Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем

by Михаил Майзульс

Знаете ли вы, почему страдает Средневековье, что символизируют монах-наседка, ангел с рогами, восковые руки и железные глаза?

Историк-медиевист Михаил Майзульс в своей книге раскрывает тайны средневековых изображений, приближая читателя к ответу на вопрос: почему нам сегодня может быть интересно Средневековье? Понять настоящее без знания прошлого невозможно, поэтому ключ к сегодняшней популярности Средневековья — в понимании того, как и о чем средневековый образ говорит со зрителем. Книга Майзульса рассказывает об облачках-бабблах., в которые записывали реплики персонажей, о рамках, из которых они так часто пытались выбраться, о маргиналиях — причудливых, комичных, монструозных, часто абсурдных и непристойных обитателях книжных полей, о том, как средневековые читатели портили фигуры грешников и демонов и различные изображения нагого тела на книжных миниатюрах. Историю средневекового образа невозможно понять и написать, забыв о зрителе, который взаимодействовал с ним, поклонялся ему или ненавидел его.

400 pages, Hardcover

Published January 1, 2019

About the author

Михаил Романович Майзульс — российский историк-медиевист. Кандидат исторических наук. Сферы научных интересов: религиозная и культурная история западноевропейского Средневековья, средневековая иконография, визуальная антропология, католическая и православная демонология, визионерские тексты и практикию.

Reviews

[Netta · Rating 5 out of 5]

Замечательная, увлекательно и довольно легко написанная книжка, в которой никто не пытается заигрывать с читателем и не грешит намеренным упрощением материала, но и не утомляет всем солидным корпусом серьезных текстов, ставших фундаментом для этой книги. На первый взгляд все, о чем говорит Майзульс, — и средневековые святые, и библейские сюжеты, и картины-ребусы, и восковые вотивные приношения — это просто куча восхитительно интересных и столь же восхитительно непригодных для повседневной жизни вещей, которые нужны разве что для того, чтобы впечатлить компанию друзей при случае. Но если приглядеться внимательнее, эти эссе немножко и о нас тоже — например, о том, что мы не так уж сильно поменялись за истекший период, и при этом поменялись очень сильно; а еще о том, что Средневековье — это удивительная история веры, поисков и чудес, которые не относятся к ведению небесной канцелярии, и уж точно не только темная и немытая эпоха; и, наконец, о том, что «настоящая история» (в том числе история искусства) может быть быть не менее, а подчас и более невероятной и захватывающей, чем всякие дэны брауны.

Для желающих познакомиться с текстом, можно почитать главу здесь.

[Dеnnis]

На рынке отечественного нон-фикшна наблюдается что-то, напоминающее бум интереса к Средневековью. Что его пробуждает у читателей, остается только догадываться. Возможно, желание окунуться в мир, где гротеска еще больше, чем в современности, но, скорее всего, дело в том, что отечественные писатели стали выдавать действительно хорошие книги о не столь известном, но очень колоритном историческом периоде. И, как водится, приличные иллюстрации интересу способствуют, а неприличные его только усугубляют. Всего этого в новых работах вдоволь. Михаилу Майзульсу, соавтору бестселлера «Страдающее Средневековье», удалось удержаться в рамках приличий, при этом показав массу озадачивающих современного человека изображений из рукописей и картин. Рассказы об их значении и происхождении заставляют лишь диву даваться.