سابغات: كيف نتعامل مع الشبهات الفكرية المعاصرة

by أحمد يوسف السيد, علي حمزة العمري (تقديم)

"الكتاب الجيد عملة صعبة، وبخاصة عندما تبحث فيه عن الجِدّة والمعاصرة، مع قوة المضمون، وجمال الأسلوب.
هنا يمكن أن أقول مطمئناً: هذه عينة من العملة الكتابية الصعبة النادرة!
إنه كتاب تمت هندسته بعد خبرة ميدانية معاصرة بواقع الشباب على اختلاف طبقاتهم وقضاياهم، وتوزيع جغرافيتهم، تلك الخبرة المتسمة باللقاءات وجهاً لوجه، المتصلة بعوالم الاتصالات الحديثة المسموعة والمرئية في حوارات متواصلة لا تكف عن الوعي وحسن الإرشاد والإقناع.
كل ما مضى من الكتاب تمت صياغته بمنهج علمي وأسلوب عصري في اللغة وقرب صياغتها من واقع الأجيال"

د. علي بن حمزة العُمري

Genres: Religion, Islam, Nonfiction, Faith, Philosophy

176 pages, Paperback

Published December 12, 2015

About the author

أحمد بن يوسف السيِّد (ولد 1985 م) داعية ومفكر سعودي، وباحث ومؤلف، والمشرف العام على أكاديمية الجيل الصاعد والبناء المنهجي، وله العديد من المؤلفات والأبحاث المطبوعة. رسالته الكبرى في الحياة تحصين الشباب فكريًّا وإيمانيًّا وصناعة الدعاة المصلحين.

ولد أحمد بن يوسف بن حامد السيِّد بمدينة ينبع في السعودية، عام 1985م، وفيها نشأ حتى نهاية المرحلة الثانوية، ثم انتقل إلى المدينة المنوَّرة. ابتدأ بطلب العلم الشرعي بعناية والده من صغره فحفظ القرآن الكريم والأربعين النووية ونظم عُبيد ربه في النحو بمرحلة مبكرة. ثم حضر في المرحلة المتوسطة دروس الشيخ إبراهيم العجلان في مدينة ينبع في كتابي عمدة الأحكام للمقدسي وعمدة الفقه لابن قدامة. وفي المرحلة الثانوية انضمَّ إلى دروس الشيخ يحيى بن عبد العزيز اليحيى في حفظ السُّنة بمكة، فحفظ الصحيحين وزيادات الكتب الثمانية في دورتين. ودرس في هذه المرحلة كتاب مقدمة التفسير لابن تيمية على الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشِّنقيطي، وكتاب البيوع للشيخ عبد الله البسام، ودرس البيقونية للبيقوني على الشيخ خالد مرغوب، وعلى الشيخ فؤاد الجهني، كما حضر له في تلك المرحلة دروسًا في عمدة الأحكام للمقدسي، وفي البرهانية وفي الفرائض، ودرس منظومة القواعد الفقهية لابن سعدي على الشيخ مصطفى مخدوم.

ثم انتقل للدراسة الجامعية في القصيم بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحضر دروسًا على عددٍ من المشايخ؛ ففي الفقه درس على يد الشيخ خالد المشيقح من كتاب زاد المستقنع وهداية الراغب ومنار السبيل، كما درس عليه بعد ذلك كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول. وفي العقيدة درس على يد الشيخ يوسف الغفيص في العقيدة الطحاوية، وفي كتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلّام. وفي الحديث درس على يد الشيخ تركي الغميز من بلوغ المرام من أدلة الأحكام، ونزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني. وحضر مجالسَ ودروسًا علمية للشيخ سليمان بن ناصر العلوان، والشيخ عبد الله الغنيمان، والشيخ أحمد الصقعوب وغيرهم.

Reviews

[غُفْرَان · Rating 4 out of 5]

أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ... ( سبأ ١١ )

سابغات في اللغة تعني : الدروع الواقية
وبحسب ما جاء في تفسير الطبري وقال بِه الشيخ بن باز رحمه الله :
هذا توجيه من الله سبحانه إلى داود عليه الصلاة والسلام أن يعمل السابغات وهي الدروع التي تلبس في الحرب، وأن يقدر في السرد، يعني: حلق الدرع تكون الحلقة بقدر ما يدخل فيها حتى لا يسقط الدرع، فهو تعليم من الله جل وعلا لـداود أن يحسن صناعة السابغات التي هي الدروع، التي هي تنفع الناس، حتى يستفيد منها الناس وينتفعوا بها في الجهاد.

ومن هنا جاء جمال عنوان الكتاب والذكاء في استخدام المعنى القرآني والإشارة الربانية
التي تحث المسلم على الوقاية والتحصين وخاصة مع الشبهات الفكرية المعاصرة
فالكتاب يعتبر خطة معرفية علاجية لمكافحة معظم وأهم الشبهات المعاصرة التي يحارب بها الإسلام من قبل الملاحدة والمشككين وكل من نصب العداء لدين الله
ولن يعدم منه فائدة من تحير في أمور وأستشكلت عليه أخرى
ففيه جمع موفق للتساؤلات والشبهات وإضاءات عليها
بغير إسهاب وبأسلوب بسيط ومختصر
وكما ذكرت الكتاب يعتبر خطة معرفية وبداية للخوض في ملف الإلحاد والشبهات وليس مجاله الشرح والاستفاضة لذا ستجد مع كل تساؤل وشبهة إحالة لكتب معنية بهذا

وكما قال في مقدمة الكتاب الاستاذ عبد الرحمن شاهين
رئيس قسم الأسئلة عن القرأن وصحته في موقع المحاور

" كتاب سابغات هو بمثابة متن لما بعده للذلك فحفظه أو استظهاره كحفظ أو استظهار متن الورقات أو الأجرومية غير أنه أحال على مراجع للتوسع في مباحثه
فالله .. الله فيه "

ولهذا تعجبت ممن عاب على الكتاب قصره واختصاره !
فهو لم يكتب للتوسع والإسهاب وإنما ليضعك على البداية ككتاب إرشادي وبوصلة طريق
ولتصنع سابغات تقيك أسهم وجهت لك ولدينك ..

