حكايات الجواري في قصور الخلافة

by سعيد أبو العينين

Genres: History

206 pages, Paperback

First published January 1, 1998

Reviews

[Hend · Rating 3 out of 5]

يتحدث الكتاب عن الجواري وتاثيرهم فى الحياة السياسية على مدى التاريخ وتعاقب السلاطين والامراء
جذبنى عنوان الكتاب غير اننى شعرت باشمئزاز من الكثرة و اللامعقولية لكل هذا العدد من النساء فى القصور

كما ان وصف الكاتب فى الفصول الاولى لانواع الجوارى اصابنى بالقرف والغثيان يتحدث عنهم كما يتحدث عن البهائم التى تباع وتشترى

وصف ملىء بابشع اوصاف العنصرية والنظرة الدونية للمراة كوسيلة للانجاب او للمتعة

فلاعجب ان نجد كثير من هذه المورثات متغلغلة فى عقول كثير من الرجال الان

بعض من اوصاف الجوارى

"
للهنديات حظ وافر من الجمال ولكن الشيخوخة تسرع اليهن وهن يصلحن للولد
اى لانجاب الاولاد
والبربريات مطبوعات على الطاعة نشيطات للخدمة ويصلحن للتوليد
والزنجيات مساؤهن كثيرة وكلما زاد سوادهن قبحت صورهن وقل الانتفاع بهن
البجاويات حسنات الوجوه ناعمات البشرة وهن جوارى المتعة التركيات يجمعن بين الحسن والبياض وهن كنوز الاولاد ومعادن النسل
الروميات بيض شقر طوال الشعور زرق العيون عبيد الطاعة وموافقة وخدمة ومناصحة ووفاء وامانة
اما الارمنيات فلهن اقبح الاوصاف واشنع الصفات"
"

!!!!!

لا تعليق

لا اقول غير ان تاريخ الجوارى والحريم كان وصمة عار

فى التاريخ العربى


يورد الكاتب بعض من حكايات الجوارى فى القصور وما فيها من الدسائس والمؤامرات


ام الخليفة المقتدر جارية رومية تولت شؤن الحكم ربع قرن

الجارية التى خلعت الخليفة المتقى ثم قلعت عيناه

الف دينار صدقة كل يوم من اجل جارية لا تصوم رمضان

الاميرة التى قامت بدور الجارية
وتسببت فى نكبة البرامكة

زوجة واحدة والف جارية فى قصر الخليفة الفاطمى العزيز بالله

عشرون جارية لتعطير ملابس الخليفة برائحة الزهور

الست مسكة التى اصرت ان تدخل السجن مع السلطان

لم ينسى الاستفاضة فى تاريخ شجرة الدر

والتى هى رمز ومثال لبطولة المراة العربية

نقطة مضيئة وسط كثير من الظلام

ما منعنى من تقليل تقييم الكتاب هو المجهود الذى بذله الكاتب فى سرد كثير من الاحداث التاريخية وتوضيح كثير من اللغط الذى اثير على كثير من الشخصيات التاريخية

الجزء الثانى من الكتاب

تتضائل مساحة قصص وحكايات الجوارى ويدور معظمه عن احداث سياسية وتاريخ لملوك وسلاطين مصر بصفة خاصة فى العصر المملوكى والايوبى والفاطمى ويصف كثير من معالم الاثار الاسلامية من مساجد واضرحة وقباب

يستشهد بشهادات
لمؤرخين مثل الجبرتى و ابن تغري بردي

استعراض للحياة الاجتماعية وتاريخ الزواج السياسى فى وصف الرحلة الاسطورية لحفيدة جنكيزخان

[إلهام مزيود · Rating 2 out of 5]

عنوان الكتاب هو حكايا الجواري في قصور الخلافة
لكن الفحوى يقلص هذا العنوان ليستبدله بحصة الأسدالتي يعرض من خلالها حياة ومناقب وحتى مساوئ بعض الشخصيات أو لمناقشة بعض القيضايا السياسية في عهد العباسيين و المماليك والفاطميين وتختم بحادثة كربلاء ومقتل الحسين وماجرى آنذاك .

