What do you think?
Rate this book
Педагогическая Поэма
Makarenko invirtio diez anos (1925-1935) en escribir el Poema Pedagogico. Es mi obra mas querida, decia de esta novela en una carta a Gorki. La suerte de este libro es la vida continua escribiendolo. Los personajes del Poema Pedagogico siguen viviendo fuera de sus paginas y son pedagogos, medicos, disenadores de aviones, ingenieros, pilotos... Los libros que se han publicado en la URSS acerca de la vida de los educandos de Makarenko podrian llenar toda una estanteria. A quienes lean el Poema Pedagogico les agradara seguramente saber que el incorregible Burun es hoy teniente coronel del Ejercito Sovietico y que combatio como un heroe contra los fascistas en la Guerra Patria; que el colono Zadorov es ingeniero hidrologo; que Vershnev es medico e Ivan Tkachuk, actor. Sesion Karabanov, uno de los personajes mas populares del Poema Pedagogico, siguio el camino de su maestro, se hizo pedagogo y dirige hoy una gran institucion infantil en las cercanias de Moscu. Estas vidas no son excepciones. Los educandos de Makarenko continuan la obra de su maestro. La muerte se llevo muy pronto a Makarenko. En 1939, dejo de existir. Sus libros, y muy especialmente su Poema Pedagogico, pintan al lector la imagen de un luchador, de un hombre publico y pensador a quien Gorki dijera en cierta Es usted un maravilloso Hombre con mayuscula, un hombre de esos que Rusia necesita.
604 pages, Hardcover
First published January 1, 1937
76 people are currently reading
697 people want to read
About the author
Anton Makarenko
50 books39 followersAnton Semenovych Makarenko (Антон Семенович Макаренко) was a Russian and Soviet educator and writer, who promoted democratic ideas and principles in educational theory and practice. As one of the founders of Soviet pedagogy, he elaborated the theory and methodology of upbringing in self-governing child collectives and introduced the concept of productive labor into the educational system. Makarenko is often reckoned among the world’s great educators, and his books have been published in many countries.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 54 reviews
August 19, 2020
A great book. About great people.
January 25, 2020
«Правда одна: люди.»
TLDR
«Не пищать!»
Длинная, конечно. При этом редактура странная: вкусные места явно вырезали на цензуре, а другие скучные - с пропагандой - там добавили.
И все равно книга получилась искренняя и вкусная. Такая смесь Кафки и Гарри Поттера (с небольшой примесью Burning Man и Animal Crossing). Макаренко умный, веселый, дерзкий. Красиво пишет и сыплет цитатами (которые я буду вставлять смело тут).
В итоге это и исторический срез бедноты и вдохновения первой декады ссср. Создания новых традиций и культуры на пустом месте. А потом их разрушения сталинской бюрократией.
Детали
«Знаешь, голубе, жизнь, так она вроде бабы: от нее справедливости не ожидай.»
* Бепризорники поначалу творят дичь. Там и ограбления, и убийства, и наркотики. Читать про кокаин 100 лет назад - поражает. И честностью автора. И суровостью времени.
«Евгеньев пришел в колонию давно и начал с заявления, что без кокаина он жить не может, что если давать ему кокаин, то, может быть, постепенно он от кокаина отвыкнет. Мы удивленно выслушали его и решили посмотреть, что получится, если все-таки кокаина ему не давать.»
* Над церковью Макаренко посмеивается. И делает это местами толсто, местами тонко, но в целом скорее по-доброму. Вот тут мне любопытно, где линия партии, а где самого Макаренко.
«Здесь тебе не церковь — нечего торговаться.»
* Идея того, что имущество стоит отбирать у людей (кулаков) в пользу государства и колонии, поначалу шокирует. Но колония такая бедная и голодная, что им невозможно не сопереживать. Где-то на сотой странице я уже привык и начал с любопытством наблюдать, как хлопцы провернут новую аферу. Стоит отдать им должное за изобретательность :)
«И вы такие ж хозяева, як и вси, — ограбили чоловика, от и хозяева!»
* В целом, главный тезис Макаренко, что нужно создать сильный коллектив, а он уже начнет влиять на колонистов. И интересы коллектива всегда важнее интересов личных. В обобщении звучит жестоко и подавляющее. А на практике все действия Макаренко супер человечные. И решения ему приходилось принимать непростые. А своим рассказом он передает свою бурную, живую энергию и читателям.
«Человек, определяющий свое поведение самой близкой перспективой, сегодняшним обедом, именно сегодняшним, есть человек самый слабый. Если он удовлетворяется только перспективой своей собственной, хотя бы и далекой, он может представляться сильным, но он не вызывает у нас ощущения красоты личности и ее настоящей ценности. Чем шире коллектив, перспективы которого являются для человека перспективами личными, тем человек красивее и выше.»
* При этом очевидно же, что пока у колонистов не наладится быт - воспитывать будет некого. Мне это сразу понятно, а соцвосу - нет. Удивительное дело. И вот в этом мне кажется Педагогическая поэма больше всего похожа на Animal Crossing.
«Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Истинным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость.»
* Я вообще ненавижу дисциплину. Вот даже Пеку поставил за нее всего две звезды книге. Но Макаренко мне идею продал. Дисциплина может быть норм.
«Если к работе подходить трезво, то необходимо признать, что много есть работ тяжелых, неприятных, неинтересных, многие работы требуют большего терпения, привычки преодолевать болевые угнетающие ощущения в организме; очень многие работы только потому и возможны, что человек привык страдать и терпеть.»
* Ну и наконец про Burning Man. По сути, Макаренко приехал в украинскую пустыню. И построил там с нуля город. А потом колонисты создали традиции. И работали. И веселились. И наряжались. И делали искусство. И чувствовали себя частью коммьюнити. В общем, из них вышли бы прекрасные бёрнеры.
«В это время я пришел к тезису, который исповедую и сейчас, каким бы парадоксальным он ни казался. Нормальные дети или дети, приведенные в нормальное состояние, являются наиболее трудным объектом воспитания. У них тоньше натуры, сложнее запросы, глубже культура, разнообразнее отношения. Они требуют от вас не широких размахов воли и не бьющей в глаза эмоции, а сложнейшей тактики.»
TLDR
«Не пищать!»
Длинная, конечно. При этом редактура странная: вкусные места явно вырезали на цензуре, а другие скучные - с пропагандой - там добавили.
И все равно книга получилась искренняя и вкусная. Такая смесь Кафки и Гарри Поттера (с небольшой примесью Burning Man и Animal Crossing). Макаренко умный, веселый, дерзкий. Красиво пишет и сыплет цитатами (которые я буду вставлять смело тут).
В итоге это и исторический срез бедноты и вдохновения первой декады ссср. Создания новых традиций и культуры на пустом месте. А потом их разрушения сталинской бюрократией.
Детали
«Знаешь, голубе, жизнь, так она вроде бабы: от нее справедливости не ожидай.»
* Бепризорники поначалу творят дичь. Там и ограбления, и убийства, и наркотики. Читать про кокаин 100 лет назад - поражает. И честностью автора. И суровостью времени.
«Евгеньев пришел в колонию давно и начал с заявления, что без кокаина он жить не может, что если давать ему кокаин, то, может быть, постепенно он от кокаина отвыкнет. Мы удивленно выслушали его и решили посмотреть, что получится, если все-таки кокаина ему не давать.»
* Над церковью Макаренко посмеивается. И делает это местами толсто, местами тонко, но в целом скорее по-доброму. Вот тут мне любопытно, где линия партии, а где самого Макаренко.
«Здесь тебе не церковь — нечего торговаться.»