[Heba · Rating 5 out of 5]

اذكر في احدى المحادثات القصيرة مع احداهن عن الحكمة من وراء معاناة المرء ، انها باغتتني بسؤالها عما كنت احب تأمل البحر ؟!...
فتوجهت اليها بنظرة مواربة عما يختبيء وراء سؤالها واجبتها اجل احب ذلك كثيراً....
- هل تؤمنين ان دولة" اليونان" تقع على الجانب الآخر من البحر ؟!
- بالتأكيد...
- وهل تمكنتِ من رؤيتها؟
- لا بالطبع...
- وهل يعني ذلك ان ننفي وجودها ؟
- ماذا تقولين ؟ يستحيل ذلك ...
اذن هكذا حكمة الله من وراء معاناة المرء والابتلاءات التي يخضع لها...
أنا المؤمنة بقضاء الله وأقداره منةً وإحساناُ من الكريم تجرأت على السؤال ليس سخطاً ولكن تساءلت بما قد يعصف بذهني ويستولي عليه فى أيام غائمة يسهل التعرف عليها بتعاستها الرمادية...
لماذا اذكر تلك المحادثة ؟
لكي اقول ان شبابنا يتساءل وان لم يكن هنالك من يجيب اجابات واثقة وصائبة سرعان ما سنفقدهم عالقين بوهم الالحاد وزيف عالم العبثية التى وللأسف تطغى بموجتها التشكيكية ليندثر تحت غطاءها العقول الفارغة واصحاب الارواح الخاوية..
سابغات هى دروع منيعة حصينة ضد فوضوية تصورات وافكار الموجة التشكيكية المعاصرة الموجهة ضد وجود الله خاصة والاسلام واصوله عامة...
كتاب عظيم قدم الاشكاليات بصورة موجزة وطرح قائمة من الحلول للتعامل معها وفقاً لقواعد وقائية وعلاجية وحوارية مع مثيريها..
اخيرا ...متى نتخلى عن طغيان المادية لنعاود النظر الى أرواحنا التي لم نعد نلق لها بالاً ؟؟...
متى نُقدم مركزية "الرحمن" على مركزية " الانسان " ؟...

[عبدالمنعم الهوسه · Rating 5 out of 5]

الإسلام قادم .. بهذه العبارة التفاؤلية ختم الكتاب

كتاب جميل أرى أنه قدم عرضاً رائعاً ، نعم هو مختصر ولم يكن متعمقاً - والمؤلف ذكر ذلك وعن قصد فعله - ولكن كان فيه شمولية ونوعية في الطرح

يهدف الكتاب : الوقاية و التحصين من الشبهات الفكرية المعاصرة ومواجهة موجة الإلحاد ، ولهذا أسمى الكتاب سابغات وتعني الدروع التي تستخدم للحماية ؛ مستعيراً الاسم من الآية "أن اعمل سابغات وقدر في السرد" .. جميل العنوان

في مقدمة الكتاب يحدثنا المؤلف عن فكرة عنوان الكتاب والهدف التأليف والتساؤلات التي سيجيب عنها الكتاب

يحتوي الكتب كمضمون على ثلاث أجزاء أو أقسم :

في الأول يقدم لنا وصيف وتحليل للموجة الإلحادية و الشبهات الفكرية المعاصرة و المقصود منها
في الثاني بعض المهارات في التعامل مع الشبهات و الوقاية منها ، قواعد وقائية من الشبهات الفكرية وقواعد في التعامل معها وقواعد حوارية
وفي الثالث وهو الجزء الأكبر الذي يحتل أكثر من نصف الكتاب
يقدم مجموعة من الشبهات يعرضها و يفندها ويجيب عنه
شبهات متنوعة كثر الحديث عنها

يختم الكتاب بذكر خلاصات مهمة وكأنها تجمع الحديث في ذات الموضوع

أعجبني في الكتاب لغته الهادئة وتقديمه للبراهين و الأدلة بصور مختلفة وطرق متنوعة
أعجبني أنه لم يجمع كل المخالفين في خندق و احد ولمست منه الرحمة و الرأفة بالمخالف و الرغبة بالوصول بهم للهداية
في ثنايا الكتاب ذكر لبعض الكتب للاستزادة ، سواء في مواضيع فرعية أو في مجمل موضوع الكتاب

كتاب مميز يأتي من فاضل متمرس فيما يقدم.
مناسب للمبتدئين المتوسطين كمدخل لمن أراد التعمق

اللهم أرنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اللهم يامقلب القولب و الأبصار ثبت قلوبنا على دينك وطاعتك

[هَنَـــاءْ · Rating 4 out of 5]

تمهيد مبسط للنقاش في مسألة الإلحاد، وانتشار أفكاره في العصر الحديث.
ناقش الكثير من الأفكار بلغة واضحة جداً تناسب أي فئة عمرية، ثقافية، عقلية.
شرح مختصر للعناوين مع الكثير من الإحالات على الكتب التي ناقشتها بتوسع أكثر.
جميل لمن لم يقرأ عن الإلحاد من قبل، ولا بأس به لمن توسع بالقراءة في هذا الجانب.

[عبـد الرَّحْمَٰن فَتْحــي · Rating 3 out of 5]

2.5/5
___
الكتاب جيد إلى حد ما في تناول الشبهات وترتيبها وترتيب أوجه الاعتراض على السنة والخلل في منهجية الملاحدة وتناولهم السطحي للقرآن الكريم والتسرع في إصدار الأحكام والنظرة الغير موضوعية ويرسم منهجا مبسطا لكيفية التعامل مع الشبهات والتعامل مع الملحدين .

لكن في المجمل لم يكن قويا كفاية وردوده لم تكن كبعض الكتب الأخرى مفحمة بالمعني الحرفي للكلمة .
فقد ترنحت بين الرد الجيد وبين الرد المتوسط الجودة وبعض الردود التقليدية أو التي لم تضف الجديد للردود القديمة وبعضها كان نقلا بتصرف من ردود أشخاص آخرين أو ردود مستفادة من كتب أخرى .

أسلوب الكتاب ممنهج ومنظم ولكن المحتوى كان ضعيفا إلي حد ما وقد كان القول مختصرا إلى حد كبير .
فقد كنت أرجح أن تقل المواضيع بالكتاب والرد يكون مفصلا إذا أراد الكاتب الاحتفاظ بنفس عدد الصفحات يعني ..بدلا من كثرة المواضيع وتشعبها لفروع تتشعب لفروع دون أن يشبع المتلقي بالشكل المُرضي.

لا أعرف لمن أرشح الكتاب بالضبط لكنني أعرف أنني لن أرشحه للمتشككين والغارقين ببرك الشبهات ولن أرشحه للملحدين بكل تأكيد..
وأعتقد أن الكتاب لم يكن الغرض الأساسي منه هو الشبهات بقدر الإحالات لكتب أخرى ووضع خطوط عريضة للمواضيع الحساسة التي تخص الإلحاد والذي أرى أننا والحمد لله أحطنا به بشكل كبير في الأعوام الخمسة الأخيرة تقريبا .. فمشكور مجهود الكاتب بوضع الخطوط والإحالة لكتب أكثر عمقا وأكثر توسعا بالرد.
-بغض النظر أن بعض الإحالات كانت متقدمة على أخرى وبعض الكتب لا تُقرأ قبل كتب _
_____
بالتوفيق سيد أحمد ..أحبك في الله وأتابع قناتك وصفحتك وأتمنى ألا يتوقف مدك الكتابي ولكن بنظرة نقدية بشكل أكبر وبخبرة تحوزها إن شاء الله في قادم السنوات.
بالتوفيق .