أول ما بدأت بالمقدمة أستفزتني عبارة :


طبعا هذا الموضوع سمعت عنه الكثير وكذا قرأت بعض الأحكام المتفرقة هنا وهناك والتي تجمع أن الاسلام قد أباح للمالك أن يطئ جاريته وللأسف عقلي لم يستطع تقبلها ولا التسليم بها ولن أقتنع بهام ماحييت لعدة أسباب أهمها :
أن الله بعث إلينا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام برسالة الاسلام بعدما غرق المجتمع الجاهلي في غياهب الشهوات والعربدة المحرمة وقد اتى للحد من ظاهرة الاستعباد والنكاحات اللاشرعية التي بموجبها يستطيع السيد فعل مايشاء بعده أو أمته ، فالرسول جاء ليقف في صف المظلومين لا ضدهم ..
ثم أن الاسلام جاء لتحرير الرق من العبودية فلا يمكنني تصديق أنه يدعو لشراء هذا الكم الهائل من الجواري كما روي عن هارون الرشيد حسب الكاتب بأنه كان يشتري آلاف الجواري وكان كل مرة يغرم بجارية جديدة ويرفعها بعيش رغيد لاتحلم به حتى الزوجة الشرعية التي نكحها على سنة الله ورسوله .
طبعا سيأتي من يقول أن الاسلام لم يحرم الرق وأنا لن أنفي هذا لكن السبي لا يكون بالنزول كل يوم لأسواق النخاسين و إنفاق اموال طائلة من أجل شراء عدد لا منتهي من السبايا لهدف واحد هو وضعهن مكان الزوجة بغير عقد شرعي أو استقدامهن لمجالس الشعراء والأمراء لأجل الغناء والترفيه وغيرها من الامور التي جعلني ذكرها في الكتاب أشعر بالخزي عند قراءتها، و كأنما النساء ولدن ليكن بضاعة الملوك .
نعم هناك سبايا وعبيد في الاسلام لكن ليس عن طريق سوق النخاسين بل عن طريق حروب ضروس كانت تقام بين المسلمين والكفار وقد قال الله تعالى:

*مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ )الأنفال:68)..
أي بعد حروب دامية .
ثم ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يحث على تحرير العبيد من خلال الكفارات التي كانت تأتي على عاتق المسلمين بعد كل ذنب فكان المذنب يحرر عبدا ليتبرأ من ذنب وقع فيه .
وان لم تخني ذاكرتي فإن ابو بكر الصديق قد أفلس عدة مرات لأنه كان يشتري العبيد من ماله الخاص ويطلق سراحهم ، لكن بالرجوع الى الامراء والملوك في عهد الدولة العباسية والفاطمية والأمية طبعا حسبما ذكر الكاتب كانوا يشترون سبايا وعبيد لقضاء رغباتهم . وهذا أكيد من مال المسلمين




***


ولعل الشي الذي أثار دهشتي هو تلك المكانة الرفيعة التي كانت تحضى بها الجواري آنذاك حتى أن العباسة أخت هارون الرشيد كانت تتنكر في صفة الجارية لدى زوجها البرمكي

أما بالنسبة للخليفة الفاطمي العزيز بالله فقد كان على درجة كبيرة من الورع والتقوى وقد اكتفى بزوجة واحدة في حين كان في قصره ألف جارية .



طبعا الكتاب ممل بعض الشيء فالمحتوى لم يكن كما كنت أتوقع اذ كان محشوا بماضي الهوان الذي انزلقت فيه قصور الخلافة حيث كان للجواري الدور الهام في صناعة الهوان بتشجيع من الأمراء والسلاطين آنذاك فكثرت مجالس اللهو والعربدة
لو انهم أنفقوا تلك الاموال التي انفقت على الجواري في مشاريع مهمة واتجهوا لزرع قواعد أساسية لبناء أمة اسلامية حضارية ومتطورة لما اضطررنا فيما بعد لتسليم كل مانملك انطلاقا من الأندلس ...

هناك حدث في الكتاب أطلب ممن قرأ سيرة الفاروق عمر بن الخطاب أن يفيدني عن مدى مصداقية هذا الحدث

[رانِـيَة الحَجّار · Rating 3 out of 5]

الكتاب فكرته رائعة، لكن حديثه عن الجواري لم يستمر حتى نهاية الكتاب، بل تطرّق إلى قصص تاريخية أخرى لم يكن للجواري ذلك الأثر الكبير فيها كما القصص التي ذكرها في البداية. ومع ذلك أحببت فكرة التنوع في القصص التاريخية المحكيّة.
غير أنّ عيبه الأكبر هو عدم ذكر المصادر، هذا يجعل كثيراً من معلومات الكتاب غير قابلة للتصديق.
تمّت بعون الله.