* Идея того, что имущество стоит отбирать у людей (кулаков) в пользу государства и колонии, поначалу шокирует. Но колония такая бедная и голодная, что им невозможно не сопереживать. Где-то на сотой странице я уже привык и начал с любопытством наблюдать, как хлопцы провернут новую аферу. Стоит отдать им должное за изобретательность :)
«И вы такие ж хозяева, як и вси, — ограбили чоловика, от и хозяева!»
* В целом, главный тезис Макаренко, что нужно создать сильный коллектив, а он уже начнет влиять на колонистов. И интересы коллектива всегда важнее интересов личных. В обобщении звучит жестоко и подавляющее. А на практике все действия Макаренко супер человечные. И решения ему приходилось принимать непростые. А своим рассказом он передает свою бурную, живую энергию и читателям.
«Человек, определяющий свое поведение самой близкой перспективой, сегодняшним обедом, именно сегодняшним, есть человек самый слабый. Если он удовлетворяется только перспективой своей собственной, хотя бы и далекой, он может представляться сильным, но он не вызывает у нас ощущения красоты личности и ее настоящей ценности. Чем шире коллектив, перспективы которого являются для человека перспективами личными, тем человек красивее и выше.»
* При этом очевидно же, что пока у колонистов не наладится быт - воспитывать будет некого. Мне это сразу понятно, а соцвосу - нет. Удивительное дело. И вот в этом мне кажется Педагогическая поэма больше всего похожа на Animal Crossing.
«Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Истинным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость.»
* Я вообще ненавижу дисциплину. Вот даже Пеку поставил за нее всего две звезды книге. Но Макаренко мне идею продал. Дисциплина может быть норм.
«Если к работе подходить трезво, то необходимо признать, что много есть работ тяжелых, неприятных, неинтересных, многие работы требуют большего терпения, привычки преодолевать болевые угнетающие ощущения в организме; очень многие работы только потому и возможны, что человек привык страдать и терпеть.»
* Ну и наконец про Burning Man. По сути, Макаренко приехал в украинскую пустыню. И построил там с нуля город. А потом колонисты создали традиции. И работали. И веселились. И наряжались. И делали искусство. И чувствовали себя частью коммьюнити. В общем, из них вышли бы прекрасные бёрнеры.
«В это время я пришел к тезису, который исповедую и сейчас, каким бы парадоксальным он ни казался. Нормальные дети или дети, приведенные в нормальное состояние, являются наиболее трудным объектом воспитания. У них тоньше натуры, сложнее запросы, глубже культура, разнообразнее отношения. Они требуют от вас не широких размахов воли и не бьющей в глаза эмоции, а сложнейшей тактики.»
March 21, 2016
Первый раз я услышала об Антоне Макаренко будучи еще студенткой педуниверситета. Помню восторженные глаза преподавателя педагогики, которая с упоением рассказывала про его педагогический гений, как ловко он практически на ровном месте создал колонию - мини-государство, гражданами которого являлись несовершеннолетние преступники. В то время я, как и большинство студентов, учителем быть и не помышляла, поэтому обошла эту книгу стороной, о чем сейчас жалею.
Естественно, все сложилось с точностью наоборот, и вот теперь я учитель школы с не совсем обычными учениками. Эта их необычность заключается в том, что в большинстве своем это дети социально запущенные, либо же имеющие отклонения в состоянии здоровья. Контингент тот еще, да. И вот, после долгих и упорных стараний своих восьмиклассников я все-таки выбежала из класса со слезами и пошатнувшейся нервной системой.
Тут-то и вспомнила про Антона Макаренко.
Книга читается легко – автор хоть и не писатель, но хороший рассказчик. СССР, 20-е годы, голод и разруха. Вроде бы вот он, стоит на обломках полуразрушенного здания, небольшой суммой денег, кучкой беспризорников и благородной миссией – сделать из них пригодных к жизни в обществе людей. И вот уже мы видим перед собой достойных воспитанников Горьковской колонии, выбившихся в люди, знающих, что такое честь и совесть.
Язык книги живой и образный, сама она полна юмора и иронии (местами я просто хохотала). Автор буквально заражает своей энергией. Это ж как надо написать, чтоб я сама (!) захотела стать частью коллектива под его руководством, познакомиться с Задоровым, Карабановым да и вообще со всеми ребятами и понаблюдать за их превращением в Человека, именно Человека с большой буквы!
Честное слово, после прочтения я сама себя не узнала.
В книге, само собой, не содержится какой-либо секретной формулы, которая бы позволяла «вылепить» отличника с образцовым поведением из малолетнего вора или еще чего похуже. Это не научное исследование с кучей тезисов и практических советов, сопровождаемое примерами, нет. Секрет Макаренко прячется где-то между строк, именно поэтому я точно знаю, что буду возвращаться к этой истории еще не раз.
Ну а пока вперед к 8ым классам - совершать свои подвиги :)
Естественно, все сложилось с точностью наоборот, и вот теперь я учитель школы с не совсем обычными учениками. Эта их необычность заключается в том, что в большинстве своем это дети социально запущенные, либо же имеющие отклонения в состоянии здоровья. Контингент тот еще, да. И вот, после долгих и упорных стараний своих восьмиклассников я все-таки выбежала из класса со слезами и пошатнувшейся нервной системой.
Тут-то и вспомнила про Антона Макаренко.
Книга читается легко – автор хоть и не писатель, но хороший рассказчик. СССР, 20-е годы, голод и разруха. Вроде бы вот он, стоит на обломках полуразрушенного здания, небольшой суммой денег, кучкой беспризорников и благородной миссией – сделать из них пригодных к жизни в обществе людей. И вот уже мы видим перед собой достойных воспитанников Горьковской колонии, выбившихся в люди, знающих, что такое честь и совесть.
Язык книги живой и образный, сама она полна юмора и иронии (местами я просто хохотала). Автор буквально заражает своей энергией. Это ж как надо написать, чтоб я сама (!) захотела стать частью коллектива под его руководством, познакомиться с Задоровым, Карабановым да и вообще со всеми ребятами и понаблюдать за их превращением в Человека, именно Человека с большой буквы!
Честное слово, после прочтения я сама себя не узнала.
В книге, само собой, не содержится какой-либо секретной формулы, которая бы позволяла «вылепить» отличника с образцовым поведением из малолетнего вора или еще чего похуже. Это не научное исследование с кучей тезисов и практических советов, сопровождаемое примерами, нет. Секрет Макаренко прячется где-то между строк, именно поэтому я точно знаю, что буду возвращаться к этой истории еще не раз.
Ну а пока вперед к 8ым классам - совершать свои подвиги :)
August 3, 2019
منظومه پرورشی یا عنوان شیرین داستان های پداگوژیکی روایتی جذاب از تلاش های مدیریست که باور دارد میتوان در زیر تابش آفتاب همکاری و کاری جمعی به تربیت صحیح انسان ها دست یافت . این رمان دوجلدی روایتگر تلاش های چند ساله این مرد است که با عزمی راسخ و با تربیتی مقتدرانه و همگرایانه کودکان و نوجوانان بی سرپرست شوری سابق را در ده هه های اول قرن بیستم به سمت آینده ای روشن هدایت می کند . متن کتاب شیرین، پویا و خاطرات روایت شده پس از نزدیک به یک قرن همچنان زنده و تاثیر گذارند . شور و شعف کانون گورکی چنان است که سد کلمات را یارای مقاومت در برابر آن نیست و خواننده را همراه این نوجوانان به وجد می آورد . هیچ کتابی این چنین نتوانسته از اثرات معجزه گر کار جمعی ، هدف مشترک ، پرهیز از تنبیه و شفا بخشی مهر و علاقه به بدترین و سیاه روز ترین نوجوانان بزهکار بگوید.