[نورة · Rating 5 out of 5]

“خاتمة: الإسلام قادم”

هذا ما أنهى به المؤلف كتابه، والذي يعلم الله أنني أحبه فيه حبا جما، فما يعجبني فيه صدقه وبساطته في عرض أفكاره، فالكتاب متوسط بسيط العرض والفكرة، ما ذكره من تقسيمات وتعدادات في أغلبها كنت أحللها بيني وبين نفسي وأنا أشاهد الساحة الشبابية اليوم وما يعصف بها من شبهات، ولكن انظر إلى الفرق بيني وبينه، وهو الفرق بين كل كسول وعامل، متوقد الهمة وخامل، هو الميدان.. نعم، ففي الوقت الذي كنت أرى فيه الساحة وأعاين الثغرات، كان غيري يجد لمحاولة التغيير ورصد الواقع عمليا لمعالجته، والأستاذ أحمد السيد بشكل عام لمن يعرفه في مواقع التواصل شخص قريب لطيف يشعر المستمع له بقربه من مستواه، ومعايشته لواقعه ومعرفته له، فليس شخصا متحدثا من الأعلى، ولا محاولا لاستعراض عضلات علمية، وإنما شاب من شباب الأمة توقد همته العزيمة، ويحركه الصدق والخوف على الأمة، ومشاهدته تشعرني بالأسى على حالي، إذ هو مثال واضح وصريح على شاب قريب من أسناننا كشباب، ومع ذلك فشتان بيننا وبينه، بين "حلطمتنا" المتخاذلة حول الواقع، و"عمله الدؤوب" لإصلاحه، والعارف له يعرف مشاريعه المؤثرة على الساحة الشبابية اليوم وبشكل سريع، كصناعة المحاور، ومؤلفاته الصالحة للجميع، ودوراته ولقاءاته الفعالة.. جعل الله ذلك في موازينه، وأراه ثمرة أعماله في الدنيا -وأظنه رأى بعضها- والآخرة، ورزقنا الهمة لنفع هذا الدين وأبنائه.
دائما ما تجد سمة مميزة لبعض المؤلفات، فكتاب لو اضطررت لوصفه بكلمة لقلت دقيق، وآخر مذهل، وثالث محكم، وهذا الكتاب لو طلب مني وصفه بسمة حقا أجدها هي السمة الأهم، والتي ترتبط ��التأكيد بالجانب الذي استفدته أنا شخصيا منه لقلت “الجمع وترتيب الأفكار”، فهو بتدرجه في طرح فكرته، وحسن تقسيمه لموضوعات الكتاب، وجمع أبرز ما يتعلق به في صورة إجمالية في ثناياه، هو العامل الأبرز والأهم فيه، فإن كانت بعض النقاط في عرضها ليست مذهلة جدا -وإن كان الكل جيدا لا سيما إذا وضع في البال أن القصد هو الاختصار والشمول- كما هي عند غيره من المتخصصين والمستقصين في استعراضهم، فإنه فاقهم في مسألة الشمول والاختصار وحسن الجمع لما يتعلق بمسائل الكتاب، كما أضيف لذلك مراعاة العصرية في الانتقاء، فالكتاب موجه لشباب هذا الجيل، وأبرز ما يموج بهم من شبهات.

من باب الفائدة سأضع تلخيصا للكتاب لمن يود الاطلاع عليه والاستفادة منه:

“كيف نتعامل مع الشبهات الفكرية المعاصرة”
هذا هو العنوان الآخر للكتاب.

*سبب التأليف:
محاولات من المؤلف في تحليل الموجة التشكيكية المعاصرة والإجابة على تساؤلاتها الكبرى التي تمس الأصول والكليات، وتنشر الشبهات عبر وسائل التواصل، والتي عبرت العالم، وانتشرت حتى انسلت لبيوت الملتزمين والمحافظين، والسبب هو أننا أصبحنا في عالم مفتوح، وشبكة معلوماتية واسعة أصبح الجميع يشارك فيها بقصد أو بدون قصد.
وبذا فيكون الكتاب درعا سابغا حصينا أمام تلك الموجة، مبينا لأبرز معالمها، وأشهر مسائلها مع الإجابة عليها، وذكر سبل الوقاية، وأهم الأدوات المنهجية للتعامل مع الإشكالات، وأهم المراجع للاستزادة.

*ملخص الكتاب:

*معالم الموجة التشكيكية المعاصرة وأبرز سماتها:
-أنها هدمية لا بنائية، فوضوية لا منهجية، تثير الإشكالات دون تقديم حلول.
-أنها تقدم أسئلة مفتوحة كبرى تستلزم متخصصا مستعدا نفسيا وعلميا للرد على هذه الأسئلة.
-أنها تحمل شعارات براقة هي قد تكون في المجمل صحيحة، لكنها تخلط الحابل بالنابل، أو قد يداخلها الأهواء، ويساء فهمها وتحميلها ما لا تحتمل.
-أنها خفية وغير قابلة للقياس لخفائها، وهذا مما قد يشعر بالقلق إزاء تحليل الواقع وتأثره بهذه الموجة، لا سيما الأجيال الجديدة.
-كون مصدر أكثر هذه الشبهات هو مواقع التوصل الاجتماعي، فإن هذا يعطيها توسعا لا قيد له ولا متحكم فيه، فلا يمكن التحكم بها في إطار مجتمعي محدد، كالمساجد والمدارس ونحوها.
-تكمن خطورتها في كون أغلبها موجه للثوابت والأصول الشرعية، والخوض في بعضها قد يؤدي للكفر، مما لا يدع مجالا للتهوين من أمرها.
-مما يزيد من خطورتها كذلك هو أن تأثيرها واضح على الشباب تحديدا، وهذا يعني تكامل ظهور آثارها سيكون في المستقبل القريب حينما نصل لمرحلة يكونون فيها هم المربون والمرشدون.
-تأثيرها يمتد لفئتين، فئة تتبع أهواءها ولا يهمها معرفة الحق وتحريه، وقد تبنت هذه الآراء بفوضوية، وفئة باحثة عن الحق وصادقة لكنها أخطأت السبيل، وتبنت هذه الأفكار بجدية، ومعرفة هذا التقسيم مهم لمعرفة كيفية التعامل مع كل فئة.
-تختلف مرادات مثيري هذه الشبه ما بين قاصدين لتشويه صورة الإسلام، وتفتيت كيانه، وما بين محبين يخشون عليه من النقد والتقليل، فيحاولون لي أعناق بعض النصوص والثوابت لئلا تثير حفيظة غير المسلمين.
-هذه التساؤلات والاعتراضات التي تأثر بها من تأثر لم تكن نتيجة بحث وتأمل، وإنما تأثر بالموجة العارمة في مواقع التواصل.