[Hafeth · Rating 1 out of 5]

كتاب يسعى للإثارة!! بداية من صورة الغلاف التي تكرّس الصورة النمطيّة التي نقلتها قصص ألف ليلة و ليلة, إلى عنوان الكتاب "حكايات الجواري في قصور الخلافة ", حيث أن المؤلف حرص على ربط الموضوع بالخلافة و قصور الخلفاء, مع أن معظم الكتاب يتحدث عن الجواري خارج قصور الخلافة

الكتاب في فصوله الأولى لا يخرج عن ألف ليلة و ليلة!! و التوثيق فيه في معظمه لا يعدو عن قول "قال المؤرخون ....", دون أي مراجع محددة, اللهم إلا عند الحديث عن معلومة تاريخية تتعلق بحرب أو حادثة مشهورة, فكان يأتي بمرجع تاريخي محدد كتاريخ إبن الأثير, او الطبري أو غيره.

أكثر و أشهر مصدر عن الحياة الإجتماعية في عصور الخلفاء الأولى هو كتاب الأغاني للأصفهاني, و فيه الكثير الكثير من الأحاديث و المرويات عن الجواري, و مع ذلك يبدو أن الكاتب لم يرجع إليه أبدا, حيث لا يرد ذكر كتاب الأغاني كمرجع في صفحات الكتاب!! هذا يثير إستغرابي و يدفعني للقول أن الكاتب لم يعنمد على أي مرجع محكم سوى قصص ألف ليلة و ليلة

في الفصول الأربعة الأولى, يتحدث عن علاقات هارون الرشيد و هيامه بجواريه بطريقة مثيرة, و كأن ما كان يفعله هارون الرشيد محض مجون!!! مع أن ذلك من الناحية الشرعية مقبول تماما, و لا يتنافى مع الجد و الحزم, و لا يمكن وصف ما كان يقوم به الرجل مع نسائه الشرعيات بأنه لهو!! - طبعا هذا على إفتراض صحة تلك المرويات

الفصل الثالث يتحدث عن غراميات العبّاسة أخت هارون الرشيد مع جعفر البرمكي,
و مرة أخرى يسرد الكاتب القصة بشكل لا يقبله عقل سويّيّ, حيث النهايات المثيرة, و سيف مسرور الجاهز للقتل دون أي رادع, و هارون الرشيد الذي يمنح الحياة, و ينهيها هكذا دون أي رادع

الفصل الرابع يتعلق بقصة زبيدة زوجة هارون الرشيد, و مرة أخرى يروي الكاتب القصة كي تكون مدهشة و غريبة و ذات نهايات سعيدة و ذكيةو طريفة ....

الكاتب يروي التاريخ كما يريد الناس أ�� يسمعوه!! كأنه فيلم أسود و أبيض قديم, حيث القصص لا تخلو من الطرافة و الإنتقام , و الحب, طبعا و المجون ....

[Ramy · Rating 4 out of 5]

لم يل الخلافة فى الصدر الاول من كانت امه من الاماء "اى الجوارى" سوى يزيد و ابراهيم بن الوليد...و لم يل الخلافة فى الدولة العباسية من كانت امه من الحرائر سوى العباس السفاح و المهدى و الامين...و لم يل الخلافة فى دولة بنى امية بالاندلس من كانت امه حرة اصلا

الكتاب كله تعاليم عن الاسلام عن حسن معاملة الاسرى و العبيد بل و عتقهم و تحريرهم ك تفكير عن الذنوب ما يكون ك نواة ل عتقهم كلهم تدريجا فى نهاية الامر...

الكتاب ملىء ب القصص المبهرة و الجميلة وا لمسلية عن الحضارة الاسلامية عبر العصور ...و التى كانت الجوارى الحسان فقط احد اوجها البذخ و الترف و التطور فيها ...

الكتاب ملىء ب اسماء جوارى ..مثل سحر و حسن وضياءو فتنة و سهر و مما جعل الكثير من القارئات يهاجمن الكتاب و كأنه كباريه مع انه ايضا يضم اسماء و قصص شخصيات هامة و عظيمة مثل ...
المنصور و ابنه المهدى الذى استولد من الجارية الخيزران ابنه هارون الرشيد....