به یاد زادوروف فرزند تعمیدی کانون
به یاد شره زحمت کش و همه ارزش خارق العاده و عجیبی که برای ترب و شلغم هایش قائل بود
به یاد نامه های ماکسیم گورکی
بچه خوک ها
و همه بچه هایی که در به واسطه یک انسان مهرورز در روزگار تاریک این جهان طعم شیرین زندگی را در خانواده ای بزرگ چشیدند .
به یاد زادوروف فرزند تعمیدی کانون
به یاد شره زحمت کش و همه ارزش خارق العاده و عجیبی که برای ترب و شلغم هایش قائل بود
به یاد نامه های ماکسیم گورکی
بچه خوک ها
و همه بچه هایی که در به واسطه یک انسان مهرورز در روزگار تاریک این جهان طعم شیرین زندگی را در خانواده ای بزرگ چشیدند .
November 20, 2021
СССР в началото на 20 век, след Първата световна война и последвалата Комунистическа революция – една предимно земеделска и изостанала страна, с опустошена икономика и общество. Стотоци хиляди сираци и изоставени деца живеят на улицата, от малки крадат, участват в банди, обири, убийства… Дотолкова, че детските банди са добре известен проблем на цялата държава…
За тези деца има създадени домове, в тях учени възпитатели и теоретици педагози прилагат внимателно изготвени според социалистическите, либерални, прогресивни виждания в педагогическата наука методи за възпитание – вдъхновени от идеята, че към детето в никакъв случай не трябва да се подхожда с каквато и да е принуда, че правилата и дисциплината са буржоазна, варварска отживелица, а децата трябва да бъдат само насърчавани да се развиват според собствените си желания и по никакъв начин ограничавани – защото само това е начина за постигане на хармонична личност.
Резултатът от прилагането на тия „прогресивни“ методи върху малолетните претъпници в домовете е точно какъвто би очаквал един здравомислещ човек (т.е. всеки който не е левичар педагог с пълна с идеология глава) - тотален хаос и анархия. Възпитателите не са пример за подражание – напротив, никой не ги ебава за копче, в домовете са ежедневие кражби, побоища, банди. Превъзпитанието просто не се случва и децата излизат от системата на 18 години като завършени бандити.
В тази обстановка Антон Макаренко е назначен за шеф на един такъв дом. Той е никому неизвестен педагог, но с нетрадиционни възгледи за възпитанието – смята, представете си, че малко дисциплина, честен труд и образование, само ще помогнат на децата да се почувстват и да станат част от нормалното общество. Какви глупости, а? Неслучайно и днес, подобни неща биват презрително наричани „макаренковски методи“ от левите родители и педагози, които тотално ги отричат. И тогава е било така. Защо обаче Макаренко е станал толкова известен?
Ами защото „глупавите“ му методи, се оказало, работят. Това никога не е било пречка за тия, които поставят идеологиите си над реалността, да го оплюват още по негово време, но фактите са, че за няколко години той прави от най-развалените, бедни и пропаднали домове образцови училища, които се самоиздържат, и от които младежите излизат с професионални умения и влизат в университети. Въпреки това, противниците му продължават да използват спрямо него като обиден епитет „практик“ – един вид методите му може да работят на практика, но това няма значение, защото не съответстват на правилната според тях теория.
Но методите на Макаренко, били много повече в духа на твърдия комунизъм на Ленин и Сталин - доста по-различен от либералните прогресивни теории, които те заклеймяват като "буржоазни". Благодарение на безспорните си резултати, теорията за образованието на Макаренко се налага в СССР, а идеологическите му противници биват пратени да чукат камъни в различни ГУЛАГ-ци, та да се научат що е то честен труд и възпитание... ;)
За тези деца има създадени домове, в тях учени възпитатели и теоретици педагози прилагат внимателно изготвени според социалистическите, либерални, прогресивни виждания в педагогическата наука методи за възпитание – вдъхновени от идеята, че към детето в никакъв случай не трябва да се подхожда с каквато и да е принуда, че правилата и дисциплината са буржоазна, варварска отживелица, а децата трябва да бъдат само насърчавани да се развиват според собствените си желания и по никакъв начин ограничавани – защото само това е начина за постигане на хармонична личност.
Резултатът от прилагането на тия „прогресивни“ методи върху малолетните претъпници в домовете е точно какъвто би очаквал един здравомислещ човек (т.е. всеки който не е левичар педагог с пълна с идеология глава) - тотален хаос и анархия. Възпитателите не са пример за подражание – напротив, никой не ги ебава за копче, в домовете са ежедневие кражби, побоища, банди. Превъзпитанието просто не се случва и децата излизат от системата на 18 години като завършени бандити.
В тази обстановка Антон Макаренко е назначен за шеф на един такъв дом. Той е никому неизвестен педагог, но с нетрадиционни възгледи за възпитанието – смята, представете си, че малко дисциплина, честен труд и образование, само ще помогнат на децата да се почувстват и да станат част от нормалното общество. Какви глупости, а? Неслучайно и днес, подобни неща биват презрително наричани „макаренковски методи“ от левите родители и педагози, които тотално ги отричат. И тогава е било така. Защо обаче Макаренко е станал толкова известен?
Ами защото „глупавите“ му методи, се оказало, работят. Това никога не е било пречка за тия, които поставят идеологиите си над реалността, да го оплюват още по негово време, но фактите са, че за няколко години той прави от най-развалените, бедни и пропаднали домове образцови училища, които се самоиздържат, и от които младежите излизат с професионални умения и влизат в университети. Въпреки това, противниците му продължават да използват спрямо него като обиден епитет „практик“ – един вид методите му може да работят на практика, но това няма значение, защото не съответстват на правилната според тях теория.
Но методите на Макаренко, били много повече в духа на твърдия комунизъм на Ленин и Сталин - доста по-различен от либералните прогресивни теории, които те заклеймяват като "буржоазни". Благодарение на безспорните си резултати, теорията за образованието на Макаренко се налага в СССР, а идеологическите му противници биват пратени да чукат камъни в различни ГУЛАГ-ци, та да се научат що е то честен труд и възпитание... ;)
October 10, 2022
This book is major. It's not about the quality of the writing or the story line or anything, as much as it's about how vividly one is suddenly thrown into the midst of the very real lives and struggles of people you feel you get to know closely, despite them being long dead before I was even born.
Makarenko was a Soviet Ukraininan teacher tasked with building a colony for young criminal kids orphaned by the post revolutionary civil war that was still raging in the beginning of the 1920'es. He tells the story of how he and his colleagues, together with a group of teenage kids brutalized by the war, struggle to turn a derelict country school into a functioning environment for kids to grow up. Describes the constant clashes with neighbors, party bureaucracy, the harsh necessities of food rationing and hunger, and the struggle to build a sense of group solidarity in a group of kids conditioned to fend for themselves against everyone else to the point of becoming robbers and murderers.
Makarenko was a communist, but it is not a very ideological book in that sense. In fact, he spends a lot of the book cursing how ideology and theory seemed useless in many of the real life situations they encountered, and how they had to either ignore everything they had learned, or at best use it as a kind of vague guideline to come up with the very specific answers they needed to very real, practical issues. It undogmatically explores the necessary balancing acts between group and indivitual, necessity and ideal, discipline and freedom, and quite honestly describes all the failed paths they took before finally finding something that worked.
Makarenko was a Soviet Ukraininan teacher tasked with building a colony for young criminal kids orphaned by the post revolutionary civil war that was still raging in the beginning of the 1920'es. He tells the story of how he and his colleagues, together with a group of teenage kids brutalized by the war, struggle to turn a derelict country school into a functioning environment for kids to grow up. Describes the constant clashes with neighbors, party bureaucracy, the harsh necessities of food rationing and hunger, and the struggle to build a sense of group solidarity in a group of kids conditioned to fend for themselves against everyone else to the point of becoming robbers and murderers.