*الخير المنطوي ضمن موجة الشبهات المعاصرة:
ولأن المؤلف شخص رائع ينظر للأمور بتفاؤل، وبرغم ما يؤدي إليه مضمون الكتاب من شعور بالسلبية والحزن على وضع العالم اليوم إلا أنه استطاع استظهار أوجه الخير من انتشار هذه الشبهات وتفشيها، ذكر منها:
-أنها أعادت الناس من جديد إلى قراءة الدين وفهمه والتمسك به عن يقين لا مجرد تقليد، وذلك إما لمحاولة فهمه حقا، أو لمن أراد الرد على الشبهات، أو لمن حاول البحث عن أجوبة.
-بث روح المناظرة والحوار.
-استنهاض الهمم الميتة، وبعث جذوة الإسلام من جديد في نفوس طلبة العلم، والمتحمسين للدعوة.
-مراجعة الدعاة أنفسهم من جهة أساليبهم في نشر الدعوة، ومحاولة تصحيح الأخطاء، والإصلاح الداخلي للعمل الدعوي.

*أسباب التأثر السلبي بالشبهات الفكرية المعاصرة:

*النوع الأول: مؤثرات خارجية:
-شبكات التواصل الاجتماعي.
-الروايات والأفلام.
-التواصل والاحتكاك المباشر بالثقافات الأجنبية.
-انتشار الشهوات المحرمة.
-التقدم المادي للغرب وهيمنته الثقافية.

*النوع الثاني: مؤثرات داخلية:
-ضعف اليقين.
-المشاكل النفسية والضغوط الاجتماعية.
-ضعف الجانب التعبدي.
-ضعف أدوات البحث والتوثيق والمعرفة.
-ضعف العلم الشرعي.
-الفراغ الوقتي والذهني والمعرفي.

*النوع الثالث: مؤثرات متعلقة بالدعاة وطرق المعالجة الشرعية:
-الفجوة بين الدعاة والواقع.
-قلة التنويع في الأساليب.
-ضيق مساحة الحوار المفتوح.
-ضعف الخطاب الشرعي العقلي المبرهن.

*سمات الخطاب الديني المؤثر في الساحة الفكرية:
١- مخاطبة العقول:
ووسائل مخاطبة العقول على أنواع:
-منها ما يعود إلى طريقة الخطاب وأسلوبه، وذلك كاستخدام أسلوب السؤال، أو القياس، أو الإقناع، ونحو ذلك.
-ومنها ما يعود إلى إبراز تناقضات الخصم العقلية أو المنهجية.
-ومنها ما يعود إلى خطوة مسبقة في تقرير حدود العقل والعلاقة بينه وبين التسليم لله.
٢- الوعي الجيد بحقيقة التساؤلات المطروحة في الساحة، وبحقيقة الأقوال المخالفة.
٣- مراعاة أحوال المخاطبين، وتفاوت مستوياتهم.
٤-مقابلة الحجة بالحجة، لا بالشتم، ومراعاة العدل مع المخالف.
٥- الرغبة الصادقة في هداية الناس.

*كيف نتعامل مع الشبهات الفكرية المعاصرة؟
عبر ثلاثة محاور: (محور الوقاية لمن لم يتأثر بها - ومحور العلاج لمن تأثر - ومحور الجدال مع مثير الشبهة).

*قواعد منهجية للتعامل مع الشبهات الفكرية المعاصرة:

١- قواعد وقائية:
-تعزيز اليقين بأصول الإسلام:
ومن وسائل تعزيزه: (إحياء عبادة التفكر - ربط الناس بالقرآن - الاهتمام بالكتب التي اعتنت ببيان دلائل صحة أصول الإسلام - الحديث عن عظمة الله وصفاته - الاهتمام بعبادات القلوب - قصص المسلمين الجدد).
-تكوين العقل الناقد.
-التأصيل الشرعي.
-تحديد مصادر المعرفة والتلقي والموقف من كل منها.
-عدم التعرض لخطاب الشبهات من غير المتخصص.
-القراءة الوقائية في كتب الشبهات، وذلك للقراءة في الشبهات العصرية للتدرع منها، وتكون القراءة في كتب تحسن عرض الشبهة وتحسن الإجابة عليها.
-ترتيب الغائيات الكبرى على مراد الله.
-تعزيز البرامج الجماعية المفيدة فكريا وعاطفيا.
-الدعاء والابتهال.

٢- قواعد علاجية:
-استعمال العقل الناقد والتوثيق العلمي في التعامل مع المعلومات والأفكار.
-سؤال المتخصصين.
-مراجعة الجهود السابقة في الرد على نفس القضية المستشكلة.
-رد المتشابه إلى محكم.
-التماسك أمام الشبهة التي لم يعرف جوابها، فعدم العلم ليس علما بالعدم.
-دراسة سلبيات الانتقال إلى الأفكار المخالفة للقرآن والسنة، ليكتشف بعدها عدم كفاءتها في الرد على أسئلته، فهو وإن افترضنا عدم اقتناعه بالأجوبة المطروحة من علماء الإسلام، فإن ما سيحصل بتلقيه الإجابة من غيرهم هو التيه التام، مثال: مشكلة الشر، فإن عدم إيجادك لإجابة لها ووقوعك في الإلحاد يجعلك تكفر باليوم الآخر والذي كان المحكمة المنتظرة لجزاء الظالم والفاسد.
-عدم التعامل مع الوساوس كالشبهات.
-الدعاء والابتهال كذلك يعدان من وسائل العلاج كما هما من وسائل الوقاية، فالحاجة إليهما ماسة في كل أوقات الإنسان وحالاته.

*قواعد حوارية وجدلية في التعامل مع أصحاب الشبهات:
-استيعاب مذهب المحاور وفكره قبل الحوار.
-الاتفاق على قاعدة مشتركة في الحوار.
-تحرير محل النزاع.
-التدقيق في حديث المحاور، ونقده، وتعريفه بإشكالات حديثه.
-عدم الاكتفاء بالدفاع.
-عدم التسليم بمقدمات باطلة.
-إن كنت مدعيا فالدليل، وإن كنت ناقلا فالصحة.
-التنبه من اقتطاع النصوص من سياقها.

*إضاءات تهم المدافع عن الدين وثوابته:
-استحضار فضل الرد على الشبهات، قال تعالى :"وجاهدهم به جهادا كبيرا" أي: القرآن. فالقتال به جهاد كبير، كما أنه وظيفة الأنبياء، بل والقرآن كذلك تضمن الرد على الشبهات وهو كلام الله.
-استحضار نية الدفاع عن الإسلام لا عن آراء المرء، ومحاولة تقديم الإسلام حقا مع ترتيب أولوياته.
-استحضار أن وظيفة الداعية البلاغ والبيان لا الهداية، وذلك لئلا يشعر بالحزن والحسرة.
-تمثل الأخلاق وتهذيب النفس، فهو أمر مهم كما قال تعالى :"ولو كنت فظا غليظا لانفضوا من حولك".

__________________________________________
*تصور إجمالي لخارطة الشبهات المثارة ضد الإسلام في الوقت الحالي:

*النوع الأول: شبهات يراد بها الطعن في أصل الإسلام:
-الباب الأول: شبهات حول وجود الله وكماله والحكمة من أفعاله، وتنقسم إلى قسمين:
-القسم الأول: شبهات حول وجود الله، ويندرج تحته:
-سؤال: من خلق الله؟
-الاعتراض على أدلة وجود الله.
-ادعاء الاستغناء بالقوانين الكونية عن وجود الله.
-الاستشهاد ببعض النظريات والفرضيات العلمية على عدم وجود الله.