دنانير جارية يحيى بن خالدالبرمكى و التى رفضت تغنى لهارون الرشيد بعدما قتل سيدها وفاءا له "ام كلثوم مثلت فيلم عنها"

سلامة جارية يزيد بن معاوية "ام كلثوم مثلت فيلم عنها"

ارسل هارون الرشيد ل الاصمعى جاريتين ل تعليمهم فوجد ان احدهم لا تحتاج الى مزيد من العلم فهى كاملة الادب فصيحة اللسان تروى الاشعار و تحفظ القرأن و الحديث و تجيد نظم الشعر .... و مع ذلك نجد ان بعض الاخوات القارئات لا يعجبهم الكتاب بوصفه ال يتحدث عن الجوارى و كأنهن سلعة جنسية "و يبدو ذلك من الغلاف" على حسب وصفهن ..بيحكموا على الكتاب من عنوانه !!!

بدون حرق للقصص المؤثرة و الممتعة بالكتاب ....قصة نعمة جارية ظريف بن نعيم ..

الجارية الرومية ام الخليفة المقتدر "الدولةا لعباسية"

قصة الجارية الشيرازية حسن - بضم الحاء - مع الخليفتين المتقى و المستكفى بالله

قصة العباسة اخت هارون الرشيد و وزيره جعفر البرمكى

قصة قتله لاخته العباسة و دفنها فى صندوق قى ارض حجرتها امر يذكرنى ب قصة مشابهة وضاح اليمن و ما حدث مع زوجة الخليفة ....و دفن الخليفة للصندوق فى ارض الحجرة ...تشابه يدل على تأثر المؤرخين فقط ب القصة الاولى

قصة الطلاق الذى وقع من هارون الرشيد لزوجته الاثيرة زبيدةو ما كان الشيوخ والائمة حتى حل له المشكلة الامام الليث ابن سعد مفتى مصر

قصة صداقة وود الامام الليث و الامام مالك

قصة الخلافة الفاطية منذ نشأتها
المعز لدين الله الفاطمى ثم ابنه
العزيز بالله ثم ابنه
الحاكم بامر الله ثم ابنه
الظاهر لامر الله
و عمته ست الحسن
الغريبة ان الكاتب نقل صورة مغايرة للحاكم بامر الله عن باقى الكتب و اظهره فى صورة عاقلة معتدلة محبة للعم امر يدعو للاندهاش و للمزيد من التعمق فى دراسة الحاكم بامر الله

و الكتاب ملىء بالمزيد و المزيد من قصص تاريخ الاسلام و الدولة الاسلامية على ارض مصر و الاندلس و كيف تدخلت الجوارى و النساء فى تسييرها و تغيير مجراها احيانا

الكتاب القادم : المسخ فرانز كافكا

[Mariam Elgilany · Rating 4 out of 5]

إن للهنديات حسن القوام وسمرة الألوان وحظ وافر من الجمال مع صفرة وصفاء بشرة وطيب نكهة ولكن الشيخوخة تسرع إليهن وهن يصلحن للولد أي لانجاب الولاد.
أما القندهاريات فهن في معنى الهنديات والسنديات ينفردن بدقة الخصور وطول الشعور.
والبربريات مطبوعات على الطاعة نشيطات للخدمة ويصلحن للتوليد لأنهن أحدب الاناث على الاولاد وإذا اجتمعت للبربرية جودة الجنس وشكل المدنيات وخنث المكيات واداب العراقيات فإنها تستحق أن توضع في العيون وأن تخبأ في الجفون!
والزنجيات مساوئهن كثيرة وكلما زاد سوادهن قبحت صورهن وتحددت أسنانهن وقل الانتفاع بهن ولكن ليس في خلقهن الغم فالرقص والايقاع فطرة لهن وطبع فيهن!
والحبشيات لهن نعومة الاجسام ولينها وضعفها ولا يصلحن للغناء أو الرقص.
والبجاويات حسنات الوجوه ناعمات البشرة وهن جواري متعة!
والتركيات يجمعن بين الحسن والبياض والنعومة وعيونهن مع صغرها ذات حلاوة وقدودهن ما بين الربع والقصر والطول فيهن قليل وهن كنوز الاولاد ومعادن النسل.
والروميات بيض شقر طوال الشعور زرق العيون عبيد طاعة وموافقة وخدمة ومناصحة ووفاء وامانة.
أما الارمنيات فلهن اقبح الأوصاف وأشنع الصفات!
ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّّ ّّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ
نص الكتاب الاول عن قصص الجواري والخلفاء وحكايات العاشقين والنص التاني مقتطفات من الدولة الفاطمية والايوبية والمماليك في مصر .. اسلوب الكتاب سهل ولطيف ومناسب لقارىء مبتدىء