Makarenko was a communist, but it is not a very ideological book in that sense. In fact, he spends a lot of the book cursing how ideology and theory seemed useless in many of the real life situations they encountered, and how they had to either ignore everything they had learned, or at best use it as a kind of vague guideline to come up with the very specific answers they needed to very real, practical issues. It undogmatically explores the necessary balancing acts between group and indivitual, necessity and ideal, discipline and freedom, and quite honestly describes all the failed paths they took before finally finding something that worked.
June 15, 2016
Книга, в целом, мне понравилась, я слушал ее по дороге в машине в течение полутора месяцев. Единственное, что не понравилось - это идеология коммунизма, которой пропитаны мотивы людей и описания событий, и постоянная отсылка к советской личности как к идеалу. Интересно, как сейчас Макаренко оценил бы постсоветскую жизнь в России, развал Союза и отвержение идеи коммунизма?! Как изменились бы его взгляды, будь он нашим современником?! Рекомендую эту книгу учителям, будет очень полезно и интересно, много юмора, события книги заставляют переживать за героев и жизнь колонии. Можно почерпнуть некоторые приемы и идеи для педагогической деятельности. Конечно, жизнь в послереволюционное время да еще и работа с трудными беспризорными детьми была непростая. Поэтому после книги начинаешь больше ценить наших учеников, понимать насколько сейчас проще жить и работать. Макаренко очень серьезное внимание уделяет коллективу, труду, дисциплине, но при всем этом уважению и отношению к детям как личностям.
April 20, 2014
¿Cómo funciona una pedagogía? Pone a revelar, que la disciplina es la base de toda buena estructura si se quieren obtener buenos resultados. Colocan en sintonía la ciencia, la educación y la política. Pensar en uno mismo es lo natural para el ser humano, desarrollar el sentimiento de la colectividad y pensar siempre en todos los involucrados, es parte de una enseñanza aún más fuerte en una organización.
Muy buen libro.
Muy buen libro.
January 26, 2021
Это одна из лучших книг, которые я читал в своей жизни. Моя самая любимая.
November 28, 2021
Невероятной силы книга о невероятной силы людях.
September 11, 2019
A szocreál regény olyan, mint a vásározó, aki nagy hangon ajánlgatja áruját, és az ég adta egy világon semmitől sem riad vissza, hogy megvetesse veled. Ettől még persze lehet világszínvonalú a termék, de azért ebben ne bízzunk olyan nagyon. Ha a Pedagógiai hőskölteményt felületesen olvassuk, lendületes, jellegzetesen oroszos kedélyességgel megírt, kissé érzelmes történetet kapunk*, ami arról szól, hogy mindenféle apátlan-anyátlan árvák hogyan formálódnak összetartó közösségé egy ambiciózus nevelő keze alatt. Ha viszont szándékunkban áll kukacoskodni (ahogy nekem), akkor felfedezhetünk benne gyanús elemeket, amik arra utalnak, hogy az elvtárs… hogy úgy mondjam… kicsit szubjektíven kezeli a tényeket. 1.) Ha például valamelyik paraszt nem kedveli Makarenko tanítványait (továbbiakban: "telepiek"), akkor ez azért van, mert kulák**, és véletlen sem azért, mert nagyüzemi mértékben lopnak tőle mindent, ami mozdítható. 2.) Ha valaki nem ért egyet a makarenkói elvekkel, akkor ezt nyilván csak aljas és személyes indokból teheti, ráadásul még ronda is, az elő nem fordulhat, hogy vannak megfontolandó érvei. 3.) Ha pedig Makarenko valami extrém pegagógiai cselekedetet hajt végre (lásd az ominózus makarenkói pofon), akkor arról a későbbiekben okvetlenül kiderül, hogy üdvös hatása volt, és még meg is köszöni szépen a szenvedő alany. 4.) És így tovább, és így tovább.
Ezt a szöveget képtelen voltam regényként kezelni, szerintem azért, mert nem az. Ez egy tanmese arról, hogyan kell szocialista embert csinálni, minden mondata ennek a magasztos célnak van alávetve. Ilyen szempontból Makarenko kiváló vásározónak bizonyult, mert gond nélkül eladta elméletét, és a mai napig nem lehet kigyomlálni a marhaságait az állami oktatásból. Arról lehet vitatkozni, hogy mi mást tudott volna tenni egy pedagógus az író helyében 1920 után: polgárháború, összeomlott ellátási rendszerek, hemzsegnek az utakon az árvák és a kiskorú bűnözők… De könyörgöm, ez a XXI. század! A makarenkói alapvetés: lebontani az egyéniséget, hogy a helyén létre tudjuk hozni a lenini értelemben vett*** közösségi embert. Még pedagógiájának védhető elemei is (az önkormányzatiság) a keze alatt veszedelmes izévé változnak, mert a közösségre bízza, hogy gyakoroljon (agresszív) nyomást a renitens elemekre****. Hogy ez milyen hatással van a társadalomra, azt elég jól illusztrálja Putyin Oroszországa, hogy mást ne mondjak. Lehet, hogy valaki ilyen sorsot szán a gyerekének, de én köszönöm, nem. Mindettől függetlenül nem volt elvesztegetett idő, amit Makarenkóval töltöttem, mert ezáltal megismerkedtem a legrosszabb fajta autodidaktával, aki köp a tudományra, és (talán frusztrációs mechanizmus ez?) büszkén vállalja, hogy nem ért hozzá, aztán egyszer csak a kezébe csöppen a hatalom. Szerintem nagyon tanulságos. De mentsen meg tőlük minket a Jóisten.
* Kiválóan szerkesztett próza ez, nem csoda, hiszen Gorkij minden bizonnyal sokat alakítgatott a kéziraton. (Pikáns lehetett a nagy szovjet ikon számára olyan szöveget lektorálni, amiben úgy nyalják fényesre a seggét, mint azóta is keveseknek. Egy jelenetben konkrétan úgy viszik körbe a gyerekek között az általa írott levelet, mintha a Szent Jobb lenne.)
** Legyünk tisztában vele, hogy a ’20-as években kuláknak nevezni valakit nem sértés volt, hanem a legkonkrétabb fenyegetés.
*** Itt nem arról van szó, hogy Makarenko a jó értelemben vett közösségi embert álmodja meg, csak épp rossz kifejezéseket használ – ő konkrétan úgy akarja beleöklendezni a világba tanítványait, hogy azok már nem tesznek fel semmilyen kérdést, nem hajlanak el, és zokszó nélkül elvégzik, amit a szovjethatalom rájuk ró. Ez a makarenkói univerzum esszenciája. Nem tehetek úgy, mintha csak mellékkörülmény volna.
**** Kedvenc fejezeteim egyikében Makarenkóék rabláson kapják az egyik neveltet. Makarenko persze vérbeli pedagógusként már (legalább saját) halántékához is emeli a fegyvert, de szerencsére inkább jótékony ájulásba esik, így nem is akadályozhatja meg, hogy a diáktársak oktató-nevelő célzattal a szó szoros értelmében félholtra verjék a bűnöst. Aki persze ettől megjavul, és megbánja bűneit. Így megy ez. Másrészt én vonakodom elhinni, hogy egy tanintézmény igazgatója csak úgy elveszíti az eszméletét, mint egy Jane Austen-hősnő. Inkább arról lehet szó, hogy Makarenko (minimum hallgatólagosan) engedélyezte a csoportnak az önbíráskodást, de maga is érzi, hogy ezzel nem jó dicsekedni.