-القسم الثاني: شبهات حول كمال الله، والحكمة من أفعاله، ويدخل تحته:
-لماذا خلقنا وأمرنا بالعبادة؟
-شبهة وجود الشر في العالم.
-شبهة عدم استجابة الله للدعاء.
-الجمع بين القضاء والقدر وتعذيب الكافر على كفره.

-الباب الثاني: شبهات حول القرآن:
-القسم الأول: التشكيك في صحة نسبته إلى الله.
-القسم الثاني: ادعاء وجود أخطاء فيه (لغوية - علمية - تناقضات).

-الباب الثالث: شبهات حول الرسول:
-القسم الأول: التشكيك في نبوته.
-القسم الثاني: الطعن في مواقف من سيرته.

-الباب الرابع: شبهات حول التشريعات الإسلامية، كأحكام المرأة، والجهاد، والردة، وغيرها.

*النوع الثاني: شبهات يراد بها الطعن في ثوابت الشريعة دون أصل الإسلام:
-الباب الأول: شبهات حول السنة النبوية:
-القسم الأول: أصل حجيتها، والاستغناء بالقرآن عنها.
-القسم الثاني: حجية أخبار الآحاد.
-القسم الثالث: نقلتها ورواتها.
-القسم الرابع: تدوينها وتاريخها.
-القسم الخامس: علم الحديث ومناهج المحدثين.
-القسم السادس: أحاديث بعينها، لمعارضتها للعقل، أو الحس، أو العلم الحديث، أو القرآن، أو أحاديث أخرى.

-الباب الثاني: شبهات حول منهجية فهم النص الشرعي.
-الباب الثالث: شبهات حول الصحابة.
-الباب الرابع: شبهات حول الإجماع.
-الباب الخامس: شبهات حول الحدود الشرعية.
__________________________________________
يتبع في التعليقات بإذن الله 👇

[Obied Alahmed · Rating 5 out of 5]

طريقك لكيفية الوقاية من الشبهات قبل ورودها وبعد ورودها وكيفية التعامل مع من يثيرها

الكتاب ممتاز ولكننا نحتاج لكتب أخرى لتدعيم الأفكار

وهذا ما لم يقصر فيه الكاتب جزاه الله خيرا فقد كان عونا على الخير

حيث أشار في معظم مراحل الكتاب للكتب المهمة للتوسع أو التوضيح

[Eddie B. · Rating 5 out of 5]

كتاب مختصر شديد النفع ينظم ويستعرض ويرد على أهم الشبهات المعاصرة (والقديمة) بخصوص وجود الله وحكمته وإنزاله القرآن على رسوله بشريعته الخاتمة. الكتاب بسيط فعلا (فهو يعتبر مقدمة إلى برنامج صناعة المحاور) لكن في الوقت نفسه تندرج تحت أبوابه موضوعات تصلح لأن يكتب فيها مئات الكتب (ولهذا فهو مقرر أيضًا في المستوى الختامي لصناعة المحاور) وهو يجمع ما تفرقت مواضع ومراحل دراسته في البرنامج، هاديًا القارئ في نهايته إلى كامل الصورة.
بارك الله في كاتبه الذي قدَّر في السرد، وقرائه العائذين بالدروع السابغات.

أحمد الديب
المحرم سنة 1440
سبتمبر 2018

[أحمد دعدوش · Rating 5 out of 5]

ضروري للشباب

[Candleflame23 · Rating 5 out of 5]

.
.

‏
‏
الهدف الرئيسي الذي انطلق من أجله هذا الكتاب هو الحماية والوقاية من الهجمات الإلحادية التي نراها اليوم تنتشر وخاصة عبر منابر وسائل التواصل الإجتماعي المختلفة .
وأستطيع القول أنه من أفضل الكتب التي يمكنك قراءتها في الرد على الشبهات الإلحادية بدءًا من شبهات وجود الله عز وجل انتهاءًا بنكران السنة النبوية الشريفة وكل ذلك بأسلوب سهل وعميق بذات الوقت .
كتاب أنصح به
#تقيمي 5/5
#أبجدية_فرح



‏10 فوائد

https://www.up-00.com/i/00153/9hl0t0o...

‏

[آلاء · Rating 4 out of 5]

مدخل بسيط وموجز ولكنه كبير الفائدة في الرد على كثير من الشبهات المعاصرة والإحالة إلى مصادر أكثر تفصيلاً في كل إشكالية..
وأضاف لي الكثير خاصة في باب عقوبة الرجم والردة وتدوين الحديث وغيرها.
من نقاط قوة الكتاب مواجهة الموجات المعاصرة من الإلحاد والتشكيك أو مجرد الشك المشروع بأساليب نقاش وعرض للأفكار بطرق جديدة تناسب الجيل الحالي..
١ نوفمبر ٢٠٢٢

[ولاء شكري · Rating 5 out of 5]

♡ هدف الكتاب
المساهمة في نسج دروع فكرية حصينة يسّهُل حملها وتكون وقاية بإذن الله من الموجة التشكيكيه المعاصرة الموجهة ضد الإسلام وثوابته .

♡ سبب الموجة التشكيكيه المعاصرة
القضايا الكبرى عند أصحاب الفكر الإلحادي مشوشة وغير قائمة على بنيان ، وبدل أن يقيموا الدلائل على صحة فكرتهم صاروا يتوجهون إلى الأديان بالطعن والهدم .

♡ خطورة موجة الشبهات الفكرية المعاصرة
إنها موجهة ضد أصل الإسلام وثوابت الشريعة المتفق عليها ..و الثوابت الشرعية يقصد بها : الأحكام والأخبار التي اتفق أهل السنة والجماعة على الأخذ بها مثل اعتبار السنة مصدراً تشريعياً للأحكام والأخبار الدينية ومثل الحدود الشرعية ..

♡ الخير المنطوي ضمن موجة الشبهات الفكرية المعاصرة (النظرة الإيجابية )
▪︎ قد تؤدي هذه الموجة إلى ردة فعل عكسية عند كثير ممن تأثر بها أو من شعر بخطورتها وردة الفعل هذه هي ( إعادة أخذ الإسلام بيقين لا بتقليد ) .
▪︎ بث روح الحوار والمناظرة والبحث .
▪︎ استنهاض الهمم الميتة .
▪︎ مراجعة الدعاة أنفسهم من جهة أساليبهم في تبليغ الدعوة .

♡  أسباب التأثر السلبي بالشبهات الفكرية المعاصرة
١ - مؤثرات خارجية .. (شبكات التواصل الإجتماعي - الأفلام والروايات - الإحتكاك المباشر بالثقافات الأجنبية عن طريق الدراسة ونحوها - انتشار الشهوات المحرمة - التقدم المادي للعالم الغربي وتأثير الثقافة الغربية) .
٢- مؤثرات داخلية ..( ضعف اليقين - المشاكل النفسية والضغوط الإجتماعية - ضعف الجانب التعبدي وخاصة أعمال القلوب - ضعف أدوات البحث والتوثيق والمعرفة - ضعف العلم الشرعي - الفراغ الوقت والذهني و الروحي ) .
٣- وجود جوانب من النقص في طريقة الدعوة والتوجيه والمعالجة الشرعية .

♡  دروع وقائية من الشبهات الفكرية

▪︎الدرع الأول : تعزيز اليقين بأصول الإسلام .
وذلك عن طريق :
١- ︎إحياء وإشاعة عبادة التفكر في آيات الله الكونية والشرعية (القرآن الكريم )
٢-︎ العنايه بالكتب التي اهتمت ببيان دلائل صحة أصول الإسلام
٣-︎ الإهتمام بالحديث عن الله سبحانه وصفاته وعظمته ووحدانيته .
٤-  الإهتمام بعبادات القلوب

▪︎الدرع الثاني: تكوين العقل الناقد .
فإن تميز العقل الناقد ليس بمقدار ما يرده ويشكك فيه من الأخبار وإنما بمقدار ما يلاحظه من عوامل وقرائن تستدعي الرد وأخرى تُقوي القبول .

▪︎الدرع الثالث : التأصيل الشرعي.
بدراسة أصول الفنون الشرعية ( العقيدة - الفقه - أصول الفقه - المصطلح - اللغة  - علوم القرآن ) ..فالتأصيل الشرعي يُعطي حامله قاعدة معرفية ومنهجية يستطيع أن يُحاكِم إليها ما يطرأ على ذهنه من معلومات وتحليلات جديدة.

▪︎ الدرع الرابع : تحديد مصادر التلقي والمعرفة والموقف من كل مصدر .

▪︎الدرع الخامس : عدم التعرض لخطاب الشبهات من غير المتخصصين .
لأن دخول غير المتخصصين إلى عالم الشبهات - بقراءة كتبهم و ما يتداولونه -  مخاطرة غير مأمونة العواقب ،و هذا يُذكرنا بتحذيرات السلف الصالح من الاستماع لأهل البدع ، لأن القلوب ضعيفة و الشُّبَه خطّافة - كما قال الذهبي رحمه الله .

▪︎الدرع السادس : القراءة الوقائية في كتب الردود على الشبهات .
بشرط أن تكون من الكتب التي تُجمل في ذكر الشبهة وتُفَصّل في الرد وليس العكس .. وأن يكون الرد محكماً من قِبل المتخصصين .

▪︎الدرع السابع : ترتيب هرم الغائيات الكبرى على حسب مراد الله

▪︎الدرع الثامن : تعزيز البرامج الجماعية المفيدة فكرياً وعاطفياً و العمل على التواجد فى صحبة صالحة .

▪︎الدرع التاسع : الدعاء و الإجتهاد .
فكلنا مسافرون في هذة الحياة مقتربين في كل مرحلة من الأجل ، وأثمن ما نخاف عليه فى هذا السفر هو إيماننا الموصل إلى مرضاته سبحانه عنا .

♡ أنواع الشبهات العصرية المثارة
يمكن تقسيم الشبهات العصرية المثارة ضد الإسلام من الملحدين واللادينين ومنكرى السنة إلى نوعين :

النوع الأول/شبهات يراد بها الطعن في الإسلام
وتشمل :
▪︎شبهات حول وجود الله سبحانه وكماله والحكمة من أفعاله
▪︎ شبهات حول القرآن الكريم .
▪︎ شبهات حول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.  ▪︎شبهات حول التشريعات الإسلامية ( كأحكام المرأة والجهاد وعقوبة المرتد ورجم الزاني ) .

النوع الثاني/ شبهات يراد بها الطعن في ثوابت الشريعة دون أصل الاسلام.
وتشمل :
▪︎شبهات حول السنة النبوية .
▪︎شبهات حول منهجية فهم النص الشرعي .
▪︎شبهات حول الصحابة .
▪︎شبهات حول الإجماع .
▪︎شبهات حول الحدود الشرعية .

وذُكِر بالكتاب العديد من الشبهات و الرد عليها تحت كل نوع مما سبق .. مع ذكر العديد من الكتب التى يمكن الرجوع إليها للإستزادة .

[ثروت · Rating 5 out of 5]

-لا أملك إلا أن أحيي وأشكر الكاتب علي هذا الكتاب الراقي للغاية....

عندما بدأت القرائة فيه لم أكن متوقعاً الكثير ولكن الكتاب قد فاجئني وفاق توقعاتي كثيراً مما زاد من احترامي لكاتبه الذي أقرأ له حالياً أيضاً كتابه "تثبيت حجية السنة ونقض أصول المنكرين"

تحدث الكاتب باختصار ولكن بعبارت قوية وصلبة تؤدي المعني عن كثير من القضايا وقد أحال الكاتب أيضاً الكثير من المراجع القيمة التي سجلتها لأقوم بالرجوع إليها في وقت لاحق D':

-لقد قمت بقرائة الكتاب لأنه ضمن اختبار قبول برنامج "صناعة المحاور" مما سيدفعني إلي إعادة قراءته مرة أخرة لأثبت المعلومات في رأسي D':

~الكتاب عظيم عظيم

من سيشارك أيضاً في برنامج صناعة المحاور؟!

[الزهراء الصلاحي · Rating 4 out of 5]

كعادة كتب د/أحمد السيد عامة
وكتب دار تكوين خاصة
فالكتاب بسيط وموجه للمبتدئين والراغبين في القراءة عن الرد على الشبهات بسهولة وبعيداً عن التعقيد.

وحقيقة لم أقرأ كتاب أو أسمع لمحاضرة في برنامج البناء المنهجي وأخرج منها خالية الوفاض أبداً. بل على العكس لو لم أخرج مُحملة بالمعلومات القيمة فيكفيني أني أخرج براحة نفسية وسعادة بأني أنتمي إلى الإسلام أولاً ولهذا البرنامج ثانياً ❤

دعوني أذكر ملحوظة أخيرة،
هذا الكتاب رقم 400 لهذا العام 🤭
الحمد لله ❤

تم
٩ ديسمبر ٢٠٢١

[Sahar Zakaria · Rating 5 out of 5]

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة ..
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ..

[Rahma.Mrk · Rating 5 out of 5]

لقد انتشرت في هذه الفترة شبهة القرآنين والطعن في الصحابة و شبهات الأخرى.
الذي دفعني للقراءة الكتاب ان احد علماء المحسوبين على تنمية البشرية،طعن في الأحاديث و صحيح البخاري و اعتبر نفسه من مدرسة القرآنية.
لذلك أسرعت لقراءة هذا الكتاب الشيق من ناحية المعلومات و أهم الأسلوب المنهجي و تحقيق الممتاز للاحاديث و محاضرات مع ذكره للمصادر و المراجع .
و الذي قدم لي الإجابة الشافية و المبسطة حول هذه الشبهة و عدة شبهات أخرى.

20 septembre 18🌹

[ندىٰ · Rating 4 out of 5]

كوني من شريحة الشباب المستهدف أو "المستنقَذ" يعطيني صلاحية
التحكيم على مطروحات هذا الكتاب ومدى فاعلية وتأثير وواقعية محتواه.
الاهتمام بالوسائل الأقرب للشباب، وحرية طرحهم للأسئلة، والاهتمام بالأدلة العقلية، والتأصيل الشرعي وأعمال القلوب، كل هذا هو والله ما نبحث عنه ونتناجى بتمنيه في مجالسنا مع الصحب، محرجون من طرح أسئلة تعلق دون جواب وقد تُزعزع أحدنا دون قصد منا، فتكبر الإشكالية وتتغذى على تفكيرنا، ولا ينقذ أحدنا في النهاية إلا سعيه هو بلطف الله، يبحث هنا وهناك ويقرأ هذا ويتأمل ذاك.

ما يميز الكتاب فعلًا تناوله لمواضيع قريبة جدًا منّا وكثيرة الورود على البال. الاختصار أيضًا وإن شعرت بحاجة إلى تفصيل في بعض الموضوعات. ليس أفضل اقتراح لغير المبتدئين، ربّما يُرجع إليه اختصارًا فقط

في النهاية، جملة معلقةُ الأمل آمنت بها، وهي أن الله يريد صالح هذه الأمة، ورُبَّ ابتلاء وظلمة حالكة حفَّت بنا، دفعتنا للبحث وإخراج الكنوز التي علاها النسيان وأكسبتنا يقينا ثابتًا ثبات الرواسي نقيم به حياتنا الصحيحة من جديد على مراد الله.

جزَى الله معلمي الناس الخيرِ خيرًا.

[☁️ Fatima Andalouse☁️ · Rating 4 out of 5]

كتاب مختصر بسيط مفيد مقنع يبعث على الطمأنيه ويزيد الإيمان في القلب
بارك الله في مؤلفه وجزاه خير الجزاء

[آية شوقي · Rating 5 out of 5]

هذا الكتاب زخرٌ لكل شاب مسلم، وجُنَّة فكرية في وجه سيول الفتن والشُبهات في واقعنا المُعاصر.

"سابغات" اسم بديع واختيار موفّق من الشيخ لعنوان كتابه، فهي تعني حصون ودروع، يدافع بها المسلم عن إسلامه ويصد كل مَنْ يحاول أن يُشكِل عليه أمور دينه، وللحق إن الشيخ قد استوفى وحصر عددًا كبيرًا من الشُبهات التي أُثيرت ضد الدين، وأحكم حجة الرد عنها بالعقل والمنطق قبل النص ووجوب التسليم، مما يثبّط ذرائع المُشككين ويسد عليهم الثغرات التي يحاولون عبثًا الدخول منها لهدم رؤيتنا القويمة.

ومن حسناتِ الكتاب أنه يدل على الكتب التي أُفردَت للرد على كل شبهة بتفاصيل أكثر وأدلة أكثر استفاضة، بل وترتيبهم من حيث التدريج من المبتدئ حتى المتقدم، ليعلم كل أناس مشربهم، ويقبلوا على العلم بمنهجية صحيحة لا تعرقل سُلَّم الفهم.

من عادتي تلخيص كتب الشيخ أحمد عند مراجعتها، إلا أنني آثرت أن أتحدث عن مضمون هذا الكتاب عوضًا عن ذلك، حيث أن كثيرًا مما ورد فيه سبق ذكره في كتاب "كامل الصورة" -الذي لخّصته بالفعل-، وكتابيّ "إلى الجيل الصاعد" و"أصول الخطأ"، خاصة في جزئية آلية التفكير الناقد، فكان محل إعجابي بكتاب سابغات كونه جامع لكل تلك النقاط، وعرضها بطريقة ممنهجة دقيقة.


* ومن أبرز المحاور التي تضمّنها الكتاب:

- العوامل التي أدَّت إلى التأثر بالشبهات الفكرية، وكيفية معالجتها.

- سمات الخطاب الديني المؤثر في الساحة الفكرية المعاصرة.

- قواعد الوقاية من الإشكالات والشبهات، أو التعامل معها بعد ورودها.

- تصور إجمالي لخارطة الشبهات المثارة ضد الإسلام.
-->ومنها:
- شبهات حول وجود الله -تعالى- وحكمته، القرآن الكريم، والنبيّ محمد -ص- وسنّته
- شبهات حول التشريع الإسلامي، الحدود الشرعية، ومنهجية فهم النص الشرعي
- شبهات حول الصحابة وقضية الإجماع


وبالأخير فإني لن أفتأ أرشّح هذا الكتاب لكل قارئ مسلم متدبِّر يبحث عن الحقيقة، فهذا هو نعم المدخل وخير ما يبدأ به رحلته لتعزيز ثقته بدين الحق، دين الإسلام والسلام.

[Wafaa Golden · Rating 4 out of 5]

سابغات
بقلم أحمد بن يوسف السيّد
مركز تكوين للدّراسات والبحوث
اشتركت في موقع المحاور للردّ على الشّبهات.. ومن المقرّر أن يرسلوا لنا كتاباً لنقرأه ومن ثمّ يسألوننا عنه..
وكان هذا الكتاب..
جاء توقيته مناسباً لموقعي في عملي وحاجتي لما ورد فيه من ردود على شبهات قديمة جديدة..
ولكونه سهل المعلومة صغير الحجم وقد كنت بأمسّ الحاجة لكتاب مثله..
الكتاب جيّد يفنّد الشّبهة بشكل واضح وبسيط وعميق.. ومن ثمّ يردّ عليها بكل هدوء وتروٍ..
وأعجبني تقسيمه للمعلومة والشّبه..
بشكل ينظّمها في عقل قارئها..
الكتاب لطيف وجيّد ولا غنى من الاطّلاع عليه لمن يهمّه الأمر..
أو حتّى وإن لم يكن في موقع المسؤول.. لا تعدم فائدة من قراءته وفهمه..
واختيار عنوانه جميل ومعبّر عن مضمونه..

وفاء
ربيع الآخر 1440
كانون الأوّل 2018

[أميرة · Rating 4 out of 5]

• تحضيرا لاختبار القبول في صناعة المحاور ✅

[Yehia El-khawanky · Rating 3 out of 5]

مفيد .. 👍 لكن عيبه أنه مختصر جدا، أعلم أن غرضه مجرد المرور السريع على بعض المسائل، لكن كان ينبغي أن يرد ردا سريعا أيضا على بعض الشبهات ولو زيادة صفحة أو اثنتين على كل شبهة مثلا ..
وإشارته للاستزادة من مصادر أخرى مفيد جدا ورائع ..
وجزاه الله خيرا كثيرا على هذا المجهود ..

وعلى كلٍّ، قال الله سبحانه وتعالى:
(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ)

فاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ..

والحمد لله رب العالمين.