[Abdoul Sultan · Rating 2 out of 5]

ان تكون مقدمه الكتاب و اخره في الدفاع عن الرق .. كان تبدا قصيده عن الاسلام بكفر صريح
و اذا كان هناك دين اخر او جماعه او دوله فعلت حتي اسوا منك ,فهذا ليس دليل علي انك شخص جيد
::
من المفترض ان موضوع الكتاب عن تاثير الجواري في الحياه السياسيه في عصر الخلفاء..
و لكن ما قراته معظمه تكرار و اسهاب او اطاله
و تغطيه مثل الاحداث قليله نسبيا "بما انه موضوع الكتاب اصلا"
و مع ذلك .. فهي اضافه جديده ببعض المعلومات المضافه

[Roa'a · Rating 3 out of 5]

مصيبـة ولآ أزيـد ..!

[Mona M. Kayed · Rating 3 out of 5]

في هذا الكتاب يسرد الكاتب بعض أبرز قصص الجواري في قصور الخلفاء المسلمين ، بعض أولئك الجواري أعتقن و تزوجن من الخليفة ، و بعضهن وصل بهن الحال إلى السلطة مثل شجرة الدر لتصبح أول ملكة في الإسلام .

الكاتب كان يستعين بالمنقول عن بعض المؤرخين مثل ابن الأثير و المقريزي و غيرهم ، و هي أسماء لها وقعها في التأريخ الإسلامي إلا أن بعض علماء المسلمين قاموا بتضعيف رواياتهم التاريخية لعدم الاعتناء بالسند أو لاعتماد الضعيف من الروايات .

بكل الأحوال ، الكتاب يحتوي بعض القصص الجديرة بالقراءة ، و لا تملك نفسك من الاندهاش أمام تلك الأعراف القديمة حيث كان الرق من الأمور المستساغة اجتماعياً وقتها ، لكن حين جاء الإسلام قنّن هذه السلوكيات و بدأها بأن منع لفظة العبد أو الأمة و استبدلها بلفظة الفتى أو الفتاة مروراً بوضع التشريعات المناسبة لحفظ حقوق أبناء الجاريات و وجوب عتقهن بعد وفاة الرجل و عدم إلحاقهن بخدمة أهل بيته بعد ذلك .

في الحقيقة لا أستطيع أن أجزم برأيي بالكتاب ربما لرفضي القاطع لمبدأ الرق و عدم استيعابي لكل تلك الأمور ، لكنني واصلت القراءة واضعة نصب عيني أن التقاليد السائدة وقتها قد تغيرت و أن لكل زمان سلوكياته الخاصة به لتناسب احتياجاته و ظروفه .

[Soha · Rating 1 out of 5]

مفيش ريفيو الكتاب "زي الشيت" و خلاص.. هذا كل شئ!!!!

و يدافع عن الرق و يقولك الاسلام كرم الانسان ، فصدي معمري شفت كاتب حمار زي هكي!!!

[Mohamed talaat · Rating 3 out of 5]

هذا الكتاب لا يمكن تصنيفة تحت بند التأريخ لزمننا الاسلامي ووضع الجواري فيه , هي أولا وأخيرا حكايات للتسلية وفقط وان كانت نزعة الكاتب الصحفية اعطته مزيدا من الاثارة

عامة الكتاب جيد ويستحق القراءة

[Naif · Rating 3 out of 5]

قصص بس اتوقع اغلبه موفقه و كذب

[شُرُوقْ · Rating 5 out of 5]

تم بحمد الله في ٣ محرم ١٤٤٧ه‍ الموافق 28/6/2025م.

لم أتردد لحظة في الشروع في قراءة الكتاب ما إن وقعت عيني على عنوانه؛ ففصل الجواري في تاريخ الأمة العربية الإسلامية فصلٌ مثير، زاخر بالعجائب والغرائب. حِيكت حوله الروايات، وسُطّرت فيه القصص، وتجلّت فيه الفنون التمثيلية بمختلف أشكالها، نشأتُ على بعضها منذ الصغر، وسمعناها تتردد حولنا كثيرًا، فلا عجب إذًا أن يثير فضولي.

