزة التي هي عبارة عن الأمر الخارق للعادة،،يأتي بها مدعي النبوة بإرادة الله وتكون دليلا على صدق دعواه.والتعريف يشتمل على 3 عناصر وهي: الأمور الخارقة للعادة،خوارق العادة الالهية،ميزة معجزات الأنبياء. وذكر الشبهات حول هذه المسألة واستخلص أن المعجزة دليل عقلي قاطع على صحة دعوى الأنبياء.وبعدها ذكر حكمة تعدد الأنبياء وبين الفرق بين لفظتي النبي والرسول و أشار إلى أن النبوة أعم ومقام الرسالة مختص بجماعة من الأنبياء. ذكر إعجاز القرآن الكريم وتحدي به الإنس والجن على الإتيان ب آية مثله.فذكر عناصر إجاز القرآن وهي الفصاحة والبلاغة،أمية النبي"ص"، التناسق وعدم الاختلاف.تطرق إلى عاليمة الإسلام فالدعوة شاملة وغير محددة لمنطقة معينة،وذكر الأيات الدالة على ذلك حيث اشتمالها على( الناس ،العالمين).. ختم النبوة ذكر الأدلة القرآنية و الروايات و السر في ختم النبوة. انطلق إلى النقطة التالية وهي الإمامة وبين الاختلاف بين الشيعة والسنة في موضوع تنصيب الإمام. وذكر الحاجة لوجود الإمام و وتعينه وعصمة الأئمة والدرس الأخير خصصه إلى الإمام المهدي وذكر الحكمة الإلهية من غيبة الإمام.
الجزء الثاني مغتني بالمعلومات وحافظ على الأسلوب البسيط ويناسب الكتاب إلى مدخل وبداية إلىكل من يريد الدخول في دراسة العقيدة الإسلامية

الجزء الثالث من دروس في العقيدة الإسلامية
يتكون الجزء الثالث أيضا من 20درس، تتمحور الدروس حول المعاد.
في البحث عن مسائل المعاد جاء في الدرس الأول معرفة العاقبة، فأول ما جاء بالدرس أهمية إعتقاد المعاد وذكر أن القرآن أكد على لزوم الإيمان بالآخرة.ذكر أن تركيب الإنسان من الروح والبدن والروح هي العنصر الأصلي والأساسي وهي باقية .وبعد ذلك ذكر الأدلة العقلية الدالة على تجرد الروح ومن ثم الشواهد القرآنية.
الاعتقاد بالمعاد اعتبره القرآن الكريم قرينا للإعتقاد بالتوحيد .المعاد في القرآن الكريم تنقسم إلى خمسة أقسام منها التي ترد شبهات المنكرين ومنها ما تؤكد على المعاد محتوم.وبعدها ذكر أجوبة القرآن على المنكرين .الوعد الإلهي اعتبر القرآن الكريم يوم القيامة لا يقبل الشك والتردد. من ثم عدد خصائص الآخرة معتمدا على البراهين لإثبات ضرورة المعاد. انتقل فيما بعد إلى أن جميع الكائنات الحية ستموت إلى يوم البعث وبعدها ذكر صور يوم القيامة في القرآن الكريم من حالة الأرض والسماء وصيحة البعث والصور والحالات الأخرى.
قارن بين الدنيا والأخرة ، من حيث أن الدنيا فانية والأخرة أبدية ،وفي الآخرة النعمة والعذاب وكيف أن الإنسان عليه الإيثار بالحياة الزائلة من أجل الحياة الأبدية. وذكر العلاقة وترابط الدنيا بالأخرة فالدنيا مزرعة والحصاد في الآخرة. وذكر العامليين الأساسيينفي السعادة والشقاء وهم الإيمان والكفر. ومن ثم ذكر العلاقات بين الإيمانو الأعمال وبين الأيمانو الكفر. والعلاقة بين الأعمال الحسنة والسيئة .وآخر الدروس كانت متمحورة حول الشفاعة ومن هو الذي يكون الشفيع و ذكر الشبهات حول هذا الموضوع.

الكتاب بشكل عام مناسب للدراسة وللدخول في الأصول الإسلامية بسيط ومفهوم إلى جميع المستويات.

[ابو علي · Rating 5 out of 5]

دورة عقائدية شاملة يتمتدريسها في الحوزة العلمية و ايضا ممكن قراءتها لأي قارىء يحب الاطلاع على العقائد
هي من تأليف المرحوم الفيلسوف الفقيه الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي رحمة الله عليه ,, الذي أثرى المكتبة الاسلامية بكتبه التي طرحت الفكر الاسلامي العميق و اجابت على الشبهات من داخل الاسلام و خارجه

قرأتها قراءة و استعنت بالاستماع لها من اليوتيوب ,,و رجعت الى بعض شروحاتها

دورة نافعة شاملة انصح بها

تعرض العقيدة الاسلامية على ضوء و منهج اهل البيت عليهم السلام

تناقش الاشكالات التي ترد من الداخل الاسلامي و الخارجي

تعالج التساؤلات التي يطرحها اي مسلم شيعيا كان ام غير شيعي

بحق اقول هي دورة قوية نافعة شاملة و مرجعية تستحق القراءة والاطلاع و الدراسة

[Elham Yaghoobi · Rating 4 out of 5]

برای دانستن پایه و ریشه برخی اعتقادات، خوبه.

[Sadra · Rating 3 out of 5]

کتابی مقدماتی اما ناقص!

[qasem · Rating 4 out of 5]

دروس في العقيدة الإسلامية
الجزء الأول معرفة الله
الدروس
1-ما هو الدين : -مفهوم الدين –أصول الدين و فروعه –الرؤية الكونية الإلهية ,والمادية -الأديان السماوية وأصولها.
2-البحث عن الدين : -دوافع البحث –اهمية البحث – الجواب عن الشبهة.
3-الشرط المقوم للحياة الإنسانية - الإنسان باحث عن الكمال –كمال الإنسان بإطاعة العقل – الأحكام العملية للعقل محتاجة للأسس النظرية - النتيجة .
4- طريق العلاج لمسائل الرؤية الكونية الأساسية :– أنواع المعرفة – أنواع الرؤية الكونية –نقد وتقييم –النتيجة
5- معرفة الله :– المعرفة الحضورية و الحصولية – المعرفة الفطرية
6- الطريق السهل لمعرفة الله : - طريق معرفة الله –خصائص الطريق السهل –المعالم المعهودة
7- إثبات واجب الوجود : - صيغة البرهان –الإمكان والوجوب – العلة والمعلول – استحالة تسلسل العلل –توضيح البرهان.
8- صفات الله : - أزلية الله و أبديته –الصفات السلبية –العلة الموجودة –مميزات العلة الموجدة
9-الصفات الذاتية : - الصفات الذاتية و الفعلية –إثبات الصفات الذاتية –الحياة –العلم – القدرة
10-الصفات الفعلية : - الخالقية – الربوبية – الالوهية
11-سائر الصفات الفعلية : - الإرادة –الحكمة –الكلام الإلهي –الصدق
12- دراسة عوامل الانحراف : -عوامل الانحراف – العوامل النفسية – العوامل الاجتماعية – العوامل الفكرية –مواجهة عوامل الانحراف
13- شبهات وحلول : - الإيمان بموجود غير محسوس – دور الخوف والجهل في الايمان بالله –هل ان قانون العلية قانون كلي و عام ؟ –معطيات العلوم التجريبية
14-الرؤية الكونية المادية (عرض ونقد) : -أصول الرؤية الكونية المادية –تقويم الاصل الاول –تقويم الاصل الثاني –تقويم الاصل الثالث –تقويم الاصل الرابع
15- المادية الديالكتيكية : - المادية الميكانيكية و الديالكتيكية –أصل التضاد ومناقشته -أصل الطفرة ومناقشته – أصل نفي النفي ومناقشته
16- توحيد الله : الدليل على توحيد الله
17- معاني التوحيد : - نفي التعدد –نفي التركيب –نفي الصفات الزائدة على الذات –التوحيد الأفعالي –الاستقلال في التأثير – نتيجتان مهمتان – الجواب على الشبهة
18- الجبر والاختيار : -توضيح الاختيار – مناقشة شبهات الجبريين
19-القضاء والقدر : -مفهوم القضاء والقدر –القضاء والقدر العلمي والعيني – العلاقة بين القضاء والقدر, واختيار الإنسان –أنواع التأثير العلل المتعددة – مناقشة شبهة – معطيات الاعتقاد بالقضاء والقدر
20- العدل الالهي : -مفهوم العدل –الدليل على العدل الالهي –شبهات وحلول

الجزء الثاني النبوة
21-نظرة حول مسائل النبوة : الهدف من بحوث هذا الكتاب – منهج البحث في علم الكلام
22-حاجة البشر الى الوحي والنبوة : - ضرورة بعثة الأنبياء –قصور المعرفة البشرية – فوائد بعثة الأنبياء
23-شبهات وحلول : -لماذا بقي الكثير من الناس محرومين من هداية الأنبياء –لماذا لم يمنع الله الكثير من الخلافات والانحرافات ؟ - لماذا لم يمتلك الانبياء الامتياز الصناعية والاقتصادية ؟
24-عصمة الأنبياء : -ضرورة صيانة الوحي –سائر مجالات العصمة - عصمة الأنبياء
25-الأدلة على عصمة الأنبياء : -الأدلة العقلية على عصمة الأنبياء –الأدلة النقلية على عصمة الأنبياء – السر في على عصمة الأنبياء
26-شبهات وحلول : - ما هو مدى استحقاق المعصوم للثواب ؟- لماذا كان المعصومون يعترفون بالذنوب ؟ -كيف يتلاءم تأثير الشيطان في الأنبياء مع عصمتهم ؟ - نسبة العصيان والنسيان لا آدم (ع) – نسبة الكذب لبعض الأنبياء (ع) –قتل موسى للقبطي –توجيه الله النهي للنبي (ص) عن الشك في رسالته
27-المعجزة : -طرق إثبات النبوة – تعريف المعجزة – الأمور الخارقة للعادة –خوارق العادة الإلهية – ميزات معجزات الأنبياء
28- شبهات وحلول : -هل ان الإعجاز ينفي مبدأ العلية ؟ -هل إن خرق العادة تغيير في السنة الالهية ؟ -لماذا كان نبي الإسلام يمتنع عن الإتيان بالمعجزات ؟ - هل إن المعجزات برهان عقلي ام دليل إقناعي؟
29-خصائص الأنبياء : -تعدد الأنبياء –عدد الأنبياء –النبوة والرسالة – الأنبياء أولو العزم –ملاحظات
30- الناس و الأنبياء : -موقف الناس تجاه الأنبياء –عوامل معارضة الأنبياء ودوافعها –الأساليب التي استخدمت لمواجهة الأنبياء –بعض السنن الالهية في إدارة الأمم
31-نبي الإسلام : الدليل على رسالة نبي الإسلام
32-إعجاز القرآن الكريم : - القرآن معجزة ,عناصر الاعجاز في القرآن أ-الفصاحة والبلاغة ب-امية النبي (ص) ج- التناسق وعدم الاختلاف
33-صيانة القرآن عن التحريف : - عدم الزيادة في القرآن – عدم النقص في القرآن
34- عالمية الإسلام وخلوده : - عالمية الإسلام – الأدلة القرآنية على عالمية الإسلام –خلود الإسلام – معالجة بعض الشبهات
35-ختم النبوة : - الدليل القرآني على ختم النبوة – الأدلة الروائية على ختم النبوة – السر في ختم النبوة –الجواب على الشبهة
36-الامامة : -مفهوم الإمامة
37- الحاجة لوجود الإمام : -ضرورة وجود الإمام
38- تعين الإمام
39- العصمة وعلم الإمام : -عصمة الإمام –علم الإمام
40- الامام المهدي : -الحكومة الإلهية العالمية – الوعد الإلهي –نماذج من الروايات – الغيبة ومغزاها

[Ali Alfaraj · Rating 3 out of 5]

هذا نقد اكثر من مدح ولكن من خلال قراءتي الئ اول الدروس توقعت بأن يكون مقارب الئ كتاب الباب الحادي عشر للعلامة الحلي ولكن كان مستواه اقل بكثير إلا انا كتب الشيخ المصباح الاخرى كانت ذات اثر على من يقرءها

[Talal Ahmed · Rating 5 out of 5]

🍋💙 الحمد والشكر لله- اكملت اليوم الكتاب ,
المحتوى مميز بحق بحث عقائدي خطه سملحته ورحمه الله ب 3 اجزاء يتحدث بكل جزء ب 20 درس, انصح به كل الشباب,
#محمد_تقي_مصباح_اليزدى

[Mhd · Rating 3 out of 5]

جيد جداً للمبتدئين، ولكني عندما قصدته، كنت أرغب ببحث أعمق.

[اسمة · Rating 5 out of 5]

كتاب ثمين اثمن من الذهب والفضه والالماس من يبحث عن حقيقه الله ومعرفته ، عليه ان يقرأ هذا الكتاب ، حروفي لاتوفي حق الكاتب لذا اتوقف عن كتابه المراجعه.

[أمينة عياد · Rating 4 out of 5]

كتاب دروس في العقيدة الاسلامية
للمؤلف محمد تقي مصباح اليزدي

يتكون هذا الكتاب من ثلاثة أجزاء ويتحدث هذا الكتاب عن المسائل العقائدية وأهميتها في حياة الانسان المسلم وسعادته في الدنيا والاخرة.

وقد اهتم هذا الكتاب بعرض وتفسير العقائد الاسلامية التي يصطلح عليها بأصول الدين( التوحيد والنبوة والمعاد) والرد على الشبهات التي تثار حول هذه الاصول.

الكتاب مفيد جدا وقد تجد فيه المتعة اذا كنت ممن يحب دراسة المسائل العقائدية والشبهات التي تثار حولها.

[فاطمة · Rating 4 out of 5]

كتاب قيم جداً وغني رغم بساطته. يحوي الكتاب سلسلة من الدروس العقائدية معتمدا على الادلة العقلية عن أصل الدين وما يتفرع منه كما استشهد بالادلة النقلية في النصف الاخر من
الكتاب. اجاب الكاتب عن ابرز الشبهات المتعلقة بالدروس.
للمبتدئين في الدروس امثالي يحتاج مزيدا من الشروح كما ان الادلة العقلية تحتاج تصورا ذهنيا عميقا لذلك نحتاج لاعادة قرائته مرارا.

[Mh · Rating 5 out of 5]

" العقيدة " الدافع الرئيسي لكل حركاتك وسكناتك .. دعوة نحو كمالك وسعادتك ودعوى تحتاج لدليل .. فما رأيك لو تمكنت من الوصول بأدلة عقلية قوية ومتينة ان تصل لذلك .. هذا الكتاب من الكتب المميزة في ذلك .. ومبدع كعادته هذا العالم في بيان المقصود .

[محمدرضا ملایی · Rating 4 out of 5]

اون قدر که اسمش بد در رفته کتاب بدی نیست
خیلی هم منظم و مرتب نوشته شده و در مجموع کتاب خوبیه که قطعا ارزش مطالعه کردن و وقت گذاشتن رو داره.
این کتاب ایمان من رو نسبت به معاد افزایش داد

[Hosein Bitaraf · Rating 4 out of 5]

برای آشنایی با مبانی عقائد اسلامی کتاب خوبی است

[Meysam · Rating 5 out of 5]

اگر کسی سابقه مطالعات اعتقادی نداشته باشه یا طرح ولایت نرفته باشه احتمالا بعضی قسمت ها و مباحث نیازمند مطالعات تکمیلی و تامل عمیق بشه

[Huseyn · Rating 5 out of 5]

Hər bir müsəlman heç olmasa ilk 20 dərsi oxusun. Məsləhət görürəm yəni.