What do you think?
Rate this book
العراة
127 pages, Paperback
5 people are currently reading
102 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
June 24, 2025
❞ ستجعل القطرة حدقتك تتسع وتفهم أنه لا شيء فوق، كله تحت. ❝
هما حطولك القطره فين يا ابراهيم؟ قول متتكسفش.
الله يسامحه بقى اللي سماها رواية. هي هلوسات من الشمخ الجواني و تخريف من النوع الثقيل و قد احتار في ذلك الجمهور دون النقاد. فمنهم من قال أن الأسطفه و لا شك كانت حلوه. و منهم من ظن أن الخمر كان مغشوشا. أما أنا فأميل إلى رأي جدتي بأنه فقط مكانش مغطيها و هو نايم.
September 17, 2025
العراة رواية كتبها إبراهيم عيسي و هو يبلغ من العمر ٢٥ عاماً ونشرت عام ١٩٩٠ ولكن تم مصادرتها وسحبها من معرض الكتاب الدولي عام ١٩٩١ بأمر من الازهر ونشرت مرة أخري هذه السنة و تقريباً نص الكتاب عبارة عن تقديم من الناقد رجاء النقاش ودراسة للأديب إدوار الخراط بيحلل فيها الرواية اللي مكانتش مفهومة ولا هي ولا التحليل الحقيقة!
الكتاب اللي مينفعش خالص نطلق عليه اسم رواية هو عبارة عن مجموعة أحلام او كوابيس مش واضح المعني اللي وراها و يعتبر مزيج من الفلسفة والفانتازيا ذو رمزية شديدة التعقيد...
في حاجات ممكن تفهمها ولكن الصراحة اغلبه مش مفهوم...
الافكار غريبة ..مجنونة وبرة الصندوق حتي لو مفهمتش معظمها ...اللغة ممتازة و لازم نضع في الاعتبار إنه كتب الكتاب و هو في بداية العشرينات..
الكتاب مفيهوش شخصيات ولا حوار ولا أي حاجة عادية متعودين عليها فبالتالي مش حقدر أحكم عليه بالطريقة العادية لتقييم أي راوية لكن كل اللي أقدر أقوله إني مفهمتوش اوي بس في نفس الوقت مضايقتش و أنا بقراه بالعكس حسيت في رسالة وراء كل هذا الغموض وكنت بحاول أفك رموزها...
بس يبقي كتاب غريب والأغرب ليه اتنشر تاني دلوقتي..
التقييم ٢.٥
الكتاب اللي مينفعش خالص نطلق عليه اسم رواية هو عبارة عن مجموعة أحلام او كوابيس مش واضح المعني اللي وراها و يعتبر مزيج من الفلسفة والفانتازيا ذو رمزية شديدة التعقيد...
في حاجات ممكن تفهمها ولكن الصراحة اغلبه مش مفهوم...
الافكار غريبة ..مجنونة وبرة الصندوق حتي لو مفهمتش معظمها ...اللغة ممتازة و لازم نضع في الاعتبار إنه كتب الكتاب و هو في بداية العشرينات..
الكتاب مفيهوش شخصيات ولا حوار ولا أي حاجة عادية متعودين عليها فبالتالي مش حقدر أحكم عليه بالطريقة العادية لتقييم أي راوية لكن كل اللي أقدر أقوله إني مفهمتوش اوي بس في نفس الوقت مضايقتش و أنا بقراه بالعكس حسيت في رسالة وراء كل هذا الغموض وكنت بحاول أفك رموزها...
بس يبقي كتاب غريب والأغرب ليه اتنشر تاني دلوقتي..
التقييم ٢.٥
July 5, 2025
ما هذ العبث 🤣
كأنها أحلام جنسية متقطعة أو تجمع ماسونية عبثية مثلًا
ودي تاني رواية ل إبراهيم عيسي يكتبها و٢ كُتاب كبار بيشكروا فيه ف أول الكتاب مش عارفه ازاي 🤣
اعتقد ده ممكن يكون فيلم ل رأفت الميهي أو David lynch 🤣
وواضح من الريفيوز ان مش أنا لوحدي اللي مش عجبني 😂👍
كأنها أحلام جنسية متقطعة أو تجمع ماسونية عبثية مثلًا
ودي تاني رواية ل إبراهيم عيسي يكتبها و٢ كُتاب كبار بيشكروا فيه ف أول الكتاب مش عارفه ازاي 🤣
اعتقد ده ممكن يكون فيلم ل رأفت الميهي أو David lynch 🤣
وواضح من الريفيوز ان مش أنا لوحدي اللي مش عجبني 😂👍
July 5, 2025
طول عمري بسمع عن الهبل في الجبل، أول مرة أقراه
July 23, 2025
في مقدمة بديعة للكاتب رجاء النقاش يليها دراسة نقدية لا تقل عنها بهاءاً تأتينا رواية العُراة لكاتبها إبراهيم عيسى والصادرة عن دار ريشة للنشر والتوزيع. حيث كانت المقدمة واجهة قوية لشرح تطور أدب الرواية خلال العشرون عام الماضية عن غيره من فروع الأدب مثل المسرح او القصة القصيرة ذلك أن تلك الفروع تتناول نقطة الذروة في الأحداث فتجسدها في حين أن الرواية لها القدرة على تناول الحدث وماضيه ومستقبله والبحث في كل ذلك بمنتهى الأريحية او حتى البحث في الظروف والدوافع والعوامل النفسية المصاحبة للحدث وليس ذروته فقط.
كذا جاءت الدراسة النقدية بشرح مستفيض للعمل وأبعاده فكانت كما قال كاتلها إدوارد الخراط تأويل واحد للعمل من بين كثير غيرها قد يراها القارئ كل بعين حاله فكانتا كل من المقدمة والدراسة النقدية بمثابة فاتح شهية لي وحافز على تناولي وجبة دسمة في سطور رائعة ذات بعد سياسي وإجتماعي لا مثيل له معبرة عن حقبة عانى فيها الشعب وخاصة الشباب من ضياع احلامهم الوردية فاستيقظوا على كابوس تبدد هذه الاحلام بلا رجعه وتخبط من لا يعلم ما مصيره القادم وما الذي يحمله الغد من اختبارات لم يستعد لها بعد.
تحكي الرواية عن كاتب له رواية اسمها "في وصف من يمكن تسميتها الحبيبة" يأتي إليه في يوم زائرون من السماء ليقوموا بالتعدي عليه بشده حتى يكاد يشعر باختلاف اضلعه وروحه الزاهقه لنجده بعد ذلك يستيقظ من نوم طال على حد قوله لمائة عام فتبدل الحال غير الحال فها هو بمعجزته تلك يخترق حواجز المكان والزمان مستكشفا ذلك العالم العجيب من حوله فتارة نجده وقد خرجت له امرأة عجيبة من الماء يفترض به معرفتها وانها حبيبته ولكنه لا يشعر تجاهها بشيء وتارة يجد نفسه وقد تحولت البلدة بالكامل إلى أصحاب رايات حمر وبائعي دمى جنsية على إختلاف انواعها وتارة يجد نفسه بطل فيلم الخطايا أمام نادية لطفي ثم يتحول ليكون بطلا لفيلم الطريق المسدود بصحبة فاتن حمامة ولا مانع من ان تكون روايته إرث خرافي عن العشق الساذج فيُتخذ منها نشيد الأبله أو حب العبيط فيكون لها طقس معين تستخدم به ولا يُمانع الكاتب أن يتمادى في شطحاته لتصوير حفلات الشzوذ الماجنة أو أن يصير حبة مضاد حيوي تتناولها حبيبته الأولى او أن تلده بحاله وهيئته كرجل بالغ فيهرب محاولا ان يستر عورته ثم يستجيب للواقع ويجري بعريه وعاره معاً.
حقيقة الأمر أن العمل جاء مخيبا لتوقعاتي لأقصى درجة فيمكنني القول أنه اسوأ قراءاتي بمنتهى الأريحية وكما ظل البطل يتسأل عن تأثير مائة عام من النوم على حياة الإنسان وشعوره تجاه الأشياء؟
يظل السؤال يلح عليّ ما الذي يجعل كاتب يقدم عمل ايروتيكي بحت على أنه عمل سياسي فذ فأنا لم أرى سوى اضغات أحلام مقززة وضعت بعضها بجانب بعض فلم ترتقي لفكرة او رؤية واضحة وإنما كانت تجربة مهلهلة لا سبيل لرتفها مهما حاولت مع الكثير من التقعر في اللغة علها تضيف روح وقيمة للعمل ولكن هيهات .
كانت تجربة سيئة بالنسبة لي بالرغم من أنها لم تكن اول قراءاتي للكاتب وعليه منيت نفسي برواية ممتعه ولكن للأسف خابت توقعاتي حتى أني ندمت على وقت قراءتها الذي ذهب سدىً.
■إقتباسات:
● أنا مريض ومركب ومعقد، لكنني أحب، أحبكم جدًا، لدرجة أنني بت أكره حبي.. ما أفدح الحب المكروه!
● اليقظة أسوأ ما يفعله النائمون.
كذا جاءت الدراسة النقدية بشرح مستفيض للعمل وأبعاده فكانت كما قال كاتلها إدوارد الخراط تأويل واحد للعمل من بين كثير غيرها قد يراها القارئ كل بعين حاله فكانتا كل من المقدمة والدراسة النقدية بمثابة فاتح شهية لي وحافز على تناولي وجبة دسمة في سطور رائعة ذات بعد سياسي وإجتماعي لا مثيل له معبرة عن حقبة عانى فيها الشعب وخاصة الشباب من ضياع احلامهم الوردية فاستيقظوا على كابوس تبدد هذه الاحلام بلا رجعه وتخبط من لا يعلم ما مصيره القادم وما الذي يحمله الغد من اختبارات لم يستعد لها بعد.
تحكي الرواية عن كاتب له رواية اسمها "في وصف من يمكن تسميتها الحبيبة" يأتي إليه في يوم زائرون من السماء ليقوموا بالتعدي عليه بشده حتى يكاد يشعر باختلاف اضلعه وروحه الزاهقه لنجده بعد ذلك يستيقظ من نوم طال على حد قوله لمائة عام فتبدل الحال غير الحال فها هو بمعجزته تلك يخترق حواجز المكان والزمان مستكشفا ذلك العالم العجيب من حوله فتارة نجده وقد خرجت له امرأة عجيبة من الماء يفترض به معرفتها وانها حبيبته ولكنه لا يشعر تجاهها بشيء وتارة يجد نفسه وقد تحولت البلدة بالكامل إلى أصحاب رايات حمر وبائعي دمى جنsية على إختلاف انواعها وتارة يجد نفسه بطل فيلم الخطايا أمام نادية لطفي ثم يتحول ليكون بطلا لفيلم الطريق المسدود بصحبة فاتن حمامة ولا مانع من ان تكون روايته إرث خرافي عن العشق الساذج فيُتخذ منها نشيد الأبله أو حب العبيط فيكون لها طقس معين تستخدم به ولا يُمانع الكاتب أن يتمادى في شطحاته لتصوير حفلات الشzوذ الماجنة أو أن يصير حبة مضاد حيوي تتناولها حبيبته الأولى او أن تلده بحاله وهيئته كرجل بالغ فيهرب محاولا ان يستر عورته ثم يستجيب للواقع ويجري بعريه وعاره معاً.
حقيقة الأمر أن العمل جاء مخيبا لتوقعاتي لأقصى درجة فيمكنني القول أنه اسوأ قراءاتي بمنتهى الأريحية وكما ظل البطل يتسأل عن تأثير مائة عام من النوم على حياة الإنسان وشعوره تجاه الأشياء؟
يظل السؤال يلح عليّ ما الذي يجعل كاتب يقدم عمل ايروتيكي بحت على أنه عمل سياسي فذ فأنا لم أرى سوى اضغات أحلام مقززة وضعت بعضها بجانب بعض فلم ترتقي لفكرة او رؤية واضحة وإنما كانت تجربة مهلهلة لا سبيل لرتفها مهما حاولت مع الكثير من التقعر في اللغة علها تضيف روح وقيمة للعمل ولكن هيهات .
كانت تجربة سيئة بالنسبة لي بالرغم من أنها لم تكن اول قراءاتي للكاتب وعليه منيت نفسي برواية ممتعه ولكن للأسف خابت توقعاتي حتى أني ندمت على وقت قراءتها الذي ذهب سدىً.
■إقتباسات:
● أنا مريض ومركب ومعقد، لكنني أحب، أحبكم جدًا، لدرجة أنني بت أكره حبي.. ما أفدح الحب المكروه!
● اليقظة أسوأ ما يفعله النائمون.
July 16, 2025
العراة
إبراهيم عيسى
94 صفحة
دار ريشة للنشر والتوزيع Risha Publishers
2025
عندما تخدع فى كتاب
في هذا العمل ، شعرت منذ الصفحات الأولى أنني في طريقٍ غير مألوف، ليس بسبب طبيعة العمل فحسب، بل بسبب الطريقة التي تم تقديمه بها.
ففي نصف العمل الأول، أُقحمتُ قسرًا في مقدمة ودراسة نقدية مطولة، لم أجد فيها إلا محاولة لتوجيه القارئ وإملاء رؤيته مسبقًا قبل حتى أن يخوض في النص.
دراسة لم تفتح لي أبواب التفكير، بل ضيّقت مساراته، وكأنها تريد من القارئ أن يرى ما أراده كاتب الدراسة، لا ما قد يراه بنفسه.
فكانت استباقًا للرؤية، وخنقًا للتجربة.
المشكلة لم تتوقف عند هذه البداية المربكة.
فالنصف الآخر من الرواية أو بالأحرى ما تبقى من مساحة الكتاب المحدودة جاء محشوًا بمشاهد جنsية وشhوانية تتخفى خلف قناع الفلسفة الsياسية، لكنها في الحقيقة
بدت كاستار رقيق، لا تكاد تخفي شيئًا من جسد النص العاري. لم أجد قيمة أدبية تُذكر في هذا الجزء، بل رأيت استعراضًا لغويًا يتكئ على إثارة حsية خالية من العمق.
العمل بدا لي كخليط غريب من مشاهد أفلام، بعضها قد يُعرض على شاشات السينما دون تصنيف عمري، وبعضها الآخر لا يُعرض إلا في غرف مغلقة، وكل ذلك مغلف بلغة شعرية مفخمة، تسعى لإضفاء طابع فلسفي، لكنها لم تنجح في جعلي أرى العمل سوى مهرج في زي فيلسوف أو بهلوان يحاول أن يبدو حكيمًا.
الرمزيات كانت حاضرة بقوة، لكنها زادت العمل غموضًا لا قيمة له. هل البطل يحلم أم أنه في صحوه؟ هل هو أعمى ام يرى أكثر مما يجب؟ وهل الخيول المذبوحة ترمز لل3رب؟... رموز تُلقى في وجه القارئ دون بناء حقيقي، ودون عمق كافٍ يدفعك للتأمل، فتبدو كزينة زائفة على حائط هشّ. وحتى الحب، حين دخل الرواية، جاء بوجه أفلاطوني ميت، أقرب إلى نوستالجيا غير واقعية، لا وجود لها إلا في خيال المراهقين.
اللغة، وإن كانت متقنة من حيث الشكل، إلا أنه أُفرط في استخدامها حد التقزز. المبالغة في الوصف والتمجيد اللفظي جعلتني أشعر أن الكاتب يصرخ في أذني: "انظر كم أنا عميق!"، في حين أن العمق الحقيقي كان مفقودًا.
كقارئة، شعرت بالخذلان. فالرواية التي كان يمكن أن تخرج برؤية أكثر اتزانًا، تحولت إلى عمل هجين لا أدري إن كان يريد أن يكون رواية فلسفية أم فيلمًا حsيًا بثوب أدبي. ربما لو اكتفى الكاتب فقط بالفكرة، وصاغها بلغة أكثر رصانة، بعيدًا عن الإيحاءات المستهلكة والمبالغة في الترميز، لكان لنا رأي آخر.
أعطيت الرواية نجمة واحدة فقط – احترامًا لدار النشر التي تجرأت على طرح عمل كهذا، .
#خمس_سنوات_من_عمر_ريشة
#عيد_ميلاد_دار_ريشة
#ما_وراء_الغلاف_مع_DoaaSaad
إبراهيم عيسى
94 صفحة
دار ريشة للنشر والتوزيع Risha Publishers
2025
عندما تخدع فى كتاب
في هذا العمل ، شعرت منذ الصفحات الأولى أنني في طريقٍ غير مألوف، ليس بسبب طبيعة العمل فحسب، بل بسبب الطريقة التي تم تقديمه بها.
ففي نصف العمل الأول، أُقحمتُ قسرًا في مقدمة ودراسة نقدية مطولة، لم أجد فيها إلا محاولة لتوجيه القارئ وإملاء رؤيته مسبقًا قبل حتى أن يخوض في النص.
دراسة لم تفتح لي أبواب التفكير، بل ضيّقت مساراته، وكأنها تريد من القارئ أن يرى ما أراده كاتب الدراسة، لا ما قد يراه بنفسه.
فكانت استباقًا للرؤية، وخنقًا للتجربة.
المشكلة لم تتوقف عند هذه البداية المربكة.
فالنصف الآخر من الرواية أو بالأحرى ما تبقى من مساحة الكتاب المحدودة جاء محشوًا بمشاهد جنsية وشhوانية تتخفى خلف قناع الفلسفة الsياسية، لكنها في الحقيقة
بدت كاستار رقيق، لا تكاد تخفي شيئًا من جسد النص العاري. لم أجد قيمة أدبية تُذكر في هذا الجزء، بل رأيت استعراضًا لغويًا يتكئ على إثارة حsية خالية من العمق.
العمل بدا لي كخليط غريب من مشاهد أفلام، بعضها قد يُعرض على شاشات السينما دون تصنيف عمري، وبعضها الآخر لا يُعرض إلا في غرف مغلقة، وكل ذلك مغلف بلغة شعرية مفخمة، تسعى لإضفاء طابع فلسفي، لكنها لم تنجح في جعلي أرى العمل سوى مهرج في زي فيلسوف أو بهلوان يحاول أن يبدو حكيمًا.
الرمزيات كانت حاضرة بقوة، لكنها زادت العمل غموضًا لا قيمة له. هل البطل يحلم أم أنه في صحوه؟ هل هو أعمى ام يرى أكثر مما يجب؟ وهل الخيول المذبوحة ترمز لل3رب؟... رموز تُلقى في وجه القارئ دون بناء حقيقي، ودون عمق كافٍ يدفعك للتأمل، فتبدو كزينة زائفة على حائط هشّ. وحتى الحب، حين دخل الرواية، جاء بوجه أفلاطوني ميت، أقرب إلى نوستالجيا غير واقعية، لا وجود لها إلا في خيال المراهقين.
اللغة، وإن كانت متقنة من حيث الشكل، إلا أنه أُفرط في استخدامها حد التقزز. المبالغة في الوصف والتمجيد اللفظي جعلتني أشعر أن الكاتب يصرخ في أذني: "انظر كم أنا عميق!"، في حين أن العمق الحقيقي كان مفقودًا.
كقارئة، شعرت بالخذلان. فالرواية التي كان يمكن أن تخرج برؤية أكثر اتزانًا، تحولت إلى عمل هجين لا أدري إن كان يريد أن يكون رواية فلسفية أم فيلمًا حsيًا بثوب أدبي. ربما لو اكتفى الكاتب فقط بالفكرة، وصاغها بلغة أكثر رصانة، بعيدًا عن الإيحاءات المستهلكة والمبالغة في الترميز، لكان لنا رأي آخر.
أعطيت الرواية نجمة واحدة فقط – احترامًا لدار النشر التي تجرأت على طرح عمل كهذا، .
#خمس_سنوات_من_عمر_ريشة
#عيد_ميلاد_دار_ريشة
#ما_وراء_الغلاف_مع_DoaaSaad
September 9, 2025
بصراحة، قررت أعطي هالكتاب فرصة بعد ما شفت كتير تقييمات سلبية عنه، بس بعد ما قريته صرت مضطر أعطيه نجمة وحدة بس وصدقوني كنت حاب أعطيه صفر نجوم لو كان ممكن.
الكتاب كتير ضعيف، الفكرة مش واضحة، والأسلوب سيء، وما بيستحق يكون منشور أصلاً. بصراحة، مو كل واحد لازم ي��ير كاتب. تجربة القراءة كانت محبطة وما بنصح حدا يضيع وقته فيه.
الكتاب كتير ضعيف، الفكرة مش واضحة، والأسلوب سيء، وما بيستحق يكون منشور أصلاً. بصراحة، مو كل واحد لازم ي��ير كاتب. تجربة القراءة كانت محبطة وما بنصح حدا يضيع وقته فيه.
September 20, 2025
I was truly captivated by the writing style and the creativity behind this novel—it’s more than just a book, it’s an entire state of mind. That’s why I was honestly surprised to see it rated so low on Goodreads. For me, this is nowhere near a 2-star read; it’s a solid 4.5, almost a 5 stars read
June 12, 2025
ما هذا الخراء الغير أدبي و الغير مؤدب
August 2, 2025
لا أراها رواية بالضرورة، بل أضغاث أحلام راودت عقل الشخصية الرئيسية مجهولة الهوية. اخترع الكاتب محسنات لغوية عديدة، وإن كنت لا أرى للغة بها تحسينا واضحا.
January 3, 2026
☆☆ مراجعة رواية "العراة" للصحفي "ابراهيم عيسى".
هذه الرواية قدّم لها "رجاء النقاش"، وكتب دراسة عنها "إدوار الخرّاط"، وكلاهما لامعين في مجال الأدب والنقد، ولكن ما الذي دفعهما لكتاب التقديم والدراسة حول هذه الرواية؟؟ هل إعجاباً بها؟! أو تلبيةً لطلب مؤلفها كونهم تربطهم به صداقة؟!!
☆☆ أؤكد على نقطتين أساسيّتين ربما غفل عنها الرجلان والمؤلف صاحبهما:
-أولاً: إن تجميل القبيح لاينجح دائماً، وينبغي للكاتبين ألا تغرّهما شهرة اسميهما، لقد فشل هذان الكاتبان في التحدّي الأبرز في مسيرتهما وهو الحفاظ على النزاهة الأدبية والالتزام بالمبادئ الأخلاقية التي تتطلب من الكاتب تقديم صورة صادقة وموضوعية لحقيقة العمل الأدبي الذي يجري تدارسه، وعلى الرغم من أنّ الكاتبين يمتلكان حرّية التعبير عن آرائهم، فإنه من المهم جداً تذكيرهم أن القرّاء ليسوا قطيعاً وأنهم (القرّاء) قادرون على التمييز بين حرية التعبير ومحاولات التضليل.
إن تجميل القبيح، وإن جاء بصورة مغلفة بالكلمات الرّنانة والأسلوب البليغ، لا يغيّر من جوهر الحقيقة ولاينجح دائماً في تضليل القرّاء وتشويه إدراكهم للأمور؛ إنّ القرّاء واعين للتمييز بين الكتابة النزيهة والكتابة المجمّلة. وعلى الكتّاب أن يُدركوا أنّ قوّتهم تكمن في قدرتهم على الحفاظ على مصداقيّتهم، وليس في خداع الجمهور أو التلاعب بالحقائق.
- ثانياً: ليست الرواية في شيء، لم أجد فيها فكرةً واضحة ولا حتى شخصيّاتٍ محكمة، شيءٌ من أضغاث الأحلام وتهويمات السكارى، حاول الكاتب "ابراهيم عيسى" أن يُجري محاكاةً عن بداية الخلق فلم ينجح، وأن يُحدث إسقاطاً على إجهاض حريّة التعبير بإسم الدين ففشل. وحتى التقديم والدراسة التي كتبها النقاش والخرّاط لم تكن مفهومة البتّة، لقد جاريا هذيان الكاتب بهذيانٍ مماثل وكل هدفهما -ربما- ان يحصلا على بدلٍ مادي وعدهما به العيسى -قلت ربّما- ، والذي لولاه لا أجد مايقنعني ولا يقنع ذي عقلٍ بهدفهما ممّا كتبا!
☆☆ في الختام، يمكن القول: إنّ على أيّ كاتبٍ مشهورٍ (من أمثال النقاش والخرّاط) أن يكون واعياً لمكانته ومسؤوليته في المجتمع. فمحاولات تجميل القبيح، مهما بلغت من براعة في التعبير، تظلّ محاولاتٍ تحمل في طيّاتها مخاطر أخلاقية قد تُفقد الكاتب مصداقيته وتأثيره الإيجابي. وعليه أن يظلّ متيقظاً لحقيقة دوره في التوجيه والإلهام، مع الالتزام بالصدق والموضوعية في جميع أعماله.
● العراة
● ابراهيم عيسى
● ريشة للنشر والتوزيع
● الطبعة الأولى 2025, 100 صفحة.
هذه الرواية قدّم لها "رجاء النقاش"، وكتب دراسة عنها "إدوار الخرّاط"، وكلاهما لامعين في مجال الأدب والنقد، ولكن ما الذي دفعهما لكتاب التقديم والدراسة حول هذه الرواية؟؟ هل إعجاباً بها؟! أو تلبيةً لطلب مؤلفها كونهم تربطهم به صداقة؟!!
☆☆ أؤكد على نقطتين أساسيّتين ربما غفل عنها الرجلان والمؤلف صاحبهما:
-أولاً: إن تجميل القبيح لاينجح دائماً، وينبغي للكاتبين ألا تغرّهما شهرة اسميهما، لقد فشل هذان الكاتبان في التحدّي الأبرز في مسيرتهما وهو الحفاظ على النزاهة الأدبية والالتزام بالمبادئ الأخلاقية التي تتطلب من الكاتب تقديم صورة صادقة وموضوعية لحقيقة العمل الأدبي الذي يجري تدارسه، وعلى الرغم من أنّ الكاتبين يمتلكان حرّية التعبير عن آرائهم، فإنه من المهم جداً تذكيرهم أن القرّاء ليسوا قطيعاً وأنهم (القرّاء) قادرون على التمييز بين حرية التعبير ومحاولات التضليل.
إن تجميل القبيح، وإن جاء بصورة مغلفة بالكلمات الرّنانة والأسلوب البليغ، لا يغيّر من جوهر الحقيقة ولاينجح دائماً في تضليل القرّاء وتشويه إدراكهم للأمور؛ إنّ القرّاء واعين للتمييز بين الكتابة النزيهة والكتابة المجمّلة. وعلى الكتّاب أن يُدركوا أنّ قوّتهم تكمن في قدرتهم على الحفاظ على مصداقيّتهم، وليس في خداع الجمهور أو التلاعب بالحقائق.
- ثانياً: ليست الرواية في شيء، لم أجد فيها فكرةً واضحة ولا حتى شخصيّاتٍ محكمة، شيءٌ من أضغاث الأحلام وتهويمات السكارى، حاول الكاتب "ابراهيم عيسى" أن يُجري محاكاةً عن بداية الخلق فلم ينجح، وأن يُحدث إسقاطاً على إجهاض حريّة التعبير بإسم الدين ففشل. وحتى التقديم والدراسة التي كتبها النقاش والخرّاط لم تكن مفهومة البتّة، لقد جاريا هذيان الكاتب بهذيانٍ مماثل وكل هدفهما -ربما- ان يحصلا على بدلٍ مادي وعدهما به العيسى -قلت ربّما- ، والذي لولاه لا أجد مايقنعني ولا يقنع ذي عقلٍ بهدفهما ممّا كتبا!
☆☆ في الختام، يمكن القول: إنّ على أيّ كاتبٍ مشهورٍ (من أمثال النقاش والخرّاط) أن يكون واعياً لمكانته ومسؤوليته في المجتمع. فمحاولات تجميل القبيح، مهما بلغت من براعة في التعبير، تظلّ محاولاتٍ تحمل في طيّاتها مخاطر أخلاقية قد تُفقد الكاتب مصداقيته وتأثيره الإيجابي. وعليه أن يظلّ متيقظاً لحقيقة دوره في التوجيه والإلهام، مع الالتزام بالصدق والموضوعية في جميع أعماله.
● العراة
● ابراهيم عيسى
● ريشة للنشر والتوزيع
● الطبعة الأولى 2025, 100 صفحة.
Displaying 1 - 11 of 11 reviews