يتناول الكتاب بتوسّع دور الجواري وتأثيرهن في مجريات الأمور في الدول الإسلامية، ويُعيد النظر في بعض الشخصيات الجدلية في تاريخ الإسلام، كالحاكم بأمر الله وهارون الرشيد، مع ذكرٍ لقصص نساء حُرّات مثل زُبيدة وأخت الحاكم. وما أحبّه في مثل هذه المؤلفات هو اعتمادها على اقتباسات من كتب المؤرخين الذين عاصروا الأحداث، واستدعاء شهاداتهم لتوثيق السرد.

في الفصل الأول، أدهشني ما بلغته دولة هارون الرشيد من بذخٍ حدّ التبذير في اقتناء الجواري وإهدائهن! والعجب أن يكون له ألفا جارية، حتى صار أشهر الخلفاء في هذا الباب، لكثرة غرامياته وتعدّد جواريه، رغم أنّ له زوجة كانت أحبّ زوجاته إليه. لا أدري كيف يتّسع قلب الرجل لأكثر من امرأة! لكنها فطرةٌ أودعها الله في بعض خلقه، وإن كان اللوم على من أسرف حتى جاوز الحدّ.

أما في الفصل الثاني، فيعرض ابن بطلان تصنيفًا غريبًا للجواري، يُثير في النفس النفور، إذ يقوم على رؤية حسية صِرفة، لا اعتبار فيها لعقلٍ ولا روح. ولا عجب، فقد كان بعض الخلفاء أبناء جوارٍ، كما بيّن الكاتب، وهذا ليس مثلبة، فكم من ابن حرّة ضيّع ملكه، وكم من ابن جارية أقام دولةً ورفع راية.

ثم صدمتني الرواية التي تحكي عن قتل هارون لأخته بعد اكتشافه خيانتها، وإن كانت أسطورة أو قصة مختلقة، فهي تذكير بأن الإنسان ليس ملاكًا، وأن للبشر زلّات وأخطاء. ولكن أن يُزهق أرواح أبنائها، وهم لا ذنب لهم سوى أنّ خالهم لم يعدل، فذلك ظلمٌ مضاعف. وإن كانوا يرون أن ابنة الملوك لا تتزوج ابن مَولى، فالخطأ الأكبر أن تُترك الأخت لتتكشف أمام غريب، ثم يُلام غيره.

في الفصل الرابع، تعرّفت لأول مرة إلى سيرة الإمام الليث، الذي كثيرًا ما يتردد اسمه في إذاعة القرآن الكريم. ولم أفاجأ حين علمت أن أهل مصر ضيّعوه؛ فمَن يضيّع بلده ويتركها في أيدي العبيد، لا يُستغرب منه أن يُضيّع عالمًا مثله، كان يمكنه - لو تمكّن - أن يُنقذهم مما هم فيه. ولكن الكثرة الفاسدة تأكل القلّة الصالحة.

أما باقي الفصول، فتأخذ منحًى خاصًّا بمصر، وما دار في قصورها وحصونها، من قصص عشقٍ لم يكن أبطالها من أهلها، بل من وافدين إليها، عاشوا فيها الحب والسلطة.

ولعل الحسنة الوحيدة بين كل تلك الجواري هي شجر الدر؛ رغم الجدل حول شخصيتها وادعاء خبثها، فإن الحقّ أنها كانت داهيةً قادت الدولة في ظرفٍ عصيبٍ، عجز عنه أمراء وسلاطين.

وفي ختام الكتاب، يورد المؤلف ما سنّه الإسلام من تشريعاتٍ وقوانين في شأن الجواري، وما استنبطه الفقهاء حول هذه القضية التي يعيبها الغرب اليوم، وهو ذاته من لا يزال يفرّق بين الناس حسب أعراقهم وألوانهم. فقد صان الإسلام كرامة الإنسان، وحفظ له روحه، وراعى إنسانيته، حتى في أقسى الظروف.

[Hatem Rhmany · Rating 3 out of 5]

الكتاب#حكايات_الجواري_في_قصور_الخلافة

الكاتب#سعيد_أبو_العينين

عندما يذكر إسم الجواري اول مايتبادر الي اذهان الكثيرين هو الجنس

الحقيقة تقول:
كانت للجواري ادوار هائلة في السياسة والثقافة والفنون

يقول المؤرخ ابن حزم :
(لم يل الخلافة في الصدر الاول من كانت امه من الاماء(أي الجواري) سوي يزيد وابراهيم بن الوليد
ولم يل الخلافة العباسية من كانت امه من الحرائر سوي العباس السفاح والمهدي والأمين
ولم يل الخلافة في بني امية بالاندلس من كانت امه مرة أصلا!)

هام امراء المؤمنين والخلفاء والسلاطين في حب الجواري

الجارية في الشرع الاسلامي هي كل امراة أُخذت أسيرة في الحرب بشرط ان تكون غيرمسلمة لانه لايجوز أن تُسبي المسلمة وتسترق

وكذلك التي تؤخذ من أسواق الرقيق

أباح الاسلام للمالك ان يعاشر الذي ملكها معاشرة الزوجات ويكون ذلك سبيلا لعتقها وحريتها

كانت ان وصية للرسول (ص)
(الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم)

لقب( ام الولد) يطلق علي الجارية او الامة التي تنجب من سيدها ومولاها
اما المراة الحرة زوجته يطلق عليها (ام البنين)

كانت الجواري بمثابة التفاح الذي يتناقله القوم بينهم

من اين كانت تأتي الجواري؟

من الفتوحات الاسلامبة اولا وبعد انتهاء زمن الفتوحات اعتمد العرب علي النخاسين تجار الرقيق من التجار يهود الاندلس يتوغلون في
روسيا سلوفينيا ارمينيا تركيا الهند قندهار والبربر ارمينيا

اقام النخاسون بيوتا للسماع والرقص في بغداد سميت ( بيوت القيان) للمتعة والانس

تفننت جواري الخلفاء والامراء في اساليب الفتنة والاغراء حتي انهن كتبن علي قمصانهم اشعار الغزل التي تخاطب عشقاهن

الدولة العباسية هي مهزلة لتحكم وسيطرة الجواري دسائس ومؤامرات

ثم الدولة الفاطمية
ثم الاندلس وهو ما يعجز عنه العدد والوصف

ثم ياتي الحدث الاعظم في تاريخ الجواري علي الاطلاق

جارية السلطان نجم الدين ايوب التي اصبحت ملكة للمسلمين ووقف الخطباء يدعون لها علي المنابر
ملكة المسلمين
صاحبة الستر الرفيع
أم خليل أمير المؤمنين
هي التي قادت جيش مصر ضد الحملة الصليبية بقيادة لويس التاسع وتكتمت خبر موت السلطان حتي تحقق النصر وطرد الغزاة

ثم تاتي قمة السخرية التاريخية

يبعث المستعصم بالله الي امراء مصر وقوادها
( ان لم يكن عندكم رجال فاخبرونا ا

وهو الخليفة الذي قتله المغول بعد ان لفوا جسده بسجادة ركلا بالاقدام

[Abbes Azzi · Rating 3 out of 5]

بخلاف ما يمكن أن يوحي به عنوان الكتاب و غلافه فان المضمون يتطرق لأحداث تاريخية وثقها المؤرخون و التي في مجملها تبرز المكانة الراقية التي وصلت اليها المرأة المسلمة سواء كانت حرة أو جارية. الكتاب يبرز عبر أحداث تاريخية كيف استطاعت المرأة في بعض الحالات أن تصل الى مكانة ملكة للمسلمين فضلا عن تسيير أمور الحكم و الجهاد من وراء الكواليس كما فعلت شجرة الدر. الكتاب في نظري جيد و يفتح الشهية للاطلاع على أحداث التاريخ الاسلامي.

[Maha Suliman · Rating 4 out of 5]

رواية جميلة تحوي معلومات جديدة و ظريفة عن الدور الخفي للجواري

[Micheal · Rating 1 out of 5]

كتاب تافه و لا علاقة له لا بالعنوان و لا يرقي لشيء

[WaLLa Ibrahim · Rating 2 out of 5]

معنديش اى مشكلة من قصص الجوارى مع السلاطين ..

لكن السؤال الى محيرنى ازاى اساسا الاسلام الى كرم الانسان دا المفروض يعنى

يسمح بالرق من الاساس من غير المسلمة

يعنى يدخل بلد و تسمى بالفتوحات الاسلامية و هى تعتبر احتلال و ياخد النساء الى فيها و يعتبرهم اