What do you think?
Rate this book
الوصفة رقم 7
نحن أمام رواية تمتزج فيها عوالم البشر وغير البشر , مكونة ذلك العالم السحريالرائع بكل آفاق الخيال الرحبة من بلاد لم يسمع بها أحد، وأسماء لم تألفها أذنمن قبل ، آخذة من الواقع كل قيمه النبيلة وأخلاقياته السامية: لتشكل فى نهايةالأمر “جزيرة كابوريا” أو ما أطلق عليه المؤلف “بلاد كل الخلق
264 pages, Kindle Edition
First published October 1, 2017
3 people are currently reading
188 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 31 reviews
September 12, 2018
لطالما كانت لدي هذه القناعة: إن مشكلة السرد العربي والرواية العربية ليست في الكتاب والروائيين وليست في نقص الموهبة وقلة المبدعين , بل في التوزيع والتسويق, وما زالت هذه القناعة تتأكد يوماً بعد يوم.
عام 2018 كان عاماً مليئاً بالاكتشافات الروائية العربية بالنسبة لي, فقد اكتشفت وبمتعة وسعادة مجموعة من الروائيين العرب الممتازين الذين لم أقرأ لهم من قبل, وربما كان ذلك تقصيراً مني بالإضافة للقصور في منظومتي التوزيع والتسويق العربيتين
وها أنذا أكتشف الآن روائياً رائعاً هذه أول قراءة لأحد أعماله وهو أحمد مجدي همام.
رواية مجنونة لروائي مختلف. هذا هو انطباعي الأول عن هذه الرواية بعد قراءة بضعة صفحات فحسب.
فكرة مذهلة_ لغة واثقة ومتمكنة ومعبّرة_ أسلوب متين ورشيق وخفيف الظل بآن واحد_ خيال خلاّق وجامح_ فانتازيا مسلية_ رمزية عميقة_ تشويق وغرائبية_ نهاية فاتنة.
ماذا يريد القارئ أكثر من ذلك ليحصل على رواية بديعة وممتازة ومبدعة؟.
أحمد مجدي همام كاتب متميّز ويستحق القراءة وسأحاول الحصول على أعماله كلها لقراءتها قريباً
عام 2018 كان عاماً مليئاً بالاكتشافات الروائية العربية بالنسبة لي, فقد اكتشفت وبمتعة وسعادة مجموعة من الروائيين العرب الممتازين الذين لم أقرأ لهم من قبل, وربما كان ذلك تقصيراً مني بالإضافة للقصور في منظومتي التوزيع والتسويق العربيتين
وها أنذا أكتشف الآن روائياً رائعاً هذه أول قراءة لأحد أعماله وهو أحمد مجدي همام.
رواية مجنونة لروائي مختلف. هذا هو انطباعي الأول عن هذه الرواية بعد قراءة بضعة صفحات فحسب.
فكرة مذهلة_ لغة واثقة ومتمكنة ومعبّرة_ أسلوب متين ورشيق وخفيف الظل بآن واحد_ خيال خلاّق وجامح_ فانتازيا مسلية_ رمزية عميقة_ تشويق وغرائبية_ نهاية فاتنة.
ماذا يريد القارئ أكثر من ذلك ليحصل على رواية بديعة وممتازة ومبدعة؟.
أحمد مجدي همام كاتب متميّز ويستحق القراءة وسأحاول الحصول على أعماله كلها لقراءتها قريباً
December 8, 2017
أحاول تجنيب معرفتي الشخصية بالكاتب، والتكهنات حول دافعه من كتابة هذا العمل.
أول انطباع: أن الرواية سهلة القراءة، لم أجد استعراضًا لغويًا، وبرغم البناء الرائع لعالم "أرض اللابوريا" إلا أنه لم يكن معقدًا، لذا كانت أحداثها وتفاصيلها حاضرة في ذاكرتي كلما توقفت عن القراءة للانشغال في العمل.
الرواية قريبة في تطوراتها من القصص الشعبي، حكايات الشطار والعيارين الذين يقابلون في عالم نعيشه أحداث وشخصيات خيالية. الكاتب استطاع أن يغزل من واقع نعيشه جميعًا، ونشاهده في الشاشات، ونسمع عنه في التاريخ والأخبار، عالمًا خياليًا يشرح لنا التبايانات الثقافية والسياسية للمجتمعات والأنظمة السياسية بسهولة معجزة.
أما عن رحلة مليجي الصغير فهي تشبه رحلتنا كلنا، فإن أرض الكابوريا التي لا تميز بين عماليق وحراصيد فهو وطننا الذي ننشده، قامت من أجله الحروب وأندلعت الثورات.
المدهش أيضًا أن الكاتب لم يذهب بعيدًا في المسميات والأوصاف وربما الأحداث عن تراثنا اللغوي والثقافي فها هو يستخدم اسماء مثل الجساسة والدلاهبة، كما استخدم عالم يأجوج ومأجوج في عمله، إن هذه العوالم - حتى وإن كانت خيالية - كانت قريبة ولم أشعر حيالها بالغربة، خصوصًا مع نوعية الصراعات الداخلية والخارجية التي تخوضها هذه المجتمعات والتي لا تختلف عما نعيشه.
أما عن الإيقاع فهو يشبه كثيرًا الأغنية المفتاح "أنا في اللابوريا" التي اختارها الكاتب لمليجي ليصنع له منها رحلته "الأها أها ايه" سريع وملحمي وبسيط وخيالي ومبهج حتى في أحلك أوقات مليجي.
سعدت كثيرًا بقراءة هذا العمل.
أما عن النجمة الخامسة فهي بطبيعتها نادرة الوجود في مراجعاتي، أربعة نجوم هي الحد الأقصى الذي يستحقه هذا العمل
أول انطباع: أن الرواية سهلة القراءة، لم أجد استعراضًا لغويًا، وبرغم البناء الرائع لعالم "أرض اللابوريا" إلا أنه لم يكن معقدًا، لذا كانت أحداثها وتفاصيلها حاضرة في ذاكرتي كلما توقفت عن القراءة للانشغال في العمل.
الرواية قريبة في تطوراتها من القصص الشعبي، حكايات الشطار والعيارين الذين يقابلون في عالم نعيشه أحداث وشخصيات خيالية. الكاتب استطاع أن يغزل من واقع نعيشه جميعًا، ونشاهده في الشاشات، ونسمع عنه في التاريخ والأخبار، عالمًا خياليًا يشرح لنا التبايانات الثقافية والسياسية للمجتمعات والأنظمة السياسية بسهولة معجزة.
أما عن رحلة مليجي الصغير فهي تشبه رحلتنا كلنا، فإن أرض الكابوريا التي لا تميز بين عماليق وحراصيد فهو وطننا الذي ننشده، قامت من أجله الحروب وأندلعت الثورات.
المدهش أيضًا أن الكاتب لم يذهب بعيدًا في المسميات والأوصاف وربما الأحداث عن تراثنا اللغوي والثقافي فها هو يستخدم اسماء مثل الجساسة والدلاهبة، كما استخدم عالم يأجوج ومأجوج في عمله، إن هذه العوالم - حتى وإن كانت خيالية - كانت قريبة ولم أشعر حيالها بالغربة، خصوصًا مع نوعية الصراعات الداخلية والخارجية التي تخوضها هذه المجتمعات والتي لا تختلف عما نعيشه.
أما عن الإيقاع فهو يشبه كثيرًا الأغنية المفتاح "أنا في اللابوريا" التي اختارها الكاتب لمليجي ليصنع له منها رحلته "الأها أها ايه" سريع وملحمي وبسيط وخيالي ومبهج حتى في أحلك أوقات مليجي.
سعدت كثيرًا بقراءة هذا العمل.
أما عن النجمة الخامسة فهي بطبيعتها نادرة الوجود في مراجعاتي، أربعة نجوم هي الحد الأقصى الذي يستحقه هذا العمل
March 14, 2018
سأكتب قراءتي للرواية، مقسمة إلى جزئين:
الأول بالعربية الفصحى، وفيه عرض للرواية، وبيان إيجابياتها، ومحاسنها. وفي هذا الجزء لن يتم حرق الرواية على القارئ.
والثاني بالعامية المصرية، وسأكتب فيه تفاصيل أكثر، عن إيجابيات العمل، وعن بعض هنات الكتابة، والسلبيات البسيطة التي لم ترضني أثناء قراءتي للعمل، وفي هذا الجزء، سيتم حرق الرواية على الكاتب.
***
((الجزء الأول)) "اقرأ بأريحية، فلم يتم حرق الرواية"
نشر بالمنصة بتاريخ 14/3/2018
https://almanassa.net/ar/story/8989
"قرب الصباح غادر مليجي المعمل، واتجه إلى شرفته الضيقة، ليستمتع بنسمة هواء، أحضر معه تركيبة أخرى ليجربها: زبل حمام + سكر + رشة بنج + مسحوق قرص مسكن. مزج المكونات ولفها بالورق المصنوع من السليلوز. أشعل سيجارته، وراح ينفث منها ببطء، متلذذًا بالمذاق الغريب والدبق للسيجارة، سكر محروق مع رائحة عفن محببة للنفس، "عفن أليف" هكذا وصفه"
هكذا، كتب أحمد مجدي همام على أدمغة أبطال روايته "الوصفة رقم 7" لعنة، حقًا لعنة، أن تنعدم جميع أنواع الكيوف في المنطقة، على يد الزعيم الصارم الجديد، المتجهم عاقد الحاجبين، وترك البلاد "تنام وتصحو بلا حقنة واحدة، بلا سيجارة حشيش واحدة، بلا سطر هيروين واحد"
عانت البلاد من وضع مذري، فلم يكن هناك فرد إلا وصاحب كيف، ولذلك وقعت المدينة في حالة من التشوش والتخبط، لم يعد العاملون يركزون في أعمالهم، ولا المزارعون قادرين على أعمال الفلاحة، بسبب تكديرة أدمغتهم، وظلت البلاد على هذه الحال طيلة عام، يعانون من بؤس أبدي..
إلا "مليجي الصغير"، وهو بطل الرواية.
فكان لديه أحد أقربائه من الضباط، يقوم بإعطائه جرعات منتظمة من المكيفات، حتى انفضح أمره، وزج به في السجن، ومن هنا، بدأت تجارب مليجي. كان يجرب تدخين أي شيء غير مألوف، لعله يعيد إليه حفنة من المزاج الطيب، فعاش قليلًا على تدخين خلطات، ووصفات، حتى أحضر له صديقه "علي علي" بذرة بانجو، كان مليجي قد أعد عشر وصفات، اختار منهم الوصفة رقم 7، وحقنها في بذرة البانجو، وزرعها في أصيص، فأنبتت شجيرة غريبة يافعة بطول ثلاثة أشبار، ذات ألوان تتدرج بين الأخضر والبنفسجي والأصفر، لفها، ودخنها، ومن هنا تبدأ رحلة الرواية، في أقصى أقاصي الخيال.
بهذا المدخل الغرائبي، الذي يشبه فكرة رواية العطر لباتريك زوسكيند، عندما كون البطل عطرًا من خلاصة روائح أجساد النساء، فكانت النتيجة الفانتازية، كذلك فعل مليجي من عدة أشياء، لم يجربها أحد من قبل في المنزل، وأتت بالنبتة التي وضعت مليجي في أرض اللابوريا.
كان ذلك بسبب استماع مليجي بينما كان يدخن، إلى أغنية أحمد زكي "أنا في اللابوريا" فوجد نفسه في أرض اللابوريا، وبدأ رحلته في بلاد الحراصيد، التي يسكنها رجال أقزام "لهم عيون واسعة وأصوات مسرسعة، المسافة بين عيني الواحد منهم كبيرة بشكل لافت، وتحت العينين مباشرة، يقع أنف معقوف إلى الأعلى"
يضعنا همام وسط مغامرة شيقة في أرض خيالية، مليئة بالكائنات العجيبة، وتتمتع مخيلة همام في الوصفة رقم 7 بخصوبة كبيرة، وبحار لا تنضب من الإثارة، داخل تلافيف جغرافيا وهمية، رسمها في نهاية روايته، على يد مليجي الصغير، بينما كان يخط رحلته في خريطة أرض اللابوريا، وصولًا إلى أرض الأحلام، وهي جزيرة كابوريا.
للرواية هدف رئيسي، وهو المتعة، بعيدًا عن كل الشطحات والرمزية السياسية التي يمكن أن نستنبطها من الرواية، ولكن الرواية مليئة بالأحداث الممتعة، ولا ينفك القارئ أن يتابع صفحاتها كلها، بدءًا من الصفحة الأولى، ولا سيما عندما يصل إلى أرض الحراصيد، ثم يكتشف أن مليجي سيخوض مغامرة عظيمة عندما يجول كالرحالة أرض اللابوريا كلها من أقصى الجنوب، حيث بلاد الحراصيد، إلى أقصى الشمال حيث جزيرة كابوريا، والتي قيل له أنها هي الجزيرة الوحيدة التي لا تميز بين الأجناس، وتعيش في حالة من الرخاء، والمزاج الرائق.
فقد كانت كل البلاد التي يمر عليها مليجي بها مأزق ما، أو مشكلة كبيرة، ففي كل مرة يقع مليجي في شرك شعب المدينة التي يمر من عليها، أو يعاملونه بكرم ضيافة، ثم يهمون بأكله، أو كما حدث مع "الشِق نَسناس" وهو أحد سكان "صحراء القفر" وهم جميعًا عبارة عن نصف إنسان مشقوق بالطول، بالطبع استفاد همام من الكتب التراثية مثل ألف ليلة وليلة وغيرها، ولكن توظيف همام كان في محله، ولم تخل الرواية من الروح الفكاهية والمرحة في الكتابة، فهذا الشق مثلُا، كانت له طريقة غريبة في التعامل مع الوافدون، لما رأى نسناس مليجي الخائف قال له "لا نؤذي ضيوفنا إلا إذا آذونا.. أنا فقط كنت جائعًا" ارتبك مليجي، فأكمل نسناس "ورأيت معك بقجة" فلما استراح مليجي وتبددت مخاوفه، أكمل نسناس بخبث "فقلت فلأجعل الإنسي يأكل كل ما في بقجته، ليسمن أكثر، فيكون صيدًا ثمينًا لي، يكفيني أنا وأولادي!"
نرى أيضًا سلطنة أباشيريا، وهي المدينة التي تهجن كائناتها نتيجة المصاهرة القديمة بين البشر والحيوانات، فنجد شعبها هجينًا بين البشر والسباع تارة، والذئاب تارة، وبقية الحيوانات المتوحشة تارة أخرى، وفي ذلك استفادة قوية من نظرية التطور، ويبدو أن همام وضع نصب عينيه التغيرات المحتملة في ظل ظروف أرض اللابوريا الخرافية، فهناك مثلًا الجباليون الذين يعيشون في "جبل التخوم" وهم مطاريد الجباليون الذين لم يجدوا شيء سوى الصخور، فتحولت أجسادهم مع الوقت إلى قطع صخرية، ونبت لهم لثام طبيعي من القماش يغطي وجوههم.
كما يملك همام ملكة صنع الحبكة، واللحظات الدرامية، فالرواية بالنسبة لهمام كانت طيعة، كالصلصال، يفعل بها همام أي شيء، كيفما شاء، وقتما شاء، فهو الكاتب، هو الإله الأول والأخير، وليس على الرواية سوى السمع والطاعة، فمهما تزداد المصائب على البطل مليجي، سيجد له همام مخرجًا أو حلًا دراميًا ومثيرًا كان يخبئه، ليس ذلك حكرًا على المواقف التنويرية الرئيسية فحسب، بل في الرواية كلها، حتى في تفاصيلها الصغيرة. فمثلًا بينما كان مليجي تائهًا في صحراء القفر، وكانت تطارده النسور، قال الراوي "وسبحان مسبب الأسباب، فالنسور ذاتها، التي كانت تنتظر موت مليجي، هي التي أمدته بسؤال الحياة: لابد لهذه الطيور من مصدر للماء!"
لتكملة المقال، من هنا:
https://almanassa.net/ar/story/8989
***
((الجزء الثاني)) "لا تقرأ إن لم تكن قد قرأت الرواية بالكامل"
إلى الكاتب الصديق أحمد مجدي همام،
لوهلة ما وأنا في نص الرواية كنت مقرر إني هانزل بالريت من 4 نجوم - اللي كنت حاطتها في مخيلتي لحد ماوصلت لسلطنة أباشيريا - خاصة بعد أباشيريا والدلاهبة، والبكيفو والعماليق وما بعد ذلك، ابتديت أفوق سنة عند في بعض المناطق، زي عند العماليق، بس امتعضت لما سنورية ماتت، مش زعلت من انها ماتت علشان ماتت، إنما امتعض امتعاضًا نقديًا تقدر تقول، عامة هارجع للنقطة دي، بس المهم، إن النهاية، واللي انت قافش القارئ بصياعة من تحت الحزام عشان يلهث وراءها، كيفتني، ورجعت النجمة الرابعة تاني، جزيرة كابوريا، أو أخيرًا كابوريا، نهاية وقفت الرواية تاني، من بعد الأفشخانات بتاعة "البذرة، والحراصيد، وصحراء القفر والشق، وجبل التخوم" لأن كل اللي بينهم علامات تنصيص دول، يكفوا 5 نجوم عن جدارة، دول كانوا "أفشخانات أدبية"
إللي حصل في رأيي يا همام، كقارئ، متحمس جدًا للرواية، وعندي هاي إكسبكتيشنز، إني فعلا وجدت الجريت اكسبكتيشنز، بداية من الداخلة بنت الهرمة - بنت الهرمة هنا مدح - بتاعة البلد الخرمانة! إيه ده يا جدع! مافيش أحلى من كدة ممكن يتكتب! إنت جايب سيتويشن، بنت جاحدة، وفارض فرض، وقايس عليه النتايج المترتبة، في ذكاء في كتابة الجزء ده، وبُعد نظر إبن وسخة، خاصة لو خدنا فرضية إن البلد كلها كييفة محمل الجد، فعلا هايحصل اللي انت قلت عليه، بالحرف، وفعلا هايكون في مليجي صغير، بيسلك حتت، وبعدين يجرب على أي حاجة، واحتمال مايكونش هو لوحده، في مئات الملايجة الصغار اللي راحوا في أغاني تانية، بدل مثلا أرض اللابوريا، في اللي راح في الكيمي كيمي كا، وفي اللي راح في الدور التحتاني، وفي اللي راح في الإيشترفنتوخ إيشترفنتوووخ!
فكرة مليجي بقى والنبتة، فكرة عبقرية، كيفتني التنين، انها طلعت شجرة من الأساس، وودته في اللابوريا، دي فكرة عظيمة، خاصة إن عندي خلفية عن المخدرات النفسية بوجه عام، هي ممكن تعمل الرواية دي فعلا، انت ممكن تروح في اللابوريا فعلا، ولو عايزين نخلي القصة واقعية أكتر ممكن نقول إن الرواية كلها من أول الحاكم ابن المرة ده، هي الTrip، لحد ما كتب ثبت الكائنات العجيبة، بس ده تأويل قفيل أنا ماحبوش، إنما كونها بدأت واقعية سحرية في الاول، وبعدين قلبت على فانتازيا، او تريب داخل الواقعية السحرية، مكيفني أكتر طبعًا.
إختيار الأغنية، مكيفني بردو، بيتهيألي محدش فكر فيها قبل كدة وفي كلماتها زي ما فكرت انت في الرواية، فكرة الاغنية ذات نفسها، وبرجح انك كنت بتسمعها في مرة من المرات وانت عامل دماغ عالية على تركيبة زبل الحمام مثلًا. فكرة صايعة، ومجنونة.
فكرة الشفرة دي فكرتني شوية أو حسستني بمعنى أدق بمسلسل lost واللي لو ماشوفتوش لازم تشوفه بردو، ده أعظم مسلسل اتعمل في رأيي على الإطلاق، لما كان بيتكلم عن الأرقام 4 8 15 16 28 42 وشفرتها السحرية العلمية الفانتازية الخرافية الكُلَّحَاجِيَّة!
المهم، شلتني من البيت، وديتني الحراصيد، الفصل المثالي، فصل متظبط، مافيهوش غلطة تقريبًا، فآدي عندك حاجتين فُشاخ ورا بعض، بعدين صحراء القفر، وده أفشخ فصل كوميدي في الرواية، رقم واحد، فصل مسلي جدا، وفيه أفكار عجيبة جدا، كيفتني التنين، خاصة موضوع التربع ده.. إنت كنت شارب إيه لما فكرت فيه؟! ده غير فكرة الفوازير، والألغاز، يا تحل، يا ناكلك، وبعدين ولاد المرة ماتفهملهمش، أنا فعلا لما خلاص قعدوا سوا واداله سجارة، أنا نفسي قلت دول إنصاص ناس طيبين، وكانوا بيناغشوا الولا مليجي بس، إنما اتفاجئت، وضحكت فشخ لما عملوا الفوازير، وسابوه لما حل آخر واحدة، عندهم مبادئ بردو.
جبل التخوم، كان فصل كويس جدا بردو، ونظرية التطور انت ماضغها وبالعها وهاضمها، وإن كنت لا تعلم، أنا معرفش انت هوساك النظرية ولا لأ، بس أقدر أقولك إنت ماشي صح جدا في الموضوع ده في الرواية، وبطريقة لطيفة، وكوميدية، وحلوة. عجبني بردو القافلة انهم قفشوا عليه، دول مهما كانوا مطاريد، لو ربيت الأسد من صغره، وجاع لما كبر، أكيد هاياكلك، أو لو بيفكر، هايحبسك ويشغلك عنده.
أباشيريا بقى..
الرتم اللاهث، الراكض، المهرول، اللي طالع ومابينزلش، وبينوع في طلوعه، مش طالع في خط مستقيم، ومش بيحسسك بالملل، اتكسر من أول أباشيريا.. لأن في أباشيريا حصل شوية حاجات من وجهة نظري مش المفروض كانت تحصل.
أولاً، فكرة إنهم عايشين زي البني آدمين دي، وعادي كدة، ماشي، بس ناقصه الساسبينس، والساسبينس اللي حصل حصل عشان واحدة، سنورية يعني، وده كان بشكل ما مش مريح بالنسبالي.
ثانيًا، الفصل ده أطول فصل تقريبًا، وحكى حاجات كتير، مكانش المفروض تتحكي، حاجات من اللي تخليني كقارئ أقول "وأنا مالي؟ أنا مش مهتم!" وانا فيا ميزة، إني بنسى الحاجات البضان، أو مش بتعلم معايا الظواهر العادية، في مرة كنت هموت وانزل فيلم، وأقول احا هو أنا كل دة منزلتوش ليه؟ أنا عايز أشوفه من زمان، لما شغلته، حسيت بديجافو، بعدين أيقنت إني شوفته قبل كدة، ولما كملته للآخر عرفت انا نسيته ليه، عشان كان فيلم عادي، بضان، ماعلمش عليا.
أباشيريا فيها الموضوع ده، قصة عادية، ماعلمتش معايا، وحواديت عادية، وإسقاطات كان لا ينبغي أن تظهر أصلًا، أنا ممكن أكون غبي، بس ماظنش إن الرواية فيها إسقاطات أصلًا غير الإسقاط الديني السياسي إللي موجود في أباشيريا، وممكن إللي في الحراصيد، بس في رأيي رواية زي دي، مش المفروض إن يكون فيها إسقاطات، دي رواية للمتعة فقط، ماتحتملش عمق سياسي، أو رسالة أخلاقية، أو أي شيء من هذا القبيل، فعشان كدة اتقفلت، ويمكن يكون الفصول اللي بعديها، كانت حلوة، بس إحتمال تكون قفلتي خلتني أقرا الرواية، بامتعاض، مستني بس بفارغ الصبر، وصول مليجي لجزيرة كابوريا، مش بقولك كنت قافش القارئ من بضانه.
ثالثًا، من أول أباشيريا خاصة، ووإنت طالع عامة، الرتم هدي خالص، بعد ما كان متأجج وبيغلي، والواحد متحمس، عارف انه في قراء ممكن يزهأوا من كتر الساسبينس والريتم السريع اللي فيه حركة وفيه أحداث، لكن انا مش من القراء دول، أنا كنت مبسوط جدا لحد جبل التخوم، فالرتم هدي شويتين في أباشيريا، وشوية في البلاد إللي بعد كدة، ممكن يكون علي شوية في حتة الجساسة، وفي مقابلتهم للعملاق أبو بقبق.. إنما الباقي مش قوي ، كان هادي، حتى نهر البكيفو، فكرة شيطانية أي نعم، وحلوة، بس الضفدع جه بوظ الدنيا، لأنه أول ما ظهر عرفت إنه عميل، الضدفع الأخضر إبن المرة ده عميل، باين عليه، ماوفقتش إنك تاخدني على خوانة في البكيفو.
خلصنا أباشيريا، والحسنة الوحيدة إللي طلعت منها، إنه خرج مع سنورية، كدة قلت كويس، الرواية هاتطور، هيبقى مع مليجي واحدة بنت، اسمها سنورية، ده شيء جميل جدا، وعجبني فشخ.
بس أحا دي ماتت! خخخخخخ!!!
ليه موتها يا همام؟ ليه موتها؟؟ انا مكنتش بحب الشخصية عشان كدة متضايق، بس موت سنورية غير مبرر دراميًا خالص بالنسبالي، موت سنورية بضان من الكاتب، ليس له أي هدف، بالعكس، الساسبينس كان هيكون عالي جدا، ولو عايز دراما، كانت هاتبقى اللحظة إللي هايودعها فيها لما ياخد استمارة التدوير، هاتقولي أحا لأ مليجي هايفضل يقعد في كابوريا مع سنورية، وأنا ككاتب مش عايز كدة، هقولك إنت ككاتب، إنت الإله! فتقدر تخلق الحبكة اللي تخليه يضطر يسافر، وهي عايشة، إزاي معرفش، دي مش روايتي، دي كانت روايتك إنت، انا مش هفكر فيها، بس بكونك الإله القادر على كل شيء، ده ماكانش هايبقى خيار صعب عليك إطلاقًا.
ده غير إن خيار موت شخصية مهمة زي دي، في رواية، أصلا من أولها لحد موتها، مش رومانسية، ولا فيها حزن، إنما كلها مغامرة، وكوميديا، وتشويق، وإثارة، موت سنورية ما اتأثرتش بيه إطلاقًا، هقولك نمير أخوها، مبلوعة، مش شخصية مهمة، وموته، عادي، زي موت الحرصودي إللي في الآخر، عادي، إنما حتة الحب وانها زوجة، وكانت مكملة معاه الرحلة في تلت أربع مدن، موتها صعب في الرواية دي بالذات، مش منطقي في سياق الرواية، حتى إنت ذات نفسك، ماطولتش في الموضوع، بلفت موتها، وماصورتوش بطريقة مؤلمة، يمكن عشان عارف التداعيات إللي بحكيلك فيها دي.
فموت سنورية، لم يكن موفقًا بالمرة، ولما كنت هفوق، وقعتني تاني..
فاكر في الريفيو الفصحى لما قلتلك على ان الرواية كوزموبوليتانية؟ تمام هي كوزموبولوتانية فعلًا، بس أظن إنت سقطت حتة.. في صفحة 167 بتقول " ..حيث يستخدمون الحروف العربية." مش عارف ممكن تبقى مقصودة، ولا سهيت، ولا انت أصلا ماكنتش قاصد تبقى رواية عالمية مش مرتبطة بمكان محدد ولا لأ، إنما عامة لو قاصد، فالحتة دي أغلب الظن كانت هتوقع الفكرة دي، أغلب الظن لأنه ممكن يكون عندك رد على ده أنا مافهمتوش، أصله ممكن يستخدموا الحروف العربية، بس مش بيكتبوا لغة عربية، مجرد بيستخدموا الحروف بس، بس استخدام كلمة الحروف العربية، عامة، بيوقع حتة عالمية في الشك، وكان الأضمن والأصيع من وجهة نظري إنك تكتب "الحروف اللابورية".
عجبتني فشخ فكرة إن الكائنات العجيبة اتجمعت في الآخر، واستخدموا حتة من دراع الجبلي، عجبني إن غندور ظهر تاني، وإن في السجن في كذا نوع، وإنهم عملوا الهروب الكبير، الحتة دي كيفتني. وعلت الريتم.
من يأجوج ومأجوج كدة وانت طالع، كانت الرواية بتتنفس تاني عامة، بس كنت منتظر كمان يأجوج ومأجوج بفارغ الصبر، وكانت توقعاتي كبيرة، بس ماكيفنيش الفصل قوي. كنت منتظر منك وصف لليأجوجيين الماجوجيين، ماكانش في تفاصيل، وماكانش مفهوم قوي هم ليه بيحبسوا كل الناس، ماكانش في تفاهم، كلهم ولاد وسخة ليه؟ ماكانش مفهوم، كنت هاتكيف لو كانوا طيبين هم كمان زي العماليق، اللي اتكيفت من فكرة انهم أطيب الكائنات.
صفحة 236 انت كروت الحدث، في كروتة حصلت، تقريبا كنت زهقت من الكتابة، وعايز تخلص بقى الرواية، إنما الجزء ده كان المفروض ياخد حقة، لأنه كان مادة ثرية بالإثارة، كانت ممكن بدل ما تاخد صفحة، تاخدلها أربع صفحات، وتتظبت، مش تتكروت. أنا اتبلفت!
في حاجة كمان، في الفصل ده ص 235، انت حكيت هم هايعملوا إيه في الخطة، وقلت كل حاجة، في رأيي ماكانش المفروض تحكي تاني بالتفصيل في الفصل اللي بعده كل اللي انت أولريدي حكيته في الخطة، أنا اتفاجئت في ص 238، لما لقيتهم لسة ماهربوش! قلت أحا هم ماكانوش هربوا؟! لأنه في طريقة في الكتابة ممكن تقول انك هاتعمل كذا وكذا، ويكون ده بيحصل فعلا، مش محتاجين تقول: أنا هاعمل كاني وماني وبتنجاني، وبعديها بفصل تروح قايل تاني: أنا بعمل كاني وماني وبتنجاني!
وممكن يكون ده السبب وراء الكروتة للي حصلت، إنك ككاتب زهقت، عايز تخلص من الكاني والماني والبتنجاني.
بالنسبة للحكيمة واستدعاءها. هي قالتله وفر الموضوع ده عشان باجي مرة واحدة بس، لكن الحقيقة إللي حصل إنها ركبت مراجيح يا مان! راحت وجت مرتين تلاتة تقريبا! ودي غلطة في الحبكة.
بس..
كل اللي بعد كدة تمام.. جزيرة كابوريا، تمام جدًا، ظهور أحمد زكي، فكرة ذكية وصايعة صياعة أورجازمية، كيفتني، وظهور علي علي كيفني بردو وحتى إن كان عالتليفون، رجوعه إلى البيت كيفني عامة، اتلعبت حلو، وحتة الشفرة ورقم 7، رغم انه اتكرر كتير فعلا في الرواية، بس انت جبت نماذج لحاجات مش 7، وشفرة الأغنية فكرة فشيخة.. الرواية تستاهل 4 نجوم لأنها عجبتني فشخ يابن همام، وكل النقاط إللي قلتها في الريفيو الفصحى هي نقاط حقيقية، ولا وجود لأي تعريص فيها، وعشان كدة الرواية تستاهل تتقري جدًا.
الأول بالعربية الفصحى، وفيه عرض للرواية، وبيان إيجابياتها، ومحاسنها. وفي هذا الجزء لن يتم حرق الرواية على القارئ.
والثاني بالعامية المصرية، وسأكتب فيه تفاصيل أكثر، عن إيجابيات العمل، وعن بعض هنات الكتابة، والسلبيات البسيطة التي لم ترضني أثناء قراءتي للعمل، وفي هذا الجزء، سيتم حرق الرواية على الكاتب.
***
((الجزء الأول)) "اقرأ بأريحية، فلم يتم حرق الرواية"
نشر بالمنصة بتاريخ 14/3/2018
https://almanassa.net/ar/story/8989
"قرب الصباح غادر مليجي المعمل، واتجه إلى شرفته الضيقة، ليستمتع بنسمة هواء، أحضر معه تركيبة أخرى ليجربها: زبل حمام + سكر + رشة بنج + مسحوق قرص مسكن. مزج المكونات ولفها بالورق المصنوع من السليلوز. أشعل سيجارته، وراح ينفث منها ببطء، متلذذًا بالمذاق الغريب والدبق للسيجارة، سكر محروق مع رائحة عفن محببة للنفس، "عفن أليف" هكذا وصفه"
هكذا، كتب أحمد مجدي همام على أدمغة أبطال روايته "الوصفة رقم 7" لعنة، حقًا لعنة، أن تنعدم جميع أنواع الكيوف في المنطقة، على يد الزعيم الصارم الجديد، المتجهم عاقد الحاجبين، وترك البلاد "تنام وتصحو بلا حقنة واحدة، بلا سيجارة حشيش واحدة، بلا سطر هيروين واحد"
عانت البلاد من وضع مذري، فلم يكن هناك فرد إلا وصاحب كيف، ولذلك وقعت المدينة في حالة من التشوش والتخبط، لم يعد العاملون يركزون في أعمالهم، ولا المزارعون قادرين على أعمال الفلاحة، بسبب تكديرة أدمغتهم، وظلت البلاد على هذه الحال طيلة عام، يعانون من بؤس أبدي..
إلا "مليجي الصغير"، وهو بطل الرواية.
فكان لديه أحد أقربائه من الضباط، يقوم بإعطائه جرعات منتظمة من المكيفات، حتى انفضح أمره، وزج به في السجن، ومن هنا، بدأت تجارب مليجي. كان يجرب تدخين أي شيء غير مألوف، لعله يعيد إليه حفنة من المزاج الطيب، فعاش قليلًا على تدخين خلطات، ووصفات، حتى أحضر له صديقه "علي علي" بذرة بانجو، كان مليجي قد أعد عشر وصفات، اختار منهم الوصفة رقم 7، وحقنها في بذرة البانجو، وزرعها في أصيص، فأنبتت شجيرة غريبة يافعة بطول ثلاثة أشبار، ذات ألوان تتدرج بين الأخضر والبنفسجي والأصفر، لفها، ودخنها، ومن هنا تبدأ رحلة الرواية، في أقصى أقاصي الخيال.
بهذا المدخل الغرائبي، الذي يشبه فكرة رواية العطر لباتريك زوسكيند، عندما كون البطل عطرًا من خلاصة روائح أجساد النساء، فكانت النتيجة الفانتازية، كذلك فعل مليجي من عدة أشياء، لم يجربها أحد من قبل في المنزل، وأتت بالنبتة التي وضعت مليجي في أرض اللابوريا.
كان ذلك بسبب استماع مليجي بينما كان يدخن، إلى أغنية أحمد زكي "أنا في اللابوريا" فوجد نفسه في أرض اللابوريا، وبدأ رحلته في بلاد الحراصيد، التي يسكنها رجال أقزام "لهم عيون واسعة وأصوات مسرسعة، المسافة بين عيني الواحد منهم كبيرة بشكل لافت، وتحت العينين مباشرة، يقع أنف معقوف إلى الأعلى"
يضعنا همام وسط مغامرة شيقة في أرض خيالية، مليئة بالكائنات العجيبة، وتتمتع مخيلة همام في الوصفة رقم 7 بخصوبة كبيرة، وبحار لا تنضب من الإثارة، داخل تلافيف جغرافيا وهمية، رسمها في نهاية روايته، على يد مليجي الصغير، بينما كان يخط رحلته في خريطة أرض اللابوريا، وصولًا إلى أرض الأحلام، وهي جزيرة كابوريا.
للرواية هدف رئيسي، وهو المتعة، بعيدًا عن كل الشطحات والرمزية السياسية التي يمكن أن نستنبطها من الرواية، ولكن الرواية مليئة بالأحداث الممتعة، ولا ينفك القارئ أن يتابع صفحاتها كلها، بدءًا من الصفحة الأولى، ولا سيما عندما يصل إلى أرض الحراصيد، ثم يكتشف أن مليجي سيخوض مغامرة عظيمة عندما يجول كالرحالة أرض اللابوريا كلها من أقصى الجنوب، حيث بلاد الحراصيد، إلى أقصى الشمال حيث جزيرة كابوريا، والتي قيل له أنها هي الجزيرة الوحيدة التي لا تميز بين الأجناس، وتعيش في حالة من الرخاء، والمزاج الرائق.
فقد كانت كل البلاد التي يمر عليها مليجي بها مأزق ما، أو مشكلة كبيرة، ففي كل مرة يقع مليجي في شرك شعب المدينة التي يمر من عليها، أو يعاملونه بكرم ضيافة، ثم يهمون بأكله، أو كما حدث مع "الشِق نَسناس" وهو أحد سكان "صحراء القفر" وهم جميعًا عبارة عن نصف إنسان مشقوق بالطول، بالطبع استفاد همام من الكتب التراثية مثل ألف ليلة وليلة وغيرها، ولكن توظيف همام كان في محله، ولم تخل الرواية من الروح الفكاهية والمرحة في الكتابة، فهذا الشق مثلُا، كانت له طريقة غريبة في التعامل مع الوافدون، لما رأى نسناس مليجي الخائف قال له "لا نؤذي ضيوفنا إلا إذا آذونا.. أنا فقط كنت جائعًا" ارتبك مليجي، فأكمل نسناس "ورأيت معك بقجة" فلما استراح مليجي وتبددت مخاوفه، أكمل نسناس بخبث "فقلت فلأجعل الإنسي يأكل كل ما في بقجته، ليسمن أكثر، فيكون صيدًا ثمينًا لي، يكفيني أنا وأولادي!"
نرى أيضًا سلطنة أباشيريا، وهي المدينة التي تهجن كائناتها نتيجة المصاهرة القديمة بين البشر والحيوانات، فنجد شعبها هجينًا بين البشر والسباع تارة، والذئاب تارة، وبقية الحيوانات المتوحشة تارة أخرى، وفي ذلك استفادة قوية من نظرية التطور، ويبدو أن همام وضع نصب عينيه التغيرات المحتملة في ظل ظروف أرض اللابوريا الخرافية، فهناك مثلًا الجباليون الذين يعيشون في "جبل التخوم" وهم مطاريد الجباليون الذين لم يجدوا شيء سوى الصخور، فتحولت أجسادهم مع الوقت إلى قطع صخرية، ونبت لهم لثام طبيعي من القماش يغطي وجوههم.
كما يملك همام ملكة صنع الحبكة، واللحظات الدرامية، فالرواية بالنسبة لهمام كانت طيعة، كالصلصال، يفعل بها همام أي شيء، كيفما شاء، وقتما شاء، فهو الكاتب، هو الإله الأول والأخير، وليس على الرواية سوى السمع والطاعة، فمهما تزداد المصائب على البطل مليجي، سيجد له همام مخرجًا أو حلًا دراميًا ومثيرًا كان يخبئه، ليس ذلك حكرًا على المواقف التنويرية الرئيسية فحسب، بل في الرواية كلها، حتى في تفاصيلها الصغيرة. فمثلًا بينما كان مليجي تائهًا في صحراء القفر، وكانت تطارده النسور، قال الراوي "وسبحان مسبب الأسباب، فالنسور ذاتها، التي كانت تنتظر موت مليجي، هي التي أمدته بسؤال الحياة: لابد لهذه الطيور من مصدر للماء!"
لتكملة المقال، من هنا:
https://almanassa.net/ar/story/8989
***
((الجزء الثاني)) "لا تقرأ إن لم تكن قد قرأت الرواية بالكامل"
إلى الكاتب الصديق أحمد مجدي همام،
لوهلة ما وأنا في نص الرواية كنت مقرر إني هانزل بالريت من 4 نجوم - اللي كنت حاطتها في مخيلتي لحد ماوصلت لسلطنة أباشيريا - خاصة بعد أباشيريا والدلاهبة، والبكيفو والعماليق وما بعد ذلك، ابتديت أفوق سنة عند في بعض المناطق، زي عند العماليق، بس امتعضت لما سنورية ماتت، مش زعلت من انها ماتت علشان ماتت، إنما امتعض امتعاضًا نقديًا تقدر تقول، عامة هارجع للنقطة دي، بس المهم، إن النهاية، واللي انت قافش القارئ بصياعة من تحت الحزام عشان يلهث وراءها، كيفتني، ورجعت النجمة الرابعة تاني، جزيرة كابوريا، أو أخيرًا كابوريا، نهاية وقفت الرواية تاني، من بعد الأفشخانات بتاعة "البذرة، والحراصيد، وصحراء القفر والشق، وجبل التخوم" لأن كل اللي بينهم علامات تنصيص دول، يكفوا 5 نجوم عن جدارة، دول كانوا "أفشخانات أدبية"
إللي حصل في رأيي يا همام، كقارئ، متحمس جدًا للرواية، وعندي هاي إكسبكتيشنز، إني فعلا وجدت الجريت اكسبكتيشنز، بداية من الداخلة بنت الهرمة - بنت الهرمة هنا مدح - بتاعة البلد الخرمانة! إيه ده يا جدع! مافيش أحلى من كدة ممكن يتكتب! إنت جايب سيتويشن، بنت جاحدة، وفارض فرض، وقايس عليه النتايج المترتبة، في ذكاء في كتابة الجزء ده، وبُعد نظر إبن وسخة، خاصة لو خدنا فرضية إن البلد كلها كييفة محمل الجد، فعلا هايحصل اللي انت قلت عليه، بالحرف، وفعلا هايكون في مليجي صغير، بيسلك حتت، وبعدين يجرب على أي حاجة، واحتمال مايكونش هو لوحده، في مئات الملايجة الصغار اللي راحوا في أغاني تانية، بدل مثلا أرض اللابوريا، في اللي راح في الكيمي كيمي كا، وفي اللي راح في الدور التحتاني، وفي اللي راح في الإيشترفنتوخ إيشترفنتوووخ!
فكرة مليجي بقى والنبتة، فكرة عبقرية، كيفتني التنين، انها طلعت شجرة من الأساس، وودته في اللابوريا، دي فكرة عظيمة، خاصة إن عندي خلفية عن المخدرات النفسية بوجه عام، هي ممكن تعمل الرواية دي فعلا، انت ممكن تروح في اللابوريا فعلا، ولو عايزين نخلي القصة واقعية أكتر ممكن نقول إن الرواية كلها من أول الحاكم ابن المرة ده، هي الTrip، لحد ما كتب ثبت الكائنات العجيبة، بس ده تأويل قفيل أنا ماحبوش، إنما كونها بدأت واقعية سحرية في الاول، وبعدين قلبت على فانتازيا، او تريب داخل الواقعية السحرية، مكيفني أكتر طبعًا.
إختيار الأغنية، مكيفني بردو، بيتهيألي محدش فكر فيها قبل كدة وفي كلماتها زي ما فكرت انت في الرواية، فكرة الاغنية ذات نفسها، وبرجح انك كنت بتسمعها في مرة من المرات وانت عامل دماغ عالية على تركيبة زبل الحمام مثلًا. فكرة صايعة، ومجنونة.
فكرة الشفرة دي فكرتني شوية أو حسستني بمعنى أدق بمسلسل lost واللي لو ماشوفتوش لازم تشوفه بردو، ده أعظم مسلسل اتعمل في رأيي على الإطلاق، لما كان بيتكلم عن الأرقام 4 8 15 16 28 42 وشفرتها السحرية العلمية الفانتازية الخرافية الكُلَّحَاجِيَّة!