Ezt a szöveget képtelen voltam regényként kezelni, szerintem azért, mert nem az. Ez egy tanmese arról, hogyan kell szocialista embert csinálni, minden mondata ennek a magasztos célnak van alávetve. Ilyen szempontból Makarenko kiváló vásározónak bizonyult, mert gond nélkül eladta elméletét, és a mai napig nem lehet kigyomlálni a marhaságait az állami oktatásból. Arról lehet vitatkozni, hogy mi mást tudott volna tenni egy pedagógus az író helyében 1920 után: polgárháború, összeomlott ellátási rendszerek, hemzsegnek az utakon az árvák és a kiskorú bűnözők… De könyörgöm, ez a XXI. század! A makarenkói alapvetés: lebontani az egyéniséget, hogy a helyén létre tudjuk hozni a lenini értelemben vett*** közösségi embert. Még pedagógiájának védhető elemei is (az önkormányzatiság) a keze alatt veszedelmes izévé változnak, mert a közösségre bízza, hogy gyakoroljon (agresszív) nyomást a renitens elemekre****. Hogy ez milyen hatással van a társadalomra, azt elég jól illusztrálja Putyin Oroszországa, hogy mást ne mondjak. Lehet, hogy valaki ilyen sorsot szán a gyerekének, de én köszönöm, nem. Mindettől függetlenül nem volt elvesztegetett idő, amit Makarenkóval töltöttem, mert ezáltal megismerkedtem a legrosszabb fajta autodidaktával, aki köp a tudományra, és (talán frusztrációs mechanizmus ez?) büszkén vállalja, hogy nem ért hozzá, aztán egyszer csak a kezébe csöppen a hatalom. Szerintem nagyon tanulságos. De mentsen meg tőlük minket a Jóisten.
* Kiválóan szerkesztett próza ez, nem csoda, hiszen Gorkij minden bizonnyal sokat alakítgatott a kéziraton. (Pikáns lehetett a nagy szovjet ikon számára olyan szöveget lektorálni, amiben úgy nyalják fényesre a seggét, mint azóta is keveseknek. Egy jelenetben konkrétan úgy viszik körbe a gyerekek között az általa írott levelet, mintha a Szent Jobb lenne.)
** Legyünk tisztában vele, hogy a ’20-as években kuláknak nevezni valakit nem sértés volt, hanem a legkonkrétabb fenyegetés.
*** Itt nem arról van szó, hogy Makarenko a jó értelemben vett közösségi embert álmodja meg, csak épp rossz kifejezéseket használ – ő konkrétan úgy akarja beleöklendezni a világba tanítványait, hogy azok már nem tesznek fel semmilyen kérdést, nem hajlanak el, és zokszó nélkül elvégzik, amit a szovjethatalom rájuk ró. Ez a makarenkói univerzum esszenciája. Nem tehetek úgy, mintha csak mellékkörülmény volna.
**** Kedvenc fejezeteim egyikében Makarenkóék rabláson kapják az egyik neveltet. Makarenko persze vérbeli pedagógusként már (legalább saját) halántékához is emeli a fegyvert, de szerencsére inkább jótékony ájulásba esik, így nem is akadályozhatja meg, hogy a diáktársak oktató-nevelő célzattal a szó szoros értelmében félholtra verjék a bűnöst. Aki persze ettől megjavul, és megbánja bűneit. Így megy ez. Másrészt én vonakodom elhinni, hogy egy tanintézmény igazgatója csak úgy elveszíti az eszméletét, mint egy Jane Austen-hősnő. Inkább arról lehet szó, hogy Makarenko (minimum hallgatólagosan) engedélyezte a csoportnak az önbíráskodást, de maga is érzi, hogy ezzel nem jó dicsekedni.
June 4, 2019
Отзыв на Антон Макаренко Педагогическая поэма.
Впервые об идеях А. Макаренко я узнал на уроках педагогики в старших классах (УПК). В сильно пережёванном и профильтрованном виде и тогда они восхитили нас.
Зачем я решил прочитать их сейчас?
Начитавшись Бауэра, Лалу, Друкера разводишь руками и глазами по сторонам в поиске этих самоорганизованных ответственных лидеров и не находишь их. В том числе в себе (но не об этом).
Недавно один друг подсказал определение "Человек с низким уровнем сознания". Возможно еще вчера выпустившийся из университета молодой сотрудник, или закостенелый в своих убеждениях и знаниях мелиниал. И вот попадая в новый коллектив или сталкиваясь с наймом обнаруживаешь себя в непривычном окружении. Что делать? Как находить язык? Как создавать совместные проекты? Двигаться и развиваться в команде?
И я вспомнил А. Макаренко. Педагог в раздираемой последствиями революции стране, нищенствующей, задыхающейся от бандитизма, воровства и детской беспризорности. Цитата:
"По всей стране бродили сотни тысяч пьяных от крови и взаимной ненависти вооруженных людей, привыкших за шесть лет войн и революций к насилию как к единственной форме организации жизни, отучившихся от созидательного труда ... за эти шесть лет подросло, сформировалось целое поколение юных душ, не знающих, что такое мир, тепло домашнего очага, учеба, работа, добрый авторитет старших. Социализация многих тысяч подростков проходила в отрядах, бандах, и иных человеческих стаях, выстроенных на основе анархии, удальства, разбоя, простого хищничества.
И в этих условиях, с классическими педагогическими знаниями А.М. возглавляет детскую колонию. И ему предстоит перечеркнуть их, и не один раз, перед подростком с наглой улыбающейся рожей вращающей в руке нож. От главы к главе от истории к истории А.М. нащупывает и делиться своим методом и размышлениями в работе. Систематически повторяя результат в новых учреждениях и коллективах.
А.М. сам того не знания отвечает на главные вопросы формирования человека, подтверждая влияние окружения, коллектива, культуры, чтения, труда. Я получил свою долю надежды что ответственным саморганизованным человеком не рождаются, им становятся и есть конкретные инструменты для этого.
Я бы порекомендовал эту книгу не только педагогам, а любым менеджерам, управленцам, всем кто работает с людьми и "НЕлюдьми".
Впервые об идеях А. Макаренко я узнал на уроках педагогики в старших классах (УПК). В сильно пережёванном и профильтрованном виде и тогда они восхитили нас.
Зачем я решил прочитать их сейчас?
Начитавшись Бауэра, Лалу, Друкера разводишь руками и глазами по сторонам в поиске этих самоорганизованных ответственных лидеров и не находишь их. В том числе в себе (но не об этом).
Недавно один друг подсказал определение "Человек с низким уровнем сознания". Возможно еще вчера выпустившийся из университета молодой сотрудник, или закостенелый в своих убеждениях и знаниях мелиниал. И вот попадая в новый коллектив или сталкиваясь с наймом обнаруживаешь себя в непривычном окружении. Что делать? Как находить язык? Как создавать совместные проекты? Двигаться и развиваться в команде?
И я вспомнил А. Макаренко. Педагог в раздираемой последствиями революции стране, нищенствующей, задыхающейся от бандитизма, воровства и детской беспризорности. Цитата:
"По всей стране бродили сотни тысяч пьяных от крови и взаимной ненависти вооруженных людей, привыкших за шесть лет войн и революций к насилию как к единственной форме организации жизни, отучившихся от созидательного труда ... за эти шесть лет подросло, сформировалось целое поколение юных душ, не знающих, что такое мир, тепло домашнего очага, учеба, работа, добрый авторитет старших. Социализация многих тысяч подростков проходила в отрядах, бандах, и иных человеческих стаях, выстроенных на основе анархии, удальства, разбоя, простого хищничества.
