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Hölderlin: Poesía completa
Obra completa de Friedrich Hölderlin en poesía. Bilingüe alemán-español.
- GenresPoetry
456 pages, Paperback
Published March 1, 1995
About the author
Friedrich Hölderlin
514 books415 followersJohann Christian Friedrich Hölderlin was a major German lyric poet, commonly associated with the artistic movement known as Romanticism. Hölderlin was also an important thinker in the development of German Idealism, particularly his early association with and philosophical influence on his seminary roommates and fellow Swabians Georg Wilhelm Friedrich Hegel and Friedrich Wilhelm Joseph Schelling.
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Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
August 15, 2022
"O PASSEIO
Belas florestas que escorrem
Pela verde encosta a meu lado
E meus passos que aí morrem;
Por doce paz compensado
De todo o espinho da alma,
Pois pensar é escuro tormento
E sempre a dor foi a paga
Da arte e do pensamento.
Belas imagens no vale,
Entre jardins e arvoredo,
A vereda estreita, igual
Ao ribeiro escondido, a medo.
Como é bom de longe ver
A magnífica paisagem,
Tão serena em seu fulgor,
Que tanto amo na estiagem.
A divindade, sempre atenta,
Primeiro manda-nos o azul,
Depois a nuvem cinzenta
Num céu de abóbadas mil;
E descem clarões, assombra
O trovão em tons irreais,
E há uma beleza que lembra
Imagens primordiais."
Página 553
Belas florestas que escorrem
Pela verde encosta a meu lado
E meus passos que aí morrem;
Por doce paz compensado
De todo o espinho da alma,
Pois pensar é escuro tormento
E sempre a dor foi a paga
Da arte e do pensamento.
Belas imagens no vale,
Entre jardins e arvoredo,
A vereda estreita, igual
Ao ribeiro escondido, a medo.
Como é bom de longe ver
A magnífica paisagem,
Tão serena em seu fulgor,
Que tanto amo na estiagem.
A divindade, sempre atenta,
Primeiro manda-nos o azul,
Depois a nuvem cinzenta
Num céu de abóbadas mil;
E descem clarões, assombra
O trovão em tons irreais,
E há uma beleza que lembra
Imagens primordiais."
Página 553
December 29, 2021
Scardanelli, Scardanelli,
Hölderlin ha muerto ya.
El poemario de Holderlin es uno de esos libros que me acompañaron en el transcurso del año.
«Finalmente, la idea que todo lo integra, la idea de la belleza, palabra que debe tomarse en ese superior sentido platónico. Estoy convencido de que el acto supremo de la razón, al contener ésta todas las ideas, es un acto estético, y de que verdad y bondad sólo se pueden hermanar en la belleza. Precisamente el filósofo debe poseer tanta fuerza estética como el poeta.»
Este fragmento está tomado de un texto que redactaría Hegel en compañía de Schelling y Holderlin.
En el así llamado “Primer Programa del Idealismo Alemán”.
Se pude dar cuanta que quien más se distanciaría de este primer esbozo es precisamente Hegel.
Con la idea de superar la filosofía bella, para hacerla un saber riguroso. Hegel consideraba que debía “contribuir a que la filosofía se aproxime a la forma de la ciencia, a la meta en que puede dejar de llamarse amor por el saber para llegar a ser saber real”,
En el caso del Schelling y Holderlin, se atendrían a este primer esbozo. Sobretodo Holderlin. Quien se mantendrá fiel. Al final de cuentas Holderlin es antes que nada un POETA.
Se ha hablado de Holderlin como mediador entre lo divido y lo humano, y no es para menos. De ahí radica su panteísmo.
Holderlin llega a sentir una gran nostalgia por la Grecia antigua, tanto que intentará reproducirla en su presente. Esto se pude notar en sus tantos poemas en los que invita a los dioses a habitar de nuevo la tierra, como lo hicieron antes.
Pues halla en lo griegos un hacer filosófico que está intrínsecamente ligado a la poesía.
La idea de que poesía y filosofía vendrían a ser uno solo, la puede reconocer en los presocraticos, a saber; Parmenides, Empedocles, Heráclito, etc. En ningun momento Holderlin renuncia a este su ideal de poesía, que va más allá de la corriente del romanticismo.
Holderlin da cuanta que para alcanzar una estética tal como la concebía era menester trabajar la poesía en tanto forma como en fondo. El lenguaje, que es posible mediante la poesía, la esencia misma de la poesía (como haría ver Heidegger) y materia principal del poeta, se ve limitado sin una forma que sea capaz de ayudar a la construcción de una estética.
Como vemos la estética en Holderlin es fundamental, ya que de esto deduce no solo el estudio y la concepción de la belleza sino de los sentidos mismos. La búsqueda de una poesía total queda marcada en lo propios poemas de Holderlin.
poética en la que los conceptos de tiempo, belleza y espíritu cobran una especial importancia.
Poética que se ve marcada por su ambición de ser uno con el todo.
Como es sabido, Locura y Genio comparten una relación genética.
La frontera entre Genialidad y Locura llega a disiparse, sobretodo en un caso como este. Lo orgánico que se supone que es corrompido por estos, no logra dar cuenta precisa de uno y lo otro. Los estándares de comportamiento psíquico se ven alterados, por un desequilibrio mental.
La locura y el genio están relacionados a psiques que se se sale de la moldura convencional.
Pero lo que hace verdaderamente admirable al individuo que padezca de esto es precisamente lo que pueda hacer de ello a costa de su martirio.
“Entra, pues, genio mío, desnudo en la vida/ y no te preocupes de nada/ lo que ocurra, ¡todo será en buena hora! /Armonízate con la alegría, pues, ¿qué podría/ afrentarte, corazón, qué podría/ sucederte donde debes ir?”,
A la locura de Holderlin su médico dicta el siguiente juicio: «su locura se está convirtiendo en frenesí, y es imposible comprender su lenguaje, que parece una mezcla de alemán, griego y latín.»
Scardanelli, Scardanelli,
Hölderlin ha muerto ya.
Hölderlin ha muerto ya.
El poemario de Holderlin es uno de esos libros que me acompañaron en el transcurso del año.
«Finalmente, la idea que todo lo integra, la idea de la belleza, palabra que debe tomarse en ese superior sentido platónico. Estoy convencido de que el acto supremo de la razón, al contener ésta todas las ideas, es un acto estético, y de que verdad y bondad sólo se pueden hermanar en la belleza. Precisamente el filósofo debe poseer tanta fuerza estética como el poeta.»
Este fragmento está tomado de un texto que redactaría Hegel en compañía de Schelling y Holderlin.
En el así llamado “Primer Programa del Idealismo Alemán”.
Se pude dar cuanta que quien más se distanciaría de este primer esbozo es precisamente Hegel.
Con la idea de superar la filosofía bella, para hacerla un saber riguroso. Hegel consideraba que debía “contribuir a que la filosofía se aproxime a la forma de la ciencia, a la meta en que puede dejar de llamarse amor por el saber para llegar a ser saber real”,
En el caso del Schelling y Holderlin, se atendrían a este primer esbozo. Sobretodo Holderlin. Quien se mantendrá fiel. Al final de cuentas Holderlin es antes que nada un POETA.
Se ha hablado de Holderlin como mediador entre lo divido y lo humano, y no es para menos. De ahí radica su panteísmo.
Holderlin llega a sentir una gran nostalgia por la Grecia antigua, tanto que intentará reproducirla en su presente. Esto se pude notar en sus tantos poemas en los que invita a los dioses a habitar de nuevo la tierra, como lo hicieron antes.
Pues halla en lo griegos un hacer filosófico que está intrínsecamente ligado a la poesía.
La idea de que poesía y filosofía vendrían a ser uno solo, la puede reconocer en los presocraticos, a saber; Parmenides, Empedocles, Heráclito, etc. En ningun momento Holderlin renuncia a este su ideal de poesía, que va más allá de la corriente del romanticismo.
Holderlin da cuanta que para alcanzar una estética tal como la concebía era menester trabajar la poesía en tanto forma como en fondo. El lenguaje, que es posible mediante la poesía, la esencia misma de la poesía (como haría ver Heidegger) y materia principal del poeta, se ve limitado sin una forma que sea capaz de ayudar a la construcción de una estética.
Como vemos la estética en Holderlin es fundamental, ya que de esto deduce no solo el estudio y la concepción de la belleza sino de los sentidos mismos. La búsqueda de una poesía total queda marcada en lo propios poemas de Holderlin.
poética en la que los conceptos de tiempo, belleza y espíritu cobran una especial importancia.
Poética que se ve marcada por su ambición de ser uno con el todo.
Como es sabido, Locura y Genio comparten una relación genética.
La frontera entre Genialidad y Locura llega a disiparse, sobretodo en un caso como este. Lo orgánico que se supone que es corrompido por estos, no logra dar cuenta precisa de uno y lo otro. Los estándares de comportamiento psíquico se ven alterados, por un desequilibrio mental.
La locura y el genio están relacionados a psiques que se se sale de la moldura convencional.
Pero lo que hace verdaderamente admirable al individuo que padezca de esto es precisamente lo que pueda hacer de ello a costa de su martirio.
“Entra, pues, genio mío, desnudo en la vida/ y no te preocupes de nada/ lo que ocurra, ¡todo será en buena hora! /Armonízate con la alegría, pues, ¿qué podría/ afrentarte, corazón, qué podría/ sucederte donde debes ir?”,
A la locura de Holderlin su médico dicta el siguiente juicio: «su locura se está convirtiendo en frenesí, y es imposible comprender su lenguaje, que parece una mezcla de alemán, griego y latín.»
Scardanelli, Scardanelli,
Hölderlin ha muerto ya.
August 22, 2024
Tenía el mejor poema del mundo y pensé que valdría la pena pero al final todo acaba siendo lo mismo😔🤌
July 25, 2022
¡Es bellísimo!
May 4, 2022
Una maravilla
Read
March 5, 2023Re gede con lo helénico
December 28, 2024
Los verdaderos poetas no buscan nada, solo llevar en la mano la palabra de los dioses. Larga vida a Hölderlin. 🤍
June 30, 2025
Decididamente, faz pouco o meu género. Mas alegra-me que exista.
November 18, 2025
Te quiero mucho Hölderlin
Displaying 1 - 9 of 9 reviews