المهم، شلتني من البيت، وديتني الحراصيد، الفصل المثالي، فصل متظبط، مافيهوش غلطة تقريبًا، فآدي عندك حاجتين فُشاخ ورا بعض، بعدين صحراء القفر، وده أفشخ فصل كوميدي في الرواية، رقم واحد، فصل مسلي جدا، وفيه أفكار عجيبة جدا، كيفتني التنين، خاصة موضوع التربع ده.. إنت كنت شارب إيه لما فكرت فيه؟! ده غير فكرة الفوازير، والألغاز، يا تحل، يا ناكلك، وبعدين ولاد المرة ماتفهملهمش، أنا فعلا لما خلاص قعدوا سوا واداله سجارة، أنا نفسي قلت دول إنصاص ناس طيبين، وكانوا بيناغشوا الولا مليجي بس، إنما اتفاجئت، وضحكت فشخ لما عملوا الفوازير، وسابوه لما حل آخر واحدة، عندهم مبادئ بردو.
جبل التخوم، كان فصل كويس جدا بردو، ونظرية التطور انت ماضغها وبالعها وهاضمها، وإن كنت لا تعلم، أنا معرفش انت هوساك النظرية ولا لأ، بس أقدر أقولك إنت ماشي صح جدا في الموضوع ده في الرواية، وبطريقة لطيفة، وكوميدية، وحلوة. عجبني بردو القافلة انهم قفشوا عليه، دول مهما كانوا مطاريد، لو ربيت الأسد من صغره، وجاع لما كبر، أكيد هاياكلك، أو لو بيفكر، هايحبسك ويشغلك عنده.
أباشيريا بقى..
الرتم اللاهث، الراكض، المهرول، اللي طالع ومابينزلش، وبينوع في طلوعه، مش طالع في خط مستقيم، ومش بيحسسك بالملل، اتكسر من أول أباشيريا.. لأن في أباشيريا حصل شوية حاجات من وجهة نظري مش المفروض كانت تحصل.
أولاً، فكرة إنهم عايشين زي البني آدمين دي، وعادي كدة، ماشي، بس ناقصه الساسبينس، والساسبينس اللي حصل حصل عشان واحدة، سنورية يعني، وده كان بشكل ما مش مريح بالنسبالي.
ثانيًا، الفصل ده أطول فصل تقريبًا، وحكى حاجات كتير، مكانش المفروض تتحكي، حاجات من اللي تخليني كقارئ أقول "وأنا مالي؟ أنا مش مهتم!" وانا فيا ميزة، إني بنسى الحاجات البضان، أو مش بتعلم معايا الظواهر العادية، في مرة كنت هموت وانزل فيلم، وأقول احا هو أنا كل دة منزلتوش ليه؟ أنا عايز أشوفه من زمان، لما شغلته، حسيت بديجافو، بعدين أيقنت إني شوفته قبل كدة، ولما كملته للآخر عرفت انا نسيته ليه، عشان كان فيلم عادي، بضان، ماعلمش عليا.
أباشيريا فيها الموضوع ده، قصة عادية، ماعلمتش معايا، وحواديت عادية، وإسقاطات كان لا ينبغي أن تظهر أصلًا، أنا ممكن أكون غبي، بس ماظنش إن الرواية فيها إسقاطات أصلًا غير الإسقاط الديني السياسي إللي موجود في أباشيريا، وممكن إللي في الحراصيد، بس في رأيي رواية زي دي، مش المفروض إن يكون فيها إسقاطات، دي رواية للمتعة فقط، ماتحتملش عمق سياسي، أو رسالة أخلاقية، أو أي شيء من هذا القبيل، فعشان كدة اتقفلت، ويمكن يكون الفصول اللي بعديها، كانت حلوة، بس إحتمال تكون قفلتي خلتني أقرا الرواية، بامتعاض، مستني بس بفارغ الصبر، وصول مليجي لجزيرة كابوريا، مش بقولك كنت قافش القارئ من بضانه.
ثالثًا، من أول أباشيريا خاصة، ووإنت طالع عامة، الرتم هدي خالص، بعد ما كان متأجج وبيغلي، والواحد متحمس، عارف انه في قراء ممكن يزهأوا من كتر الساسبينس والريتم السريع اللي فيه حركة وفيه أحداث، لكن انا مش من القراء دول، أنا كنت مبسوط جدا لحد جبل التخوم، فالرتم هدي شويتين في أباشيريا، وشوية في البلاد إللي بعد كدة، ممكن يكون علي شوية في حتة الجساسة، وفي مقابلتهم للعملاق أبو بقبق.. إنما الباقي مش قوي ، كان هادي، حتى نهر البكيفو، فكرة شيطانية أي نعم، وحلوة، بس الضفدع جه بوظ الدنيا، لأنه أول ما ظهر عرفت إنه عميل، الضدفع الأخضر إبن المرة ده عميل، باين عليه، ماوفقتش إنك تاخدني على خوانة في البكيفو.
خلصنا أباشيريا، والحسنة الوحيدة إللي طلعت منها، إنه خرج مع سنورية، كدة قلت كويس، الرواية هاتطور، هيبقى مع مليجي واحدة بنت، اسمها سنورية، ده شيء جميل جدا، وعجبني فشخ.
بس أحا دي ماتت! خخخخخخ!!!
ليه موتها يا همام؟ ليه موتها؟؟ انا مكنتش بحب الشخصية عشان كدة متضايق، بس موت سنورية غير مبرر دراميًا خالص بالنسبالي، موت سنورية بضان من الكاتب، ليس له أي هدف، بالعكس، الساسبينس كان هيكون عالي جدا، ولو عايز دراما، كانت هاتبقى اللحظة إللي هايودعها فيها لما ياخد استمارة التدوير، هاتقولي أحا لأ مليجي هايفضل يقعد في كابوريا مع سنورية، وأنا ككاتب مش عايز كدة، هقولك إنت ككاتب، إنت الإله! فتقدر تخلق الحبكة اللي تخليه يضطر يسافر، وهي عايشة، إزاي معرفش، دي مش روايتي، دي كانت روايتك إنت، انا مش هفكر فيها، بس بكونك الإله القادر على كل شيء، ده ماكانش هايبقى خيار صعب عليك إطلاقًا.
ده غير إن خيار موت شخصية مهمة زي دي، في رواية، أصلا من أولها لحد موتها، مش رومانسية، ولا فيها حزن، إنما كلها مغامرة، وكوميديا، وتشويق، وإثارة، موت سنورية ما اتأثرتش بيه إطلاقًا، هقولك نمير أخوها، مبلوعة، مش شخصية مهمة، وموته، عادي، زي موت الحرصودي إللي في الآخر، عادي، إنما حتة الحب وانها زوجة، وكانت مكملة معاه الرحلة في تلت أربع مدن، موتها صعب في الرواية دي بالذات، مش منطقي في سياق الرواية، حتى إنت ذات نفسك، ماطولتش في الموضوع، بلفت موتها، وماصورتوش بطريقة مؤلمة، يمكن عشان عارف التداعيات إللي بحكيلك فيها دي.
فموت سنورية، لم يكن موفقًا بالمرة، ولما كنت هفوق، وقعتني تاني..
فاكر في الريفيو الفصحى لما قلتلك على ان الرواية كوزموبوليتانية؟ تمام هي كوزموبولوتانية فعلًا، بس أظن إنت سقطت حتة.. في صفحة 167 بتقول " ..حيث يستخدمون الحروف العربية." مش عارف ممكن تبقى مقصودة، ولا سهيت، ولا انت أصلا ماكنتش قاصد تبقى رواية عالمية مش مرتبطة بمكان محدد ولا لأ، إنما عامة لو قاصد، فالحتة دي أغلب الظن كانت هتوقع الفكرة دي، أغلب الظن لأنه ممكن يكون عندك رد على ده أنا مافهمتوش، أصله ممكن يستخدموا الحروف العربية، بس مش بيكتبوا لغة عربية، مجرد بيستخدموا الحروف بس، بس استخدام كلمة الحروف العربية، عامة، بيوقع حتة عالمية في الشك، وكان الأضمن والأصيع من وجهة نظري إنك تكتب "الحروف اللابورية".
عجبتني فشخ فكرة إن الكائنات العجيبة اتجمعت في الآخر، واستخدموا حتة من دراع الجبلي، عجبني إن غندور ظهر تاني، وإن في السجن في كذا نوع، وإنهم عملوا الهروب الكبير، الحتة دي كيفتني. وعلت الريتم.
من يأجوج ومأجوج كدة وانت طالع، كانت الرواية بتتنفس تاني عامة، بس كنت منتظر كمان يأجوج ومأجوج بفارغ الصبر، وكانت توقعاتي كبيرة، بس ماكيفنيش الفصل قوي. كنت منتظر منك وصف لليأجوجيين الماجوجيين، ماكانش في تفاصيل، وماكانش مفهوم قوي هم ليه بيحبسوا كل الناس، ماكانش في تفاهم، كلهم ولاد وسخة ليه؟ ماكانش مفهوم، كنت هاتكيف لو كانوا طيبين هم كمان زي العماليق، اللي اتكيفت من فكرة انهم أطيب الكائنات.
صفحة 236 انت كروت الحدث، في كروتة حصلت، تقريبا كنت زهقت من الكتابة، وعايز تخلص بقى الرواية، إنما الجزء ده كان المفروض ياخد حقة، لأنه كان مادة ثرية بالإثارة، كانت ممكن بدل ما تاخد صفحة، تاخدلها أربع صفحات، وتتظبت، مش تتكروت. أنا اتبلفت!
في حاجة كمان، في الفصل ده ص 235، انت حكيت هم هايعملوا إيه في الخطة، وقلت كل حاجة، في رأيي ماكانش المفروض تحكي تاني بالتفصيل في الفصل اللي بعده كل اللي انت أولريدي حكيته في الخطة، أنا اتفاجئت في ص 238، لما لقيتهم لسة ماهربوش! قلت أحا هم ماكانوش هربوا؟! لأنه في طريقة في الكتابة ممكن تقول انك هاتعمل كذا وكذا، ويكون ده بيحصل فعلا، مش محتاجين تقول: أنا هاعمل كاني وماني وبتنجاني، وبعديها بفصل تروح قايل تاني: أنا بعمل كاني وماني وبتنجاني!
وممكن يكون ده السبب وراء الكروتة للي حصلت، إنك ككاتب زهقت، عايز تخلص من الكاني والماني والبتنجاني.
بالنسبة للحكيمة واستدعاءها. هي قالتله وفر الموضوع ده عشان باجي مرة واحدة بس، لكن الحقيقة إللي حصل إنها ركبت مراجيح يا مان! راحت وجت مرتين تلاتة تقريبا! ودي غلطة في الحبكة.
بس..
كل اللي بعد كدة تمام.. جزيرة كابوريا، تمام جدًا، ظهور أحمد زكي، فكرة ذكية وصايعة صياعة أورجازمية، كيفتني، وظهور علي علي كيفني بردو وحتى إن كان عالتليفون، رجوعه إلى البيت كيفني عامة، اتلعبت حلو، وحتة الشفرة ورقم 7، رغم انه اتكرر كتير فعلا في الرواية، بس انت جبت نماذج لحاجات مش 7، وشفرة الأغنية فكرة فشيخة.. الرواية تستاهل 4 نجوم لأنها عجبتني فشخ يابن همام، وكل النقاط إللي قلتها في الريفيو الفصحى هي نقاط حقيقية، ولا وجود لأي تعريص فيها، وعشان كدة الرواية تستاهل تتقري جدًا.
December 27, 2018
هوفل بن ماض، غندور بن هنكل، المخلوق الشقي ��سناس، لازورد ولد صوان،جعلص بن فتلة البنبلحوتي، سنورية آل ببر، عباس آل هزبر، احمد زكي…. هذه الشخصيات وغيرهم الكثير، هم ابطال رواية الوصفة رقم سبعة والتى سنباشر اليوم الحديث عنها كقارئة نهمة، وكمحبة للأدب ومتابعة لكل جديد فيه.
رواية، ستجنح بخيالك بعيداً بعيداً الى هناك، حيث ارض الحراصيد واباشيريا، وصحراء القفر، ارض يأجوج ومأجوج، الكرنتينا، وغيرها من بلاد ارض اللابوريا
لن اشرح معاني هذه المفردات لأنني لن افوت على القارئ فرصة اكتشافها بنفسه، إنها رواية ذات طابع خيالي جانح.
ملاحظة مبدأية: لا تقرأ الرواية في الباص حتى لا يعتقد الركاب الآخرون انك مجنون، ففي الرواية الكثير من العبارات والمواقف الباعثة على الفكاهة والضحك!…
يمكننا تشبيه هذه الرواية لاحد القصص الاسطورية، حتى انها ذكرتني باحد افلامي المفضلة “The hobbit”، ليس من حيث المضمون، وانما من حيث قوة المخيلة وابداعها، وأسلوبها المتوازن بين الوصف الجميل الذي يعطيك الانطباع المطلوب والسرد الذي يأخذك لعمق الحكاية دون تمهل أو استعجال، والحوار الذي يجسد الأحداث ويبعد عنك الملل، بل ويحفزك لمتابعة القراءة دون كلل.
رواية مليئة بالرموز والمضامين الفلسفية مثلا اللثام اللاصق بوجه اهل جبل تخوم وهم قبيلة تعيش في أحد المناطق التى يمر بها بطل الرئيسي "مليجي" والذي يتبين له انه جزء يتكون معهم ويكتمل عند بلوغهم وحتى طبيعة هذه المخلوقات المميزة بين البشرية والصخرية، وهو ما يدل على تأقلم المخلوقات وفقا للشروط البيئية وللاحتياجات كافة حتى فيما يتعلق بالشكل الظاهري او بشكل آخر يمكننا اكتشاف انصهار كل مخلوق في عالمه وفقا للحاجة الطبيعية. وبعيدا عن كل ما يدعوك للتعجب كلما تابعت القراءة فالقصة بأسلوبها تشبه قصة مزرعة الحيوان من حيث المعنى والفلسفة الضمنية لسرد الواقع من منظور شمولي من خلال القصص العجائبية الخيالية، ولكن لأكن منصفة فإن مخيلة الكاتب هنا لا تشبة مخيلة "جورج اورويل" ابداً، بل هي تفوقها خصوبة وابتكاراً، ولكن يبقى وجه الشبه هو مقصدي وهو الفلسفة العميقة والسياسة وعرض الامور من خلال هذه الحكاية من منظار مختلف عن المنظار التقليدي الذي تعودنا عليه، مما يسمح لنا رؤية الامور بطريقة مختلفة واكثر موضوعية لانه بذا يدفعنا للخروج من شرانقنا والمضي بالتفكر من مرتفع يسمح باكتشاف الأمور كما هي عليه اذا ما اردنا ذلك. ولا ابالغ ان قلت ان الرواية سياسية من الدرجة الاولى، أخلاقية من الدرجة الثانية غير أن القيم المعروضة لا تتعدى استنتاجات القارئ الطبيعية وليست على شكل دروس واعظة، كما أنها من حيث الرسالة الاساسية فهي تطرح تساؤلاً كبيراً في ذهن القارئ وهو جدوى هذه الرحلة التى تسمّى "الحياة"، وأسلوب عيشها، وهي من خلال المغامرات التى يمر بها البطل واحدة تلو الأخرى وتطورات الأحداث تأخذك من مرحلة إلى أخرى، فتضطر معها بالتفكّر في مراحلك انت الخاصة وحروبك انت التى خضتها، واسلحتك، ودروسك المستفادة.
في الختام اتمنى لكم قراءة شيقة، واعتقد أنكم لن تصمدوا يومين او ثلاث ان كان لديكم اعمال اخرى لإنهاء هذه الرواية، عن نفسي وجدتها ممتعة للغاية، وأنصح بها جميع القراء من جميع الفئات
رواية، ستجنح بخيالك بعيداً بعيداً الى هناك، حيث ارض الحراصيد واباشيريا، وصحراء القفر، ارض يأجوج ومأجوج، الكرنتينا، وغيرها من بلاد ارض اللابوريا
لن اشرح معاني هذه المفردات لأنني لن افوت على القارئ فرصة اكتشافها بنفسه، إنها رواية ذات طابع خيالي جانح.
ملاحظة مبدأية: لا تقرأ الرواية في الباص حتى لا يعتقد الركاب الآخرون انك مجنون، ففي الرواية الكثير من العبارات والمواقف الباعثة على الفكاهة والضحك!…
يمكننا تشبيه هذه الرواية لاحد القصص الاسطورية، حتى انها ذكرتني باحد افلامي المفضلة “The hobbit”، ليس من حيث المضمون، وانما من حيث قوة المخيلة وابداعها، وأسلوبها المتوازن بين الوصف الجميل الذي يعطيك الانطباع المطلوب والسرد الذي يأخذك لعمق الحكاية دون تمهل أو استعجال، والحوار الذي يجسد الأحداث ويبعد عنك الملل، بل ويحفزك لمتابعة القراءة دون كلل.
رواية مليئة بالرموز والمضامين الفلسفية مثلا اللثام اللاصق بوجه اهل جبل تخوم وهم قبيلة تعيش في أحد المناطق التى يمر بها بطل الرئيسي "مليجي" والذي يتبين له انه جزء يتكون معهم ويكتمل عند بلوغهم وحتى طبيعة هذه المخلوقات المميزة بين البشرية والصخرية، وهو ما يدل على تأقلم المخلوقات وفقا للشروط البيئية وللاحتياجات كافة حتى فيما يتعلق بالشكل الظاهري او بشكل آخر يمكننا اكتشاف انصهار كل مخلوق في عالمه وفقا للحاجة الطبيعية. وبعيدا عن كل ما يدعوك للتعجب كلما تابعت القراءة فالقصة بأسلوبها تشبه قصة مزرعة الحيوان من حيث المعنى والفلسفة الضمنية لسرد الواقع من منظور شمولي من خلال القصص العجائبية الخيالية، ولكن لأكن منصفة فإن مخيلة الكاتب هنا لا تشبة مخيلة "جورج اورويل" ابداً، بل هي تفوقها خصوبة وابتكاراً، ولكن يبقى وجه الشبه هو مقصدي وهو الفلسفة العميقة والسياسة وعرض الامور من خلال هذه الحكاية من منظار مختلف عن المنظار التقليدي الذي تعودنا عليه، مما يسمح لنا رؤية الامور بطريقة مختلفة واكثر موضوعية لانه بذا يدفعنا للخروج من شرانقنا والمضي بالتفكر من مرتفع يسمح باكتشاف الأمور كما هي عليه اذا ما اردنا ذلك. ولا ابالغ ان قلت ان الرواية سياسية من الدرجة الاولى، أخلاقية من الدرجة الثانية غير أن القيم المعروضة لا تتعدى استنتاجات القارئ الطبيعية وليست على شكل دروس واعظة، كما أنها من حيث الرسالة الاساسية فهي تطرح تساؤلاً كبيراً في ذهن القارئ وهو جدوى هذه الرحلة التى تسمّى "الحياة"، وأسلوب عيشها، وهي من خلال المغامرات التى يمر بها البطل واحدة تلو الأخرى وتطورات الأحداث تأخذك من مرحلة إلى أخرى، فتضطر معها بالتفكّر في مراحلك انت الخاصة وحروبك انت التى خضتها، واسلحتك، ودروسك المستفادة.
في الختام اتمنى لكم قراءة شيقة، واعتقد أنكم لن تصمدوا يومين او ثلاث ان كان لديكم اعمال اخرى لإنهاء هذه الرواية، عن نفسي وجدتها ممتعة للغاية، وأنصح بها جميع القراء من جميع الفئات
November 17, 2017
" أرض العدالة وتكافؤ الفرص لن نجدها إلا في الحلم"
الرواية جميلة ومشوقة وتحمل عناصر نجاح متعددة أهمها الثراء اللغوي والجمع بين التعبيرات الفصيحة البليغة وبين التعبيرات وتركيبات لغوية شعبية وبعبارة أدق"شوارعية" بمعنى أنها تنقل لك ثقافة أولاد البلد وألفاظ المقاهي وربما الغرز أيضا.
لذا فهي وصفة عجيبة فعلا ، ومنذ قرأت أن تكون عباس العبد لم أجد رواية من الأدب الحديث تؤثر في مثلما فعلت هذه ، الرواية العجيبة الغريبة التي تحتوي في تفاصيلها وحكايات بطلها فانتازيا محببة ، حتى أنك تجد نفسك بالذات في نصفها الأول متلبساً تضحك من بعض أحداثها . إنك هنا تشعر بأنك مختطف داخل أرض اللابوريا بكامل إرادتك ، وتتمنى من فرط التشويق وتلاحق الأحداث أن تقفز بين السطور ، حتى تنتهي منها وأنت تشعركأنك مخدر .أم منوم مغناطيسيا
وضبطت نفسي أيضا كثيرا جدا أقول للمؤلف :" يخربيتك كتبتها ازاي دي "
لن أطيل أكثر حتى لا أفسد على من يريد قراءتها المتعة التي تتربص به . وفي انتظار المزيد من الإبداع من أحمد مجدي همام ، الذي أقرأ له لأول مرة ، ولن تكون الأخيرة بالتأكيد ، فالموهبة تظهر بوضوح من خلال الصور المرسومة بقلم رشيق وبتفاصيل فنية ملونة ومحببة بين طيات روايته المختلفة والفريدة
هي ببساطة كتبت بأسلوب السهل الممتنع ، تحتاج من القاريء تركيزا كي يعي المعاني السياسية المغلفة بغلاف ساخر يجعلك أحيانا تراها وكأنها ملونة كقصص الأطفال، وبينما يحمل وراءه عمقا مستترا وأحلاما بريئة بالنجاة من واقع كله ظلم وتردي وقبح ، هذه الأحلام حملت بطلها على بساط الوهم لأراضي العجائب وشاطيء الخلاص ممثلا في جزيرة الكابوريا ، جزيرة الكمال والإنسانية التي وصفها ببلاد كل الخلق.
توقفت كثيرا وبكيت عند جملة أثرت فيا كثيرا وذكرتني بأقوال جدتي المأثورة وهي :" كيف لا يموت الناس كمداً بعد فقد أحبتهم ؟ نحن جنس واحد "
وكانت جدتي تقول وبشكل مختلف :" لو أن كل واحد منا يموت بعد فقد أغلى إنسان لديه لما بقي على الأرض أحد ، نحن لا نختار أن نكمل الحياة ولكنها الأعمار وحكمة ربنا في الكون"
الرواية جميلة ومشوقة وتحمل عناصر نجاح متعددة أهمها الثراء اللغوي والجمع بين التعبيرات الفصيحة البليغة وبين التعبيرات وتركيبات لغوية شعبية وبعبارة أدق"شوارعية" بمعنى أنها تنقل لك ثقافة أولاد البلد وألفاظ المقاهي وربما الغرز أيضا.
لذا فهي وصفة عجيبة فعلا ، ومنذ قرأت أن تكون عباس العبد لم أجد رواية من الأدب الحديث تؤثر في مثلما فعلت هذه ، الرواية العجيبة الغريبة التي تحتوي في تفاصيلها وحكايات بطلها فانتازيا محببة ، حتى أنك تجد نفسك بالذات في نصفها الأول متلبساً تضحك من بعض أحداثها . إنك هنا تشعر بأنك مختطف داخل أرض اللابوريا بكامل إرادتك ، وتتمنى من فرط التشويق وتلاحق الأحداث أن تقفز بين السطور ، حتى تنتهي منها وأنت تشعركأنك مخدر .أم منوم مغناطيسيا
وضبطت نفسي أيضا كثيرا جدا أقول للمؤلف :" يخربيتك كتبتها ازاي دي "
لن أطيل أكثر حتى لا أفسد على من يريد قراءتها المتعة التي تتربص به . وفي انتظار المزيد من الإبداع من أحمد مجدي همام ، الذي أقرأ له لأول مرة ، ولن تكون الأخيرة بالتأكيد ، فالموهبة تظهر بوضوح من خلال الصور المرسومة بقلم رشيق وبتفاصيل فنية ملونة ومحببة بين طيات روايته المختلفة والفريدة
هي ببساطة كتبت بأسلوب السهل الممتنع ، تحتاج من القاريء تركيزا كي يعي المعاني السياسية المغلفة بغلاف ساخر يجعلك أحيانا تراها وكأنها ملونة كقصص الأطفال، وبينما يحمل وراءه عمقا مستترا وأحلاما بريئة بالنجاة من واقع كله ظلم وتردي وقبح ، هذه الأحلام حملت بطلها على بساط الوهم لأراضي العجائب وشاطيء الخلاص ممثلا في جزيرة الكابوريا ، جزيرة الكمال والإنسانية التي وصفها ببلاد كل الخلق.
توقفت كثيرا وبكيت عند جملة أثرت فيا كثيرا وذكرتني بأقوال جدتي المأثورة وهي :" كيف لا يموت الناس كمداً بعد فقد أحبتهم ؟ نحن جنس واحد "
وكانت جدتي تقول وبشكل مختلف :" لو أن كل واحد منا يموت بعد فقد أغلى إنسان لديه لما بقي على الأرض أحد ، نحن لا نختار أن نكمل الحياة ولكنها الأعمار وحكمة ربنا في الكون"
May 28, 2019
ما هذا بحق الحشيش و أي حاجة تتشرب ،خيال في مكان تاني.
October 1, 2019
الرواية قراتها ورقية "معارة من مكتبة المعادى" و " pdf من ع النت "
بالتوازي
اختيار الرواية كان زى ما بيسموه على google search
i feel lucky
كانت انتقاء محظوظ لا اكثر
و سعيد انى اخترتها مش الرواية اللى قبلها او اللى بعدها
...كنت اعانى من سدة قراءة او هكذا اعتقدت
ليتضح لى ان العيب كان فى اختيارتى
بدليل انه ها هو ذا اختيار عشوائى جعلنى مهتم لانهاؤه بسرعة
ما بين الشغل و البيت
ورقى و pdf
اول الرواية ف بلد "رمادي" حدثت فيه ازمة لقطع المخدرات بانواعها فجاءة..مما تسبب فى شح و تسول "مزاجي" و ركود و كساد
...ذكرتنى تلك الدَخلة المتعلقة بالمخدرات ب اخرى شبيهة فى رواية ل د احمد خالد توفيق
مثل إيكاروس
و التى فيها لم تمنع الحكومة فجاءة و قطعيا المخدرات لا بالعكس و انما جعلتها تحرق فى محارق ذات مداخن كبيرة لتكييف الشعب كله بالجملة..
هنا تسألت هل فعلا كل سلطة او حكومة ... تضخ المخدرات لابنائها
بالقدر المناسب لخططها
فى الاعياد ..تترك لهم الجرعة ع البحرى
فى اوقات اخرى تعطش السوق
إن وجدت اضطرابات و بوادر غليان شعبي..ارخت الجرعة مرة اخرى و هكذا
ك طبيب بدلا من ان يعالج مريضه من الادمان يستغله ده يهدده به يساومه عليه يذله بسببه و حينما يثور عليه المريض يحقنه بجرعة مريحة
و احيان اخرى يعاقبه بشدة بحرمانه منها
هو لا يريد له الارتياح و لا الشفاء
.... لدرجة انى تساءلت ايهما كانت ستكون ديستوبيا حقا ؟ بلد تحرق المخدرات فى محارق عامة ليستنشقها الجميع ؟
ام بلد محروم منها الجميع م المخدرات بانواعها ؟؟
استغربت الاهداء ل صنّاع فيلم كابوريا ..أحمد زكي..خيرى بشارة ..حسين الامام
و لكننى فهمته و اعجبت ب النهاية و ب الظهور الخاص ل ..."........."
لو حذفنا كل الصفات الجسدية ..للحراصيد ...الجباليين..الاباشير...الشق...العمالقة...اليأجوجيين...المجذومين..اهل الكابوريا المخلّطين
و ركزنا على وصف و صفات كل مجتمع او بلد او نظام اجتماعي و رحلة الرحالة مليجى ... لكانت الرواية هنا ..هى نسخة مقاربة ل
رحلة ابن فطومة
و بطله العنابي
ووصف عمنا نجيب لميزات كل مجتمع او نظام ....و سعيه للوصول الى المدينة الفاضلة جبل الحكمة فى حالة العنابى و جزيرة الكابوريا فى حالة مليجى الصغير
الرواية تصويرية جميلة ..خيال خصب...مشاهد رائعة ...وصف مختلف لكل نوع من الاجناس ...
يمكن اعتبرها نسخة مصرية ظريفة من "رحلة الهوبيت"...
اعجبنى جدا ...ادخال و عقد كل انواع الوحوش و الكائنات الخيالية "من التراث العربى"
فى رواية ...الشق....القيهقران....العمالقة...يأجوج و مأجوج...البُراق...
فى تلافيف القصة
مما حفزنى لان اقرا لاحقا
كتاب المخلوقات الوهمية ل بورخيس
...و ممكن تقرو عجائب وأساطير
كتاب ل د شوقي ضيف هيعمل لكم نفس "دماغ" الكائنات الغريبة من التراث العربي و الاسلامي
بداية موفقة ليّ مع الروائى
أحمد مجدي همام
و اعتقد انها لن تكون الاخيرة
فى بداية الرواية تسألت ... ترى بمجرد وقوعى فى عالم اخر مثل البطل
هل سأعيش فى بجوراحى و اهمل امر العودة ل عالمى الاول ؟
ام تتركز جهودى فى ذلك العالم فقط على العودة للعالم الاول ؟
لوهلة استغربت المليجي لاحقا تسألت ...هل إن وجدت نفسى فجاءة واقع بين جيشين يركضان بإتجاه بعضهما الاخر باندفاع للتلاحم و القتال
هل ساهتم ب النجاة و الركض و الفرار
ام سأركز على التوقف و الطلب من الفريقين ان يتوقفا و يساعدنى على العودة
بالتاكيد سأقلق على واقعي وقتها و ضرورة النجاة من براثن الفريقين بالركض الى مكان ما و الذى ساتفحصه و انظر حولى و ربما اجوع او ارغب ف النوم او حتى المزيد من الاستكشاف
.....حينها سيكون العودة لعالمى الاول هو اخر همومى او طلباتى
و اخيرا تحية ل أحمد زكي...لما عمل النموذج "الانسان" للسرسجي الصايع
قبل ما نشوف محما رمضان و السرسجة "بمعناها المتسافل"على حق..
و انا كمان بحب اغنية أز أز كابوريا جدا ....
و اخيرا ... اومال نقصت نجمة ليه لما هي واو كدا ؟ انا نفسى مش عارف
يمكن عشان اباظة اللى ضحى و راح فطيس ...
يمكن عشان سنورية ماتت...
يمكن عشان استمارة "التدوير"
يعنى يعانى كل دا عشان يوصل للجزيرة الفاضلة و هناك يتدور - باختياره - يرجع لعالمه البائس اللى هو عارفه و حافظه ؟!
الكتاب القادم : من حكايات الغول الأحمر الأخير
بالتوازي
اختيار الرواية كان زى ما بيسموه على google search
i feel lucky
كانت انتقاء محظوظ لا اكثر
و سعيد انى اخترتها مش الرواية اللى قبلها او اللى بعدها
...كنت اعانى من سدة قراءة او هكذا اعتقدت
ليتضح لى ان العيب كان فى اختيارتى
بدليل انه ها هو ذا اختيار عشوائى جعلنى مهتم لانهاؤه بسرعة
ما بين الشغل و البيت
ورقى و pdf
اول الرواية ف بلد "رمادي" حدثت فيه ازمة لقطع المخدرات بانواعها فجاءة..مما تسبب فى شح و تسول "مزاجي" و ركود و كساد
...ذكرتنى تلك الدَخلة المتعلقة بالمخدرات ب اخرى شبيهة فى رواية ل د احمد خالد توفيق
مثل إيكاروس
و التى فيها لم تمنع الحكومة فجاءة و قطعيا المخدرات لا بالعكس و انما جعلتها تحرق فى محارق ذات مداخن كبيرة لتكييف الشعب كله بالجملة..
هنا تسألت هل فعلا كل سلطة او حكومة ... تضخ المخدرات لابنائها
بالقدر المناسب لخططها
فى الاعياد ..تترك لهم الجرعة ع البحرى
فى اوقات اخرى تعطش السوق
إن وجدت اضطرابات و بوادر غليان شعبي..ارخت الجرعة مرة اخرى و هكذا
ك طبيب بدلا من ان يعالج مريضه من الادمان يستغله ده يهدده به يساومه عليه يذله بسببه و حينما يثور عليه المريض يحقنه بجرعة مريحة
و احيان اخرى يعاقبه بشدة بحرمانه منها
هو لا يريد له الارتياح و لا الشفاء
.... لدرجة انى تساءلت ايهما كانت ستكون ديستوبيا حقا ؟ بلد تحرق المخدرات فى محارق عامة ليستنشقها الجميع ؟
ام بلد محروم منها الجميع م المخدرات بانواعها ؟؟
استغربت الاهداء ل صنّاع فيلم كابوريا ..أحمد زكي..خيرى بشارة ..حسين الامام
و لكننى فهمته و اعجبت ب النهاية و ب الظهور الخاص ل ..."........."
لو حذفنا كل الصفات الجسدية ..للحراصيد ...الجباليين..الاباشير...الشق...العمالقة...اليأجوجيين...المجذومين..اهل الكابوريا المخلّطين
و ركزنا على وصف و صفات كل مجتمع او بلد او نظام اجتماعي و رحلة الرحالة مليجى ... لكانت الرواية هنا ..هى نسخة مقاربة ل
رحلة ابن فطومة
و بطله العنابي
ووصف عمنا نجيب لميزات كل مجتمع او نظام ....و سعيه للوصول الى المدينة الفاضلة جبل الحكمة فى حالة العنابى و جزيرة الكابوريا فى حالة مليجى الصغير
الرواية تصويرية جميلة ..خيال خصب...مشاهد رائعة ...وصف مختلف لكل نوع من الاجناس ...
يمكن اعتبرها نسخة مصرية ظريفة من "رحلة الهوبيت"...
اعجبنى جدا ...ادخال و عقد كل انواع الوحوش و الكائنات الخيالية "من التراث العربى"
فى رواية ...الشق....القيهقران....العمالقة...يأجوج و مأجوج...البُراق...
فى تلافيف القصة
مما حفزنى لان اقرا لاحقا
كتاب المخلوقات الوهمية ل بورخيس
...و ممكن تقرو عجائب وأساطير
كتاب ل د شوقي ضيف هيعمل لكم نفس "دماغ" الكائنات الغريبة من التراث العربي و الاسلامي
بداية موفقة ليّ مع الروائى
أحمد مجدي همام
و اعتقد انها لن تكون الاخيرة
فى بداية الرواية تسألت ... ترى بمجرد وقوعى فى عالم اخر مثل البطل
هل سأعيش فى بجوراحى و اهمل امر العودة ل عالمى الاول ؟
ام تتركز جهودى فى ذلك العالم فقط على العودة للعالم الاول ؟
لوهلة استغربت المليجي لاحقا تسألت ...هل إن وجدت نفسى فجاءة واقع بين جيشين يركضان بإتجاه بعضهما الاخر باندفاع للتلاحم و القتال
هل ساهتم ب النجاة و الركض و الفرار
ام سأركز على التوقف و الطلب من الفريقين ان يتوقفا و يساعدنى على العودة
بالتاكيد سأقلق على واقعي وقتها و ضرورة النجاة من براثن الفريقين بالركض الى مكان ما و الذى ساتفحصه و انظر حولى و ربما اجوع او ارغب ف النوم او حتى المزيد من الاستكشاف
.....حينها سيكون العودة لعالمى الاول هو اخر همومى او طلباتى
و اخيرا تحية ل أحمد زكي...لما عمل النموذج "الانسان" للسرسجي الصايع
قبل ما نشوف محما رمضان و السرسجة "بمعناها المتسافل"على حق..
و انا كمان بحب اغنية أز أز كابوريا جدا ....
و اخيرا ... اومال نقصت نجمة ليه لما هي واو كدا ؟ انا نفسى مش عارف
يمكن عشان اباظة اللى ضحى و راح فطيس ...
يمكن عشان سنورية ماتت...
يمكن عشان استمارة "التدوير"
يعنى يعانى كل دا عشان يوصل للجزيرة الفاضلة و هناك يتدور - باختياره - يرجع لعالمه البائس اللى هو عارفه و حافظه ؟!
الكتاب القادم : من حكايات الغول الأحمر الأخير
August 22, 2018
أقترح علي صديقي أحمد أسامة شراءه واصفاً الكتاب بأنه حالة من الانتشاء قد أنتابت الكاتب أثناء كتابتها، في بداية الرواية وجدت صعوبة في الأسماء وفي الانتقال من فصل إلى آخر وفكرت في تركها جانبا ولكن للحق انها رواية لا تشعرك بالوقت مليئة بالفانتازيا والتهييس، رواية عن أزأز كابوريا أها أها أيه
أنا في اللابوريا أها أها أيه.
أنا في اللابوريا أها أها أيه.
August 26, 2019
الحالة التى حدثت لي كقارىء للوصفة رقم سبعة تشبه كثيرًا حالتي بعد الانتهاء من حرب الكلب الثانية لإبراهيم نصر الله
عالم أبتكره الكاتب بقريحة نشطة لتتلاحق انفاسك لتتاب�� الاحداث التى تستحدق مساحة اكبر من التفاصيل
السبب الوحيد الذي حرم الوصفة رقم سبعة من نجمتها الخامسة هو المغزي والهدف ..
ترقي لتكون رواية مميزة لأدب رحلات الفانتازيا الخيالية
أعتبر الرواية رد على قارئي روايات أخري للكاتب فى أنه يحتاج للجنس والألفاظ النابية ليكمل خلطة كتابه
وأري انه استعمل كل شىء بمحله وان لكل مقام مقال
أرشحها للقراءة
تحياتي
عالم أبتكره الكاتب بقريحة نشطة لتتلاحق انفاسك لتتاب�� الاحداث التى تستحدق مساحة اكبر من التفاصيل
السبب الوحيد الذي حرم الوصفة رقم سبعة من نجمتها الخامسة هو المغزي والهدف ..
ترقي لتكون رواية مميزة لأدب رحلات الفانتازيا الخيالية
أعتبر الرواية رد على قارئي روايات أخري للكاتب فى أنه يحتاج للجنس والألفاظ النابية ليكمل خلطة كتابه
وأري انه استعمل كل شىء بمحله وان لكل مقام مقال
أرشحها للقراءة
تحياتي
March 3, 2020
لقد استمتعت وكفى.
أكثر ما آلمني موت سنورية في الحقيقة.
أكثر ما آلمني موت سنورية في الحقيقة.
March 14, 2018
المكوٍّن الناقص فى الوصفة رقم ٧
لم يكن من السهل تحديد ما إذا كانت الرواية الأخيرة لأحمد مجدى همام قد أعجبتنى أم لا، حتى إنى أكتب هذه المراجعة أثتاء قراءتها وقبل الانتهاء منها لأضع يدى على أسباب إعجابى بها ولأحاول أيضاً اكتشاف العنصر الناقص فى الوصفة.
الرواية بطلها مليجى، شاب مصرى نموذج، عاطل عن العمل، يقضى معظم وقته على القهوة باحثاً عن المزاج، ويسبقه كرشً صغير. النوع الذى قد تقابله إذا كنت من مرتادى المقاهى أو من المتسكعين فى الشوارع، وقد تكون أنت نفسك أيها القارئ هذا الشاب العادى الذى سوف يضعه سعيه الدؤوب وراء الكيف فى مغامرة عجيبة تضاهى رحلات جاليفر ولا تقل عجائبية عن أليس فى بلاد العجائب.
نعم. فأرض اللابوريا هو مكان عجائبى لم يسمع عنه أحد من قبل ولم يوجد إلا فى رأس أحمد مجدى همام، هذا المكان يحكمه الرقم ٧ فى كل تفاصيله، فهو مكون من ٧ أقاليم وكل إقليم يسكنه سبع أجناس، ومعدودات أخرى تخضع لهذا الرقم السحرى فى تلك الأرض العجيبة.
يسحلك ”أحمد مجدى همام“ من الصفحة الأولى حتى الأخيرة بلا رحمة ولا توقف للراحة، فلو إنك قررت الآن أن تسحب تلك الرواية من على رف الكتب فاعرف إنك لن تضعها من يدك إلا وقد أجهزت عليها، ستمضى فى قراءتها لاهث الأنفاس غير عابىء بما يعرض على التليفزيون ولا ما يستجد على شبكات التواصل الإجتماعى. فرواية الوصفة رقم ٧ هى رواية من نوعية ال (page turner) أو مقلبة الصفحات كما يطلق عليها. منذ البداية، يدفعك الكاتب من ظهرك دفعاً لترافق بطله فى رحلته التى أراد لها أن تماهى رحلة الشاب المصرى بحثاً عن حياة أفضل.
وإذا فتحت عينيك جيداً أثناء تلك الرحلة الخارقة للمنطق فلن يفوتك أن تلمح بطرف عينك الخيوط التى ألقاها الكاتب فى طريقك بمهارة فى معظم الأحيان وبابتذال فى أحيان أخرى، تلك الخيوط التى ستساعدك على ربط عالم اللابوريا بعالم الواقع وتحديد هوية معظم شخوصه. وحينها سيقفز إلى ذهنك أنك تعرف المليجى، ربما كان صديق صديقك الذى تجالسه على القهوة وربما كنت تعرفه أنت شخصياً وربما كان أنت.. ولم لا؟ ومن منا لم يحلم بالسفر إلى جزيرة كابوريا، درة أرض اللابوريا؟
بطل الوصفة قد يكون أى واحد فينا نحن القراء ولذلك كان التعاطف معه أمراً سهلاً، أو هكذا كان يجب أن يكون، إلا أننى لم أتعاطف معه، وربما يكون هنا مربض الفرس. فى الواقع أنا لم أكترث لأمر مليجى على الإطلاق، لم أهتم بحلمه ولا بصراعه الذى تغير من البحث عن الكيف فى بداية الرواية، إلى البحث عن جزيرة كابوريا عند نقطة ما فى منتصف الرواية. لم أفرح بانتصاراته ولم أبكِ معه فى لحظات انكساره، بل راقبته من خلف زجاج مستمتعاً برحلته، منبهراً بما يرى وبمن يلتقى أثناءها، أمّا هو نفسه فلم يكن له وجود، كان ممسوحاً.
لقد أخذ الكاتب شخصية قريبة من النفس ومن العين، من الممكن أن يكون لها خلفيات ودوافع وأحاسيس فجردها من كل تلك النوازع وسطحها وحولها إلى ”كاراكتر“، قد يكون مضحكاً فى بعد الأحيان ولكنه لا يثير فيك نزعة التعاطف الإنسانى، ولا يجعلك تهتم بمصيره وهل وصل إلى هدفه فى أرض اللابوريا أم هلك فى الطريق. وليس ذلك لعيب فيك أيها القارىء، بل لأن الكاتب لم يمدك بالأسباب اللازمة للتعاطف مع بطله، فهو ليس له هدف واضح يحركه فى البحث عن جزيرة الكابوريا حيث الناس تعيش ”مرتاحة“، نعم، هو واحد من أولئك الشباب التعبان الذى يسعى لتحسين ظروفه، ولكن هدفه ليس طارئاً ولا ملحاً فلو لم يتحقق فلا ضرر هنالك ولا معاناة، بل إن هذا الهدف لم يكن مقصوداً منذ البداية، فقد صادفه البطل فى أثناء رحلته.
تمكُن ”همام“ من أدواته وصياغته لعالم ساحر بأسلوب كوميدى لطيف ومحبب إلى النفس ينجح فى حبسك داخل بلورته السحرية وعيناك مفتوحتان عن آخرهما، واستخدام الكيف كمحرك للأحداث يضعك مع الكاتب فى نفس الحالة “الدماغية“ العالية. إلا إن تلك ”الدماغ“ التى يسعى إليها ”همام“ لا تساعدك على الاكتراث لأمر بطله، بل ربما تدفعك لعدم الاكتراث، فتبقى متابعاً للأحداث العجائبية والشخصيات الغرائبية من بعيد كمن يتابع فيلم كارتون، (وإن كان من أفلام الكارتون ما ينفجر له الُمقًل) فيزول أثر ”الدماغ“ بمجرد انتهاء الفيلم. النزعة الفانتازية للرواية والطبيعة الفوق-خيالية للشخصيات لا تعفى الكاتب من واجب خلق الرابط بين أبطاله وبين القارئ، ولعلنا نتذكر كيف جعلنا مخرج فيلم castaway نبكى بسبب ضياع كرة اسمها wilson.
أعتقد، وربما تشاركنى الرأى عزيزى القارئ، أن وجود رسالة هو عنصر أساسى فى العمل الأدبى، وإلا لماذا خلقه الكاتب إذن؟ لحظة، أنا لا أقصد بالرسالة درس أخلاقى أو morale للقصة، فأنا لا أريد للرواية أن تكون مثل مسرحيات محمد صبحى، ولكنى لا أريدها فى نفس الوقت مثل ”مسرح مصر“. أريد أن يحتوى العمل الأدبى أو الفنى على رسالة يرسلها إلينا الأديب، قد تكون حالة شعورية، قد تكون هماً يشغله، قد تكون أزمة يمر بها، أياً كان ما يريد الكاتب أو الفنان أن يقوله هو رسالته، والهدف الذى خلق عالمه من أجله. وقد برع همام فى خلق عالمه، لكن ماذا يريد أن يقول من خلاله؟ ما هى رسالته؟ هذا هو المكوّن الناقص فى الوصفة.
لم يكن من السهل تحديد ما إذا كانت الرواية الأخيرة لأحمد مجدى همام قد أعجبتنى أم لا، حتى إنى أكتب هذه المراجعة أثتاء قراءتها وقبل الانتهاء منها لأضع يدى على أسباب إعجابى بها ولأحاول أيضاً اكتشاف العنصر الناقص فى الوصفة.
الرواية بطلها مليجى، شاب مصرى نموذج، عاطل عن العمل، يقضى معظم وقته على القهوة باحثاً عن المزاج، ويسبقه كرشً صغير. النوع الذى قد تقابله إذا كنت من مرتادى المقاهى أو من المتسكعين فى الشوارع، وقد تكون أنت نفسك أيها القارئ هذا الشاب العادى الذى سوف يضعه سعيه الدؤوب وراء الكيف فى مغامرة عجيبة تضاهى رحلات جاليفر ولا تقل عجائبية عن أليس فى بلاد العجائب.
نعم. فأرض اللابوريا هو مكان عجائبى لم يسمع عنه أحد من قبل ولم يوجد إلا فى رأس أحمد مجدى همام، هذا المكان يحكمه الرقم ٧ فى كل تفاصيله، فهو مكون من ٧ أقاليم وكل إقليم يسكنه سبع أجناس، ومعدودات أخرى تخضع لهذا الرقم السحرى فى تلك الأرض العجيبة.
يسحلك ”أحمد مجدى همام“ من الصفحة الأولى حتى الأخيرة بلا رحمة ولا توقف للراحة، فلو إنك قررت الآن أن تسحب تلك الرواية من على رف الكتب فاعرف إنك لن تضعها من يدك إلا وقد أجهزت عليها، ستمضى فى قراءتها لاهث الأنفاس غير عابىء بما يعرض على التليفزيون ولا ما يستجد على شبكات التواصل الإجتماعى. فرواية الوصفة رقم ٧ هى رواية من نوعية ال (page turner) أو مقلبة الصفحات كما يطلق عليها. منذ البداية، يدفعك الكاتب من ظهرك دفعاً لترافق بطله فى رحلته التى أراد لها أن تماهى رحلة الشاب المصرى بحثاً عن حياة أفضل.
وإذا فتحت عينيك جيداً أثناء تلك الرحلة الخارقة للمنطق فلن يفوتك أن تلمح بطرف عينك الخيوط التى ألقاها الكاتب فى طريقك بمهارة فى معظم الأحيان وبابتذال فى أحيان أخرى، تلك الخيوط التى ستساعدك على ربط عالم اللابوريا بعالم الواقع وتحديد هوية معظم شخوصه. وحينها سيقفز إلى ذهنك أنك تعرف المليجى، ربما كان صديق صديقك الذى تجالسه على القهوة وربما كنت تعرفه أنت شخصياً وربما كان أنت.. ولم لا؟ ومن منا لم يحلم بالسفر إلى جزيرة كابوريا، درة أرض اللابوريا؟
بطل الوصفة قد يكون أى واحد فينا نحن القراء ولذلك كان التعاطف معه أمراً سهلاً، أو هكذا كان يجب أن يكون، إلا أننى لم أتعاطف معه، وربما يكون هنا مربض الفرس. فى الواقع أنا لم أكترث لأمر مليجى على الإطلاق، لم أهتم بحلمه ولا بصراعه الذى تغير من البحث عن الكيف فى بداية الرواية، إلى البحث عن جزيرة كابوريا عند نقطة ما فى منتصف الرواية. لم أفرح بانتصاراته ولم أبكِ معه فى لحظات انكساره، بل راقبته من خلف زجاج مستمتعاً برحلته، منبهراً بما يرى وبمن يلتقى أثناءها، أمّا هو نفسه فلم يكن له وجود، كان ممسوحاً.
لقد أخذ الكاتب شخصية قريبة من النفس ومن العين، من الممكن أن يكون لها خلفيات ودوافع وأحاسيس فجردها من كل تلك النوازع وسطحها وحولها إلى ”كاراكتر“، قد يكون مضحكاً فى بعد الأحيان ولكنه لا يثير فيك نزعة التعاطف الإنسانى، ولا يجعلك تهتم بمصيره وهل وصل إلى هدفه فى أرض اللابوريا أم هلك فى الطريق. وليس ذلك لعيب فيك أيها القارىء، بل لأن الكاتب لم يمدك بالأسباب اللازمة للتعاطف مع بطله، فهو ليس له هدف واضح يحركه فى البحث عن جزيرة الكابوريا حيث الناس تعيش ”مرتاحة“، نعم، هو واحد من أولئك الشباب التعبان الذى يسعى لتحسين ظروفه، ولكن هدفه ليس طارئاً ولا ملحاً فلو لم يتحقق فلا ضرر هنالك ولا معاناة، بل إن هذا الهدف لم يكن مقصوداً منذ البداية، فقد صادفه البطل فى أثناء رحلته.
تمكُن ”همام“ من أدواته وصياغته لعالم ساحر بأسلوب كوميدى لطيف ومحبب إلى النفس ينجح فى حبسك داخل بلورته السحرية وعيناك مفتوحتان عن آخرهما، واستخدام الكيف كمحرك للأحداث يضعك مع الكاتب فى نفس الحالة “الدماغية“ العالية. إلا إن تلك ”الدماغ“ التى يسعى إليها ”همام“ لا تساعدك على الاكتراث لأمر بطله، بل ربما تدفعك لعدم الاكتراث، فتبقى متابعاً للأحداث العجائبية والشخصيات الغرائبية من بعيد كمن يتابع فيلم كارتون، (وإن كان من أفلام الكارتون ما ينفجر له الُمقًل) فيزول أثر ”الدماغ“ بمجرد انتهاء الفيلم. النزعة الفانتازية للرواية والطبيعة الفوق-خيالية للشخصيات لا تعفى الكاتب من واجب خلق الرابط بين أبطاله وبين القارئ، ولعلنا نتذكر كيف جعلنا مخرج فيلم castaway نبكى بسبب ضياع كرة اسمها wilson.
أعتقد، وربما تشاركنى الرأى عزيزى القارئ، أن وجود رسالة هو عنصر أساسى فى العمل الأدبى، وإلا لماذا خلقه الكاتب إذن؟ لحظة، أنا لا أقصد بالرسالة درس أخلاقى أو morale للقصة، فأنا لا أريد للرواية أن تكون مثل مسرحيات محمد صبحى، ولكنى لا أريدها فى نفس الوقت مثل ”مسرح مصر“. أريد أن يحتوى العمل الأدبى أو الفنى على رسالة يرسلها إلينا الأديب، قد تكون حالة شعورية، قد تكون هماً يشغله، قد تكون أزمة يمر بها، أياً كان ما يريد الكاتب أو الفنان أن يقوله هو رسالته، والهدف الذى خلق عالمه من أجله. وقد برع همام فى خلق عالمه، لكن ماذا يريد أن يقول من خلاله؟ ما هى رسالته؟ هذا هو المكوّن الناقص فى الوصفة.
August 24, 2018
رواية فنتازيا
الرواية ممتازة جدا رغم عدم شهرتها ومستواها أقوى وأعلي من حاجات مشهورة زي أرض زيكولا
الكاتب متأثر ببلاد العجائب و الرواية مليانة بمخلوقات عجيبة وسحر وبلدان كتير
القصة رحلة مليجي اللي بيعدي ببلدان الظلم والجهل والتخلف والنقص عشان يوصل لمدينة الكابوريا (مدينة كل الخلايق) اللي هيا حلم الجميع و اللي بيعيش فيها كل المخلوقات بكرامة ومساواة .
الرواية ممتازة جدا رغم عدم شهرتها ومستواها أقوى وأعلي من حاجات مشهورة زي أرض زيكولا
الكاتب متأثر ببلاد العجائب و الرواية مليانة بمخلوقات عجيبة وسحر وبلدان كتير
القصة رحلة مليجي اللي بيعدي ببلدان الظلم والجهل والتخلف والنقص عشان يوصل لمدينة الكابوريا (مدينة كل الخلايق) اللي هيا حلم الجميع و اللي بيعيش فيها كل المخلوقات بكرامة ومساواة .
August 7, 2018
تخيل معي ان د. فيكتور فرانكستاين وهو يجوب الأرض وينبش المقابر ليخرج ذراعًا من هنا وساقًا من هناك، ورأسًا من تحت قدميه، تتابع الأقمار عليه وهو يخيط كل هذا في بعضه ليخلق كائنه الأمثل الذي احتل أحلامه، وبعد أن ينتهي من تكوين الجسد ينسى في غمرة نشوته وإرهاقه أن يصيبه بالصاعقة ليستيقظ ويكون أعجوبة الأعاجيب ويعرضه للناس في وضعه الأولي. ماذا سيكون رد فعل الناس؟
نعم.. أنت محق.
سيسبه الناس بعد ما كان يُمكن أن ينعتونه بالعبقري أو الإله.
هذا يشبه كثيرًا ما فعله أحمد مجدي همام في هذه الرواية.
حمله خياله فوق ظهره وجاب الأرض والسماوات، اكتشف أراضٍ جديدة وقابل مخلوقات لم نقابلها من قبل، شحذ همته وكون مادة أولية رائعة لعمل أدبي ممكن أن يكون عظيمًا. ثم.. لا شيء!
نسي في غمرة نشوته وإرهاقه أن يضربه بالصاعقة لينفخ فيه الروح وعرضه كما هو مادة أولية بإسقاطات سياسية مباشرة لدرجة تجعلها فجّة أحيانا.
لا وجود للفن هنا، هو فقط خيال خصب خلق عالمًا اهتم بسرد تفاصيله دون أن يهتم بجعلنا نراه.
فرصة حقيقية مهدرة لعمل كان يمكن أن يكون رائعًا.
نعم.. أنت محق.
سيسبه الناس بعد ما كان يُمكن أن ينعتونه بالعبقري أو الإله.
هذا يشبه كثيرًا ما فعله أحمد مجدي همام في هذه الرواية.
حمله خياله فوق ظهره وجاب الأرض والسماوات، اكتشف أراضٍ جديدة وقابل مخلوقات لم نقابلها من قبل، شحذ همته وكون مادة أولية رائعة لعمل أدبي ممكن أن يكون عظيمًا. ثم.. لا شيء!
نسي في غمرة نشوته وإرهاقه أن يضربه بالصاعقة لينفخ فيه الروح وعرضه كما هو مادة أولية بإسقاطات سياسية مباشرة لدرجة تجعلها فجّة أحيانا.
لا وجود للفن هنا، هو فقط خيال خصب خلق عالمًا اهتم بسرد تفاصيله دون أن يهتم بجعلنا نراه.
فرصة حقيقية مهدرة لعمل كان يمكن أن يكون رائعًا.
September 3, 2021
عجيب وممتع!
September 30, 2018
بدأت الحكاية بفقدان الكيف، السيجارة المشتهاة، والتي ما لبثت أن صارت حلماً يتداعى فيه البحث عن ما يُحرق في لفافات التبغ الدائرة بين السُمار ليلاً، أي عقبٍ مرمي قد يكفي أويزيد، لكن في زمان الشُحّ يبدو العقب فكرة تشبه السراب إلى حد كبير. يأخذ الهرش مليجي الصغير إلى البحث عن أي وصفة تعمر رأسه المطحونة بفقر الواقع وقلة الحيلة حتى يهتدي إلى الوصفة رقم سبعة، إنه الرقم الساحر دائماً وأبداً، في علم الأرقام وماوراء الطبيعة، يتناول لفافة فيستغرق في اللاوعي غائبا فيه على أنغام أغنية كابوريا لأحمد زكي، تلك الأغنية البعيدة التي رافقت مشواره الفني في دور غريب عن الفنان الذي يعشق الدراما بعيداً عن الكوميديا والسخرية، أتذكر الكثير من أفلامه وكيف كنت أجلس أمام الشاشة مسمراً في ملامحه السمراء وهي تؤدي الدور بكل مصداقية، أحمد زكي ليس ممثلاً فحسب إنه إله التجسيد. يستيقظ مليجي الصغير في عالم فانتازي مملوء بالسحر والغرائبيات العجيبة، وحسب الممالك السبعة لأرض اللابوريا وكيف انتقل من ممكلة إلى أخرى باحثاً عن أي مخرج، ودون أية أسباب واضحة تقوده الرحلة الى الأرض الأخيرة، بعد معارك طاحنة ومواقف كوميدية وساخرة، مليجي الصغير يصل أخيراً إلى مبتغاه، إلى نفس الأغنية التي خرجت به من الواقع إلى السحر لتعيده من السحر إلى الواقع.
الرواية فانتازية، لاتشبه روايات كثيرة في عالم الكتب والاصدارات التي تبدو مثل شباك عنكبوتية يصعب الإختيار من بينها، لم يعجبني مدخل الرواية وأظن أن أحمد همام كان بحاجة إلى مدخل آخر أكثر قوة، ولكن بما أن الرواية ساخرة وفانتازية لا يمكنني الجزم بالإختيار وما اذا كان موفقاً أم لا، أعجبتني رحلة التنقلات بين المدن والعوالم والشخصيات والرقم سبعة، دائماً الرقم سبعة، لم تعجبني النهاية منذ بدايتها، وأظن أنها مفتعلة ومكر��ة جداً، حيث يستيقظ البطل فجأة ليجد أنه كان يحلم فقط بعد كل هذا العناء. أخيراً استمتعت بها وليست هذه الرواية محط نقد أو فائدة كبيرة تُرجى من الاسقاطات ان كانت موجودة، انها رواية للتسلية والسخرية من كل شيء وأظن أن هذا كان القصد الأول والأخير منها.
الرواية فانتازية، لاتشبه روايات كثيرة في عالم الكتب والاصدارات التي تبدو مثل شباك عنكبوتية يصعب الإختيار من بينها، لم يعجبني مدخل الرواية وأظن أن أحمد همام كان بحاجة إلى مدخل آخر أكثر قوة، ولكن بما أن الرواية ساخرة وفانتازية لا يمكنني الجزم بالإختيار وما اذا كان موفقاً أم لا، أعجبتني رحلة التنقلات بين المدن والعوالم والشخصيات والرقم سبعة، دائماً الرقم سبعة، لم تعجبني النهاية منذ بدايتها، وأظن أنها مفتعلة ومكر��ة جداً، حيث يستيقظ البطل فجأة ليجد أنه كان يحلم فقط بعد كل هذا العناء. أخيراً استمتعت بها وليست هذه الرواية محط نقد أو فائدة كبيرة تُرجى من الاسقاطات ان كانت موجودة، انها رواية للتسلية والسخرية من كل شيء وأظن أن هذا كان القصد الأول والأخير منها.
January 20, 2018
يمكن القول أن هذه الوصفة بحر من خيال واسع وشيق لكاتبها أحمد مج��ي همام ، الذي استطاع بحذاقة لغوية و الكثير من المفردات الجديدة والاسماء الغريبة الممتعة في آن ، أن يرسم عالما كاملا متخيلا، في رحلة امتدت خلال حلم لبطل الرواية يعيشه قارئها وكأنه فيها.
أسقط همام الكثير من الوقائع الحياتية في روايته المتخيلة ، أسس دولا وحكى عن عته حكام و استبداد وتسلط غيرهم ، وصولا إلى بلاد كل الخلق تلك التي لا تعرف إلا التسامح والقانون والحرية مرجعا لها.
الرواية شيقة ، مبهجة ، ساخرة في الكثير من مراحلها ، هي ذلك النوع من الأدب القريب من القلب الذي يجبرك على أن تفكر في كثير من الأمور وأنت تضحك.
أسقط همام الكثير من الوقائع الحياتية في روايته المتخيلة ، أسس دولا وحكى عن عته حكام و استبداد وتسلط غيرهم ، وصولا إلى بلاد كل الخلق تلك التي لا تعرف إلا التسامح والقانون والحرية مرجعا لها.
الرواية شيقة ، مبهجة ، ساخرة في الكثير من مراحلها ، هي ذلك النوع من الأدب القريب من القلب الذي يجبرك على أن تفكر في كثير من الأمور وأنت تضحك.
April 30, 2018
بحب قراءة روايات الفانتازيا الي ليها أفكار غريبة ومجنونة وجريئة
أرض الكيف الي اتمنع عنها جميع أنواع المكيفات والي خلت مليجي الصغير يلجأ انه يخترع مكيف جديد عبارة عن نبتة من سبع ورقات الي نقلته لأرض اللابوريا ورحلته المميزة مع الحراصيد والشق والعماليق والنهر البكيفو والأباشير وسنّورية والعميان ويأجوج ومأجوج وأخيراً جزيرة كابوريا ولقاء الفنان الفخيم أحمد زكي 😂
رحلة مغامرة مميزة وتخلي القارئ عايش جوا الأحداث ومستمتع بها
خلصت الرواية في مرة واحدة
أقدر أقول انها جيدة :)))
أرض الكيف الي اتمنع عنها جميع أنواع المكيفات والي خلت مليجي الصغير يلجأ انه يخترع مكيف جديد عبارة عن نبتة من سبع ورقات الي نقلته لأرض اللابوريا ورحلته المميزة مع الحراصيد والشق والعماليق والنهر البكيفو والأباشير وسنّورية والعميان ويأجوج ومأجوج وأخيراً جزيرة كابوريا ولقاء الفنان الفخيم أحمد زكي 😂
رحلة مغامرة مميزة وتخلي القارئ عايش جوا الأحداث ومستمتع بها
خلصت الرواية في مرة واحدة
أقدر أقول انها جيدة :)))
December 5, 2018
منك لله ياهمام .. عقدتني في الكتابة ..
الرواية عندى من سنة بالظبط وراكنها لأني كنت متخوف من جو الفانتازيا اللي فيها لأني مليش تقل ع الجو دة في القراءة.. بس بمجرد ما فتحتها وبدأت فيها كنت بفرمل نفسي بصعوبة عشان أقدر أحافظ على مخزون المتعة لأيام إضافية ..
رواية تتحط جمب كل روايات الفانتازيا والخيال العالمية وقلبك مطمن والله بدون مجاملة ..
أنا مستعد أدفع كل ما أملك لهمام لمجرد انه يخلي مليجي الصغير يشرب سيجارة تانية 😂 .
عموما مفيهاش غير سقطة واحدة هيا موت سنورية مش هشرح أسبابي بس دة ميخليش التقييم يقل عن 5 نجوم ولو فيه عشرة هحط العشرة ..
تسلم ايدك ياهمام
الرواية عندى من سنة بالظبط وراكنها لأني كنت متخوف من جو الفانتازيا اللي فيها لأني مليش تقل ع الجو دة في القراءة.. بس بمجرد ما فتحتها وبدأت فيها كنت بفرمل نفسي بصعوبة عشان أقدر أحافظ على مخزون المتعة لأيام إضافية ..
رواية تتحط جمب كل روايات الفانتازيا والخيال العالمية وقلبك مطمن والله بدون مجاملة ..
أنا مستعد أدفع كل ما أملك لهمام لمجرد انه يخلي مليجي الصغير يشرب سيجارة تانية 😂 .
عموما مفيهاش غير سقطة واحدة هيا موت سنورية مش هشرح أسبابي بس دة ميخليش التقييم يقل عن 5 نجوم ولو فيه عشرة هحط العشرة ..
تسلم ايدك ياهمام
December 15, 2021
عدد صفحات الرواية ٢٦٣ صفحة
نوع الرواية كوميديا، خيال، فنتازيا، دراما
تدور احداث الرواية عن مليجي صاحب المزاج والكيف ومع ظروف البلد في منع اصناف الكيف يلجئ الى زراعة نبتة الحشيش ويجرب اول خلطة يبتكرها يشعر بالنعاس ليستيقظ في ارض اللابوريا ليبدء مغامرته.
الرواية اتعب وانا اقول انها حلوة وممتعة وعشت فيها كل المشاعر ضحك وحزن وحماس وخوف ، رواية شاملة لكل الجوانب احداثها تشد وتشجع القارئ على التكملة لدرجة اني خلصت الكتاب في يوم واحد والنهاية كانت عادلة وحلوة
نوع الرواية كوميديا، خيال، فنتازيا، دراما
تدور احداث الرواية عن مليجي صاحب المزاج والكيف ومع ظروف البلد في منع اصناف الكيف يلجئ الى زراعة نبتة الحشيش ويجرب اول خلطة يبتكرها يشعر بالنعاس ليستيقظ في ارض اللابوريا ليبدء مغامرته.
الرواية اتعب وانا اقول انها حلوة وممتعة وعشت فيها كل المشاعر ضحك وحزن وحماس وخوف ، رواية شاملة لكل الجوانب احداثها تشد وتشجع القارئ على التكملة لدرجة اني خلصت الكتاب في يوم واحد والنهاية كانت عادلة وحلوة
December 2, 2018
فى عالم الخيال تعيش مع المليجى الصغير
من اغنيه للراحل احمد زكى اشتق الكاتب الحياة التى عاشها المليجى فى خياله
فى ارض اللابوريا
الروايه كنوع من التغيير والابتعادى قليلا عن الواقع
فى المجمل ظريفه
#94-20018
October 23, 2019
بدأت قراءة هذا الكتاب وتركته فترة طويلة وعندما قررت أن اكمله أعدت قراءته من أوله.
فى التلت الأول كنت أشعر بالضجر فى أحيان كثيرة ولكن قرب المنتصف بدأت أهتم و شعرت برغبة أن اعرف كيف ستتطور الأحداث.
الثلاث نجمات تذهب لخيال الكاتب فقط! و اتمنى أن استمتع أكثر عند قراءتى لكتبه الأخرى.
فى التلت الأول كنت أشعر بالضجر فى أحيان كثيرة ولكن قرب المنتصف بدأت أهتم و شعرت برغبة أن اعرف كيف ستتطور الأحداث.
الثلاث نجمات تذهب لخيال الكاتب فقط! و اتمنى أن استمتع أكثر عند قراءتى لكتبه الأخرى.
April 8, 2022
عمل مبدع بشكل جنوني ليس له مثيل.
November 28, 2018
البداية كانت مبشرة في الجمع ما بين الواقعية السحرية و الفانتازيا لكن اسلوب السرد المايل للكتابة السينمائية منه للرواية محبتهوش .
June 21, 2018
حاول رسم عالم موازي وكائنات اسطورية بعضها من التراث والقليل من مخيلة الكاتب لم استطيع ان اندمج مع الرواية او ان اتخيل احداثها سرد ممل لأي شيئ وعن كل شيئ لاوجود حتى لنهاية تحترم عقلية القارئ فاستعان ب احمد زكي !!!
August 17, 2018
“جميع الأحلام تنتهي يوماً . هذا أمر مفاجئ بقدر ما هو محتوم . ألا تعرفون ذلك أيها الجهلة ؟”
- ميلان كونديرا، حفلة التفاهة
هذه الحدوتة الجميلة ذكرتني برواية: من التاريخ السري لنعمان عبد الحافظ
تتابع سردي رشيق وخفيف، ولكن همّام لا ينفض الغبار عن التراث، همّام ينشيء عالم خيالي جميل ومدهش ويسير بنا في رحلة
مليجي من بلاد اللاشيئ إلى بلاد كل الخلق..
هذه رواية لا تنبش في حقيقة الخلق وكنه الوجود وتأتي بما لم يأتي به العارفون، هذه رواية جميلة، وحدوتة خيالية، ولا يوجد شيء إسمه أدب هادف يأتي من وراءه الراوي ببزبوز الحكمة المستقاة من شخاخ التاريخ، الأدب عبارة عن حدوتة جميلة وخلاص..
- ميلان كونديرا، حفلة التفاهة
هذه الحدوتة الجميلة ذكرتني برواية: من التاريخ السري لنعمان عبد الحافظ
تتابع سردي رشيق وخفيف، ولكن همّام لا ينفض الغبار عن التراث، همّام ينشيء عالم خيالي جميل ومدهش ويسير بنا في رحلة
مليجي من بلاد اللاشيئ إلى بلاد كل الخلق..
هذه رواية لا تنبش في حقيقة الخلق وكنه الوجود وتأتي بما لم يأتي به العارفون، هذه رواية جميلة، وحدوتة خيالية، ولا يوجد شيء إسمه أدب هادف يأتي من وراءه الراوي ببزبوز الحكمة المستقاة من شخاخ التاريخ، الأدب عبارة عن حدوتة جميلة وخلاص..
August 2, 2018
تمنيت لو أن الكاتب ركز أكثر على أحداث القصة نفسها، بدلاً من سرد أسماء و تفاصيل كثيرة عن كل فئة من الكائنات الأسطورية، و التي ينساها القارئ سريعاً بمجرد انتقاله للصفحة التالية.
من وصف الكتاب في مقال قرأته في موقع "منشور" تخيلت أن للقصة جماليات سحرية تشابه قصص ألف ليلة وليلة. الوصفة رقم ٧ الجو العام فيها يشبه المسوخ و الزومبي، وهذه الأمور لا تستهويني شخصياً.
شيء آخر أيضاً، شعرت أن الأحداث الأخيرة وكأنها كانت سريعة و نسخة أولية غير مدروسة و غير مرضية بالنسبة لي كقارئ.
من وصف الكتاب في مقال قرأته في موقع "منشور" تخيلت أن للقصة جماليات سحرية تشابه قصص ألف ليلة وليلة. الوصفة رقم ٧ الجو العام فيها يشبه المسوخ و الزومبي، وهذه الأمور لا تستهويني شخصياً.
شيء آخر أيضاً، شعرت أن الأحداث الأخيرة وكأنها كانت سريعة و نسخة أولية غير مدروسة و غير مرضية بالنسبة لي كقارئ.
October 29, 2018
يوماً ما سأحكيها لأطفالي.. يوماً ما سأهديهم إياها.. يوماً ما سأصحبهم إلى السينما لنشاهدها سوياً 💜
April 6, 2021
كتاب ممل للأسف
النجمة الثالثة فقط لنجاحه في إعادتي للقراءة بعد إنقطاع لمدة طويلة
النجمة الثالثة فقط لنجاحه في إعادتي للقراءة بعد إنقطاع لمدة طويلة
December 17, 2024
من الروايات الجميلة للي بيحبوا الفانتازيا♥️
Read
December 28, 2019رواية "الوصفة رقم 7" لأحمد مجدي همام (الدار المصرية اللبنانية) رواية "دماغ".
لعبة تخييل ذكية وطريفة، مكتوبة بمزاجٍ عالٍ.
إذ أقرأ، متابعاً بابتسامة بزوغ الكائنات العجيبة وتتالي المفاجآت المركّبة بحرفة، كانت تحضرني مناخات "مغامرات آليس في بلاد العجائب"، "ولعبة العروش"، و"ميتامورفوسيس" معاً. ولا أرمي هنا إلى افتراض أنّ الكاتب استلهم لويس كارول أو جورج مارتن أو كافكا.
هذه رواية لمن يقرأ للمتعة. وُفِّق كاتبها في تلافي الإطناب، فجاءت كثيفة، لاهثة، سريعة.
لعبة تخييل ذكية وطريفة، مكتوبة بمزاجٍ عالٍ.
إذ أقرأ، متابعاً بابتسامة بزوغ الكائنات العجيبة وتتالي المفاجآت المركّبة بحرفة، كانت تحضرني مناخات "مغامرات آليس في بلاد العجائب"، "ولعبة العروش"، و"ميتامورفوسيس" معاً. ولا أرمي هنا إلى افتراض أنّ الكاتب استلهم لويس كارول أو جورج مارتن أو كافكا.
هذه رواية لمن يقرأ للمتعة. وُفِّق كاتبها في تلافي الإطناب، فجاءت كثيفة، لاهثة، سريعة.
Displaying 1 - 30 of 31 reviews