И в этих условиях, с классическими педагогическими знаниями А.М. возглавляет детскую колонию. И ему предстоит перечеркнуть их, и не один раз, перед подростком с наглой улыбающейся рожей вращающей в руке нож. От главы к главе от истории к истории А.М. нащупывает и делиться своим методом и размышлениями в работе. Систематически повторяя результат в новых учреждениях и коллективах.
А.М. сам того не знания отвечает на главные вопросы формирования человека, подтверждая влияние окружения, коллектива, культуры, чтения, труда. Я получил свою долю надежды что ответственным саморганизованным человеком не рождаются, им становятся и есть конкретные инструменты для этого.
Я бы порекомендовал эту книгу не только педагогам, а любым менеджерам, управленцам, всем кто работает с людьми и "НЕлюдьми".
June 28, 2017
Дори яката пропаганда на комунизма във всичките му ипостаси (такова е било времето, какво да се прави...) не може да ми развали удоволствието от тази великолепна книга. Написана с толкова човечност и разбиране на човешката (детско-юношеската) психология, с тънък хумор и прочие... ето защо си я препрочитам поне веднъж на 2-3 години :)
Read
August 14, 2022Acerca de la colectividad, la educación y la juventud soviética. Creo que no tengo mucho que comentar: los relatos del autor son lindos y encorazonan, y aunque su método no termina de encajarme, me agradó analizar sus formas y la conducta del grupo en conjunto.
Sí, termina siendo una oda a la vocación del agente educativo y a la esperanza de una formación digna para esa población de jóvenes olvidados por el gobierno, por el marco familiar y por todo dios, ni más ni menos. En algún punto, cuando la primera generación egresó, Antón dice: “¡Los mejores años de mi vida sacrificados para esto! Un pequeño (en serio, muy pequeño) grupo de jóvenes ex-delincuentes que se van a estudiar, ¿valió la pena de verdad?” Y sonríe para sí mismo. Sí. Nadie le agradecerá por esto. Incluso los jóvenes lo olvidarán en algún momento. O, mas bien, lo superarán. Pero habrá valido la pena, porque es la labor del pedagogo apasionada y absurda. Y siempre estará orgulloso de eso en su corazón. Que nadie lo sepa, no nos importa. Que nadie le aplauda.
Espero regresar dentro de unos años y tener una opinión más completa. Por el momento, mi formación me deja corta. Quería leer esto ahora para que, cuando dentro de un tiempo vuelva, pueda regocijarme de mi propio proceso al igual que Antón.
Sí, termina siendo una oda a la vocación del agente educativo y a la esperanza de una formación digna para esa población de jóvenes olvidados por el gobierno, por el marco familiar y por todo dios, ni más ni menos. En algún punto, cuando la primera generación egresó, Antón dice: “¡Los mejores años de mi vida sacrificados para esto! Un pequeño (en serio, muy pequeño) grupo de jóvenes ex-delincuentes que se van a estudiar, ¿valió la pena de verdad?” Y sonríe para sí mismo. Sí. Nadie le agradecerá por esto. Incluso los jóvenes lo olvidarán en algún momento. O, mas bien, lo superarán. Pero habrá valido la pena, porque es la labor del pedagogo apasionada y absurda. Y siempre estará orgulloso de eso en su corazón. Que nadie lo sepa, no nos importa. Que nadie le aplauda.
Espero regresar dentro de unos años y tener una opinión más completa. Por el momento, mi formación me deja corta. Quería leer esto ahora para que, cuando dentro de un tiempo vuelva, pueda regocijarme de mi propio proceso al igual que Antón.
February 6, 2025
Великолепная история, прекрасная книга... В общем, хочется употребить все эпитеты, но будет как-то пусто... История успеха огромной задачи длиной в десятилетие (?) и благороднейшей - из беспризорных сделать Людей. Вызывают искреннюю радость описания простых человеческих чувств и переживаний, которые Антон Семёнович умело подмечает и использует в своём мастерстве.
July 15, 2020
Хочется побольше таких учителей как Макаренко.
August 6, 2018
Это не только книга по педагогике, но и учебник менеджмента. Да и просто хорошее мотивационное чтение: хочется двигаться к великим целям. Книга учит, что даже в самых плохих условиях можно создать с нуля нечто великое. Её сюжет - это почти “Робинзон Крузо”. Судите сами.
20-е годы. Начинающий педагог, хорошо образованный и начитанный Макаренко меняет жизнь кабинетного чиновника на опаснейшую должность руководителя колонии для беспризорников - задача это актуальная, поскольку недавно закончилась Гражданская война, денег и еды у населения нет, и основное занятие подростков - криминал.
Молодая Советская власть выделяет для колонии несколько зданий бывшей помещичьей усадьбы и немного денег. А дальше - крутись, как хочешь! И колония начинает выживать, сама себя обеспечивать. Как наладить быт, как заставить молодых воришек трудиться: колоть дрова, чинить сапоги, ремонтировать здание? Макаренко может ударить по лицу, не гнушается наказаний в виде карцера. Однажды один из воспитанников направит ему в лицо пистолет.
В колонии имени Горького Макаренко добивается впечатляющих менеджерских успехов: колония функционирует как единый организм, в ней свои мастерские (сапожная, колесная, швейная, слесарная), свиноферма, свой театр, комсомол. После колонии Макаренко ребята поступают в техникум и становятся полноправными членами общества. Основные принципы: труд, самоорганизация, коллективная ответственность. Кстати, если вы думаете, что Макаренко был эксплуататором и паразитировал на бесплатном труде воспитанников - это не так, напротив, он был сторонником идеи платить им зарплату за их труд.
Успешный опыт Макаренко переносит на другую колонию - очень крупную, Куряжскую, где 900 ребят содержатся в первобытных условиях и процветает криминал. Он перевозит уже сформировавшийся коллектив своих воспитанников туда, и малое число его “горьковцев” становятся целебной прививкой: Куряжская колония преображается.
По истории жизни Макаренко и его колонии легко прослеживается судьба страны в целом. Если в 20-е годы всем нравится успешная работа педагога, то в 30-е годы власть начинает с подозрением к нему относиться: что-то слишком много самоорганизации у них, непорядок. Чиновники от образования, среди них - Крупская, начинают критиковать Макаренко за жесткость, за практику наказаний, в том числе телесных. Макаренко увольняют с поста начальника колонии, забрав у него главное дело жизни. Он умирает от остановки сердца в вагоне поезда в 51 год.
Итог: Макаренко объявлен ЮНЕСКО одним из величайших педагогов XX века, наряду с Дьюи, Кершенштейнером и Монтессори.
20-е годы. Начинающий педагог, хорошо образованный и начитанный Макаренко меняет жизнь кабинетного чиновника на опаснейшую должность руководителя колонии для беспризорников - задача это актуальная, поскольку недавно закончилась Гражданская война, денег и еды у населения нет, и основное занятие подростков - криминал.
Молодая Советская власть выделяет для колонии несколько зданий бывшей помещичьей усадьбы и немного денег. А дальше - крутись, как хочешь! И колония начинает выживать, сама себя обеспечивать. Как наладить быт, как заставить молодых воришек трудиться: колоть дрова, чинить сапоги, ремонтировать здание? Макаренко может ударить по лицу, не гнушается наказаний в виде карцера. Однажды один из воспитанников направит ему в лицо пистолет.
В колонии имени Горького Макаренко добивается впечатляющих менеджерских успехов: колония функционирует как единый организм, в ней свои мастерские (сапожная, колесная, швейная, слесарная), свиноферма, свой театр, комсомол. После колонии Макаренко ребята поступают в техникум и становятся полноправными членами общества. Основные принципы: труд, самоорганизация, коллективная ответственность. Кстати, если вы думаете, что Макаренко был эксплуататором и паразитировал на бесплатном труде воспитанников - это не так, напротив, он был сторонником идеи платить им зарплату за их труд.
Успешный опыт Макаренко переносит на другую колонию - очень крупную, Куряжскую, где 900 ребят содержатся в первобытных условиях и процветает криминал. Он перевозит уже сформировавшийся коллектив своих воспитанников туда, и малое число его “горьковцев” становятся целебной прививкой: Куряжская колония преображается.
По истории жизни Макаренко и его колонии легко прослеживается судьба страны в целом. Если в 20-е годы всем нравится успешная работа педагога, то в 30-е годы власть начинает с подозрением к нему относиться: что-то слишком много самоорганизации у них, непорядок. Чиновники от образования, среди них - Крупская, начинают критиковать Макаренко за жесткость, за практику наказаний, в том числе телесных. Макаренко увольняют с поста начальника колонии, забрав у него главное дело жизни. Он умирает от остановки сердца в вагоне поезда в 51 год.
Итог: Макаренко объявлен ЮНЕСКО одним из величайших педагогов XX века, наряду с Дьюи, Кершенштейнером и Монтессори.
August 14, 2011
Excellent, I can very well see, why Makarenko,after the initial good start, and good mutual understanding with the Education department for the Homeless, Street children and Orphans, was subsequently hated by the bureaucrats in the Soviet system, because of his success. More importantly - that he succeeded, where they have failed, and where they continued to fail for the years to come. It is also self-evident, why his system was criticized in his lifetime, as "too bourgeois", because he focused on forging an individual will, individual discipline giving the orphaned some necessary skills to be efficient owners of the land, and the workplace, among other things in the final goal to give those unfortunate children a tool to master their own fates, which was unbearably democratic to the soviet educational thinkers at the time.
I can, too understand the modern criticism, as Makarenko was obviously a vocal supporter of the communism, expropriation and de-'kulakization', which of course, are out of favor nowadays. Anyhow, it's a great book to read, I hope that its translations reflect the peculiar writing style of the author.
I can, too understand the modern criticism, as Makarenko was obviously a vocal supporter of the communism, expropriation and de-'kulakization', which of course, are out of favor nowadays. Anyhow, it's a great book to read, I hope that its translations reflect the peculiar writing style of the author.
January 31, 2015
Твір написаний в стилі мемуарів/автобіографії. Події відбуваються в Україні.
Цікаво описані перші роки радянської влади, періоди непу та розкуркулення, бідність та боротьба функціонерів за місця в новій системі влади. Макаренко в цьому плані був класичним "раннім" комуністом - він вважав, що комуністичні ідеї і принципи є світлими і правильними, але навколо звідкись з"явились бюрократи-невігласи, які все псують, і з ними треба боротись. Не розумів, що невігласи-бюрократи є серцем радянської системи; і за цим дуже цікаво спостерігати в світлі його роздумів і оцінок.
Ну і, звісно, педагогічна праця з дітьми-злочинцями за часів тотальної розрухи - особлива і дуже цікава тема.
Цікаво описані перші роки радянської влади, періоди непу та розкуркулення, бідність та боротьба функціонерів за місця в новій системі влади. Макаренко в цьому плані був класичним "раннім" комуністом - він вважав, що комуністичні ідеї і принципи є світлими і правильними, але навколо звідкись з"явились бюрократи-невігласи, які все псують, і з ними треба боротись. Не розумів, що невігласи-бюрократи є серцем радянської системи; і за цим дуже цікаво спостерігати в світлі його роздумів і оцінок.
Ну і, звісно, педагогічна праця з дітьми-злочинцями за часів тотальної розрухи - особлива і дуже цікава тема.
November 28, 2018
Great book! I read it when I was 12 (a while ago).
I reread this recently and was happy to see that I know what I like. I didn't remember anything from the book, which made it more fun to read. What I really like about the book is that it's like a building strategy game. Makarenko starts in worn-down house with few pupils and one helper (staff member) that he meets on the spot and from there the colony grows. I like how the colonists build and acquire new stuff, how their lives change. It's very much like Civilization.
I reread this recently and was happy to see that I know what I like. I didn't remember anything from the book, which made it more fun to read. What I really like about the book is that it's like a building strategy game. Makarenko starts in worn-down house with few pupils and one helper (staff member) that he meets on the spot and from there the colony grows. I like how the colonists build and acquire new stuff, how their lives change. It's very much like Civilization.
June 12, 2015
Here`s the link to an old review: http://readaholicme.weebly.com/pedago...
April 7, 2017
nice book
February 10, 2022
Хм, с чего бы начать…Педагогическую поэму мне посоветовала моя учительница русского языка. Она сказала, что эта книга произвела на неё огромное впечатление и именно благодаря ей она захотела стать учителем.
Теперь к моим впечатлениям. Я была восхищена тем, как Макаренко описывает «бытовуху», казалось бы, обычную рутину своей колонии. Честно, невольно становишься участником всех событий и даже ненароком хочешь сам стать колонистом на месяцок:)) К тому же мне очень понравилось, что автор отписывал свои чувства и мысли по ходу создания команды и сообщества из таких разных ребят. Некоторые мысли можно забрать к себе в копировку на будущее.
Про негатив. Во-первых, местами ужасная романтизация коммунизма. Прям прослеживается восхваление большевиков и идей коллективизма особенно в последних главах. Ну что поделать, издержки времени:) Во-вторых, немного испортило впечатление об авторе происшествие с Верой. Я считаю, что запрещать девушке делать аборт недопустимо при любых обстоятельствах (Даже несмотря на то, что в конце он говорит о том, как Вера изменилась и стала прекрасной матерью). Это решение в любом случае должно оставаться за девушкой.
В целом, я не пожалела о прочтении, но могу точно сказать, что ожидала большего. Проникнувшись симпатией к ребятам-колонистам, я осталась равнодушной к автору, для меня он просто мужчина со своими взглядами на жизнь.
Теперь к моим впечатлениям. Я была восхищена тем, как Макаренко описывает «бытовуху», казалось бы, обычную рутину своей колонии. Честно, невольно становишься участником всех событий и даже ненароком хочешь сам стать колонистом на месяцок:)) К тому же мне очень понравилось, что автор отписывал свои чувства и мысли по ходу создания команды и сообщества из таких разных ребят. Некоторые мысли можно забрать к себе в копировку на будущее.
Про негатив. Во-первых, местами ужасная романтизация коммунизма. Прям прослеживается восхваление большевиков и идей коллективизма особенно в последних главах. Ну что поделать, издержки времени:) Во-вторых, немного испортило впечатление об авторе происшествие с Верой. Я считаю, что запрещать девушке делать аборт недопустимо при любых обстоятельствах (Даже несмотря на то, что в конце он говорит о том, как Вера изменилась и стала прекрасной матерью). Это решение в любом случае должно оставаться за девушкой.
В целом, я не пожалела о прочтении, но могу точно сказать, что ожидала большего. Проникнувшись симпатией к ребятам-колонистам, я осталась равнодушной к автору, для меня он просто мужчина со своими взглядами на жизнь.
This entire review has been hidden because of spoilers.
July 17, 2020
Recomendadísimo para educadores y para los interesados en la pedagogia. ⭐
Esta obra nos enseña tanto, que la educación es correctiva y salvadora, que la organización y la distribucion de tareas es importante en la construccion de la responsabilidad en los estudiantes, que el reconocimiento de las capacidades de cada estudiante es fundamental, que la "colectividad" hace que los alumnos sientan que no están solos en el mundo y que sus existencias son necesarias para el mundo y para el grupo.
El libro de Makarenko es un poema pedagógico ya que cada una de las experiencias de aprendizaje está impregnada de sentimientos, al igual que los poemas.
Las interacciones de Anton con sus estudiantes expresan sentimientos positivos y de esperanza.
En fin, es un libro imprescindible para los futuros maestros.
Esta obra nos enseña tanto, que la educación es correctiva y salvadora, que la organización y la distribucion de tareas es importante en la construccion de la responsabilidad en los estudiantes, que el reconocimiento de las capacidades de cada estudiante es fundamental, que la "colectividad" hace que los alumnos sientan que no están solos en el mundo y que sus existencias son necesarias para el mundo y para el grupo.
El libro de Makarenko es un poema pedagógico ya que cada una de las experiencias de aprendizaje está impregnada de sentimientos, al igual que los poemas.
Las interacciones de Anton con sus estudiantes expresan sentimientos positivos y de esperanza.
En fin, es un libro imprescindible para los futuros maestros.
December 24, 2021
"Lợi ích chủ yếu mà tôi thu được ở hồi đọc sách đó, là cái ý niệm bỗng chốc biến thành sự tin chắc chắn rằng những sách kia không trao vào tay tôi được một khoa học và một lý luận nào hết thảy, và tôi phải rút cái lý luận ấy ở toàn bộ những hiện tượng thực tế diễn ra trước mắt" Mình cũng có trải nghiệm tương tự khi học ngành sư phạm ở đại học, mình học được nhiều thứ không nên làm hơn là những thứ nên làm, và những thứ đó đúc kết từ sự chán ghét cách dạy của các thầy/cô, họ đào tạo thợ dạy hơn là người giáo dục.
"Trại vẫn tiến lên, không có những nụ cười và không vui vẻ, song cứ theo một nhịp điệu rõ rệt và bền bỉ, như một cái máy tốt chạy đúng" mỗi khi mất kết nối với việc mình đang làm, mình cũng tự thúc bản thân như thế, kỉ luật là tự do, hôm nay chả làm được việc gì, nhưng ít nhất những việc kỉ luật vẫn làm, thế cũng được.
"Trại vẫn tiến lên, không có những nụ cười và không vui vẻ, song cứ theo một nhịp điệu rõ rệt và bền bỉ, như một cái máy tốt chạy đúng" mỗi khi mất kết nối với việc mình đang làm, mình cũng tự thúc bản thân như thế, kỉ luật là tự do, hôm nay chả làm được việc gì, nhưng ít nhất những việc kỉ luật vẫn làm, thế cũng được.
January 9, 2023
Неплохая книга. Интересна с исторической точки зрения, так как в ней описывается создание коллектива (трудовая коммуна несовершеннолетних) в условиях нехватки денежных средств, послереволюционной разрухи, непростого человеческого ресурса для адаптации (дети-беспризорники).
Труд автобиографический и в этом его основная ценность для меня.
С точки зрения смысловой - нет открытий. Книга о понятных, как мне кажется каждому вещах. Здравый управленческий смысл, человеколюбие, твёрдость и упорство - вот причины успеха. Законы эти понятны и отображаются часто в книгах как художественной литературы, так и деловой. Но чем чаще на разных примерах сталкиваешься со следами на почве реальности применения этих законов, тем больше это становится частью твоего "Я", вдохновляет и помогает тебе.
Книга написано приятно и читается легко.
Оценка 4,6 из 5.
Труд автобиографический и в этом его основная ценность для меня.
С точки зрения смысловой - нет открытий. Книга о понятных, как мне кажется каждому вещах. Здравый управленческий смысл, человеколюбие, твёрдость и упорство - вот причины успеха. Законы эти понятны и отображаются часто в книгах как художественной литературы, так и деловой. Но чем чаще на разных примерах сталкиваешься со следами на почве реальности применения этих законов, тем больше это становится частью твоего "Я", вдохновляет и помогает тебе.
Книга написано приятно и читается легко.
Оценка 4,6 из 5.
November 5, 2020
В советское время моя мама стала счастливой обладательницей собрания сочинений Макаренко в 8 томах, выиграв в лотерее книг по подписке. Эти тома украшали одну из полок в нашей квартире и никогда особо не вызывали у меня интереса. Но однажды, после того, как мы с сестрой что-то натворили в очередной раз, мама пригрозила, что "покажет нам систему Макаренко". Это прозвучало довольно зловеще, и в то же время вызвало любопытство. До сих пор вспоминаем этот случай и смеемся.
Методы Макаренко интересно противопоставить описанным в "Республике ШКИД": трудовой лагерь-община против почти классической гимназии. Книга интересна и с исторической точки зрения. Пропаганда присутсвует, хотя выглядит скорее как искренние убеждения автора и его подопечных.
Методы Макаренко интересно противопоставить описанным в "Республике ШКИД": трудовой лагерь-община против почти классической гимназии. Книга интересна и с исторической точки зрения. Пропаганда присутсвует, хотя выглядит скорее как искренние убеждения автора и его подопечных.
October 3, 2023
Libros de este tipo inspiran, más aún si uno dedica parte de su tiempo a enseñar.
Personalmente no puedo llamarme pedagoga, ni he abrazado la enseñanza como vocación principal, pero tener en las manos una tan clara exposición del poder de la educación y al mismo tiempo el realismo de sus dificultades construye sus propios pilares en el pensamiento crítico.
El contexto socio cultural de la época, la escases de recursos, la precariedad general y la naturaleza vandálica de muchos "educandos" son variables complejas pero retratadas desde una mezcla de aceptación, proactividad y fe en la propia visión de lo que podemos conseguir.
Una lectura que aconsejo hacer, el aprendizaje es para el alma.
Personalmente no puedo llamarme pedagoga, ni he abrazado la enseñanza como vocación principal, pero tener en las manos una tan clara exposición del poder de la educación y al mismo tiempo el realismo de sus dificultades construye sus propios pilares en el pensamiento crítico.
El contexto socio cultural de la época, la escases de recursos, la precariedad general y la naturaleza vandálica de muchos "educandos" son variables complejas pero retratadas desde una mezcla de aceptación, proactividad y fe en la propia visión de lo que podemos conseguir.
Una lectura que aconsejo hacer, el aprendizaje es para el alma.
August 1, 2018
... една дидактическа находка и разходка във времето. Един прекрасен пример за това какво е било и докъде я докарахме. Толкова леко, ама много леко ъпдейтнати макаренковци трябват днес. Сега някой да не излезе с лозунгите „Макаренко е сталинист, болшевик, комунист“ и пр. Не, Антон Макаренко е човек, констатирал един наболял проблем, след което го е осмислил и чак на последно място – приложил решение. Успешно, както се е видяло. Подходете към книгата като най-обикновена художествена литература и не очаквайте от нея да дава примери / образци. Днешните капризи на времето са толкова объркани по същество, че дори и правеното на паралел с миналото звучи несериозно и смешно.
April 2, 2023
100 years ago, a poor but wise pedagog named makarenko in Ukraine tried to manage a correctional centre for children. Every single day was a challenge for him and every child was en examine for all pedagogical theories.
The book is not just a story of mind blowing memories but a complete guide for every teacher and educator to find a way to understand kids.
I really admire him not because of his "martial pedagogy" or his ideas of comonism, but he can recall every pupil of his by their specific thoughts and desires. That's I've learned from him.
The book is not just a story of mind blowing memories but a complete guide for every teacher and educator to find a way to understand kids.
I really admire him not because of his "martial pedagogy" or his ideas of comonism, but he can recall every pupil of his by their specific thoughts and desires. That's I've learned from him.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Displaying 1 - 30 of 54 reviews