[هدير الشيخ · Rating 3 out of 5]

كتاب لطيف يشرح فيه بعض الشبهات والرد عليها بعضها فعلا قوى والرد صائب والبغض كنت أتمنى الكاتب لو يذكر فيها مراجع أكثر لكن مجمل كتاب جميل.

[Esraa Alnagar · Rating 5 out of 5]

فِي العادة، أحاوِل تَجنّب كتابة مُراجعات على ما أقرأ، لَكن حيثُ هنا وجبَت :)
كتابٌ رائع بما احتوته الكَلمة من معنى، ليس استعراضًا لغويًا كَما الباقي من الكُتبّ، مرتبّ جدًا مما يجعلُ استيعابه سهل، لغته بسيطة بليغة، يوجز في المعنى ويُوصله
واقعيّ بِدرجة أشعرنِي فيها أنا عايشَ هذا معي، ويعلم موقعه جيدًا، يرتكز على الدفاع عن دين اللهِ لا الهجوم على الملحدين، أو المُتسائلين بشكلٍ أخصّ، وسعة علمه بآليات العِلاج، ويعلم حجم الأزمة ومدى تأثِيرها بصورة جميلةٍ أبهرتني، لم ألمِسها في غيره
وأخيرًا، لَمستُ فيه حظًا سخيًا من حِرص نبينا إبراهيم على أمّته :)
وإن كان -وقد ذكر المؤلف هذا- مجرد وضعٍ للنقاط على الحروف
فاللهُم اهدِه، واهدِ بهِ، واجعلهُ سبيلًا لمن اهتدى، بارك الله في د.أحمد، وجزاه عن كُلّ حرفٍ خيرَ الجَزاء.
والإسلَامُ قَادِم..

[Mohamed Ali · Rating 4 out of 5]

بسم الله الرحمن الرحيم
حقيقة ً لم أكن أعلم بالكتاب إلا من محاولة الإشتراك فى أكاديمية " صناعة المحاور " , وكان ضمن الشروط لإختبار القبول هو هذا الكتاب
بداية ً : كتاب جميل وسهل بسيط ويعتبر حجر الأساس واول خطوة يخطوها المرء نحو الحماية ضد الفكر المتطرف الإلحادى اللادينى فى المجتمع الحديث
الكتاب تناول بصورة عامه الإشكالات وما يرتكز عليه الطاعنى فى الإسلام من الملاحدة وغيرهم
ووضع اسس للحماية والدفاع واتقاء المرء من تلكم الأفكار المنحرفة والآراء والفكر الضال المُضِل
وبه أيضا ً مراجع مهمة لمن أراد الزيادة فى المجال
فى المُجمل أعجبنى الكتاب , وبارك الله فى الكاتب ونفع به
....................................
بعض الإقتباسات للكتاب
1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

[معتز الرحمن · Rating 5 out of 5]

يمثل كتاب (سابغات) - للأستاذ أحمد يوسف السيد​- في رأيي حالة من (السهل الممتنع) ، فقد جمع بين نوعي طرح مختلفين في آن واحد ، وكذلك جمع بين التفصيل والاختصار في آن واحد.
.
أما نوعا الطرح ، فالأول هو الطرح التأسيسي الذي يتناول القواعد والعناوين العامة في موضوع (الشبهات الفكرية المعاصرة) ، فتناول أسبابها ومصادرها الرئيسية وتناول القواعد العامة التي ينبغي الاستناد إليها في التعامل والرد على تلك الشبهات ، أما الثاني فهو الطرح التفصيلي التمثيلي بمناقشة بعض الأمثلة على هذه الشبهات وعدم الاكتفاء بالقواعد العامة.
.
وجمع بين التفصيل إذ أنه في الطرح الثاني تعرض لعدد لا بأس به من تلك الشبهات في أبواب شتى (مثل وجود الله ، وصحة القرآن الكريم ، وصحة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، والتشريع الإسلامي ، والسنة النبوية والإجماع والصحابة والحدود والحريات وغيرها ) ، تعرض لها تعرضا نافعا وفي نفس الوقت مختصرا جعل الكتاب كله لا يتجاوز 176 صفحة، فالكتاب أشبه بفهرس مفصل ، يتعرض لعناوين الموضوعات ويتعرض لنبذة نافعة عنها ثم يحيلك إلى مصادر أخرى أكثر تفصيلا لكل باب، فهو كتاب له ما بعده ولكنه يعد بداية جيدة لكل مهتم بهذا الموضوع ، وهو الشبهات الفكرية المعاصرة.
.
أنصح به عموما ، فهو مفيد لكل راغب.
وأنصح به خصوصا من ينوي الالتحاق بالدفعات القادمة من برنامج صناعة المحاور​ ، فسيكون له أثر هام جدا ونافع جدا أثناء الدراسة.

[Ahmed Taha · Rating 5 out of 5]

كتاب تأسيسي .. مهم جدا لوضع أسس حصون الإيمان في قلب المسلم ضد هجوم أمواج الشبهات المتتابعة .. أكثر ما يعجبني فيه أنه يسير على قاعدة " لا تعطني سمكة ولكن علمني كيف اصطاد " فلم يسهب في شرح كل شبهة وردها وإنما أوجز في عرضها كلها في خريطة عامة مع التعريف بها وبسبل ردها ثم أحال بعد كل موضوع إلى المنابع التي تفصله وتتعمق فيه

كتاب رائع أنصح به كل أحد

[Abdullah Jazaerli · Rating 4 out of 5]

كتاب جيد ويصلح كمقدمة لتأسيس قاعدة لتعزيز اليقين والوقاية من الشبهات بالنسبة للشباب
لغته سلسة جميلة وميسرة للقارئ. فيه تأسيس للأصول التي تساعد في بناء قاعدة علمية وشرعية لتعزيز اليقين بأصول الإسلام والرد على كثير من الشبهات الفكرية حوله بشكل شامل وموجز
أشار الكاتب أيضا إلى بعض الكتب والمراجع لكل قضية أثارها في الكتاب بحيث يمكن الاستفادة منها لمن أراد التوسع والعمق، وهذا أفضل ما في الكتاب

[Mahmoud KHoolef · Rating 5 out of 5]

محتوى رائع إلا أنه مُقل ف الشرح والتفصيل وأحال على كثير من المصادر والمراجع ولكن المؤلف نبه ع ذلك ف البدايه عن قصد فلا شئ عليه
فهو كما قال عن الكتاب يعتبر فهرس للموضوعات والمصادر ومع شرح مبسط كأنه خريطة طريق

[عَالِيـة المَهـدِي · Rating 5 out of 5]

كعادة كتب شيخنا أحمد السيد، سهلة، قريبة، ودسمة جدًا!
لا تخرج منها إلا وقد تعلمت الكثير، وحمدت الله على دينِك مع كل عبارة.

الكتاب مليء بالفوائد، فحريّ بمن بدأ فيه تقييدها وتدوينها في هامش الكتاب للرجوع إليها لاحقًا.

مناسب جدًا لمن أراد التثبُت على الحق، ورد الشبهات التي تؤرقه.

تم بحمد الله | السبت 8/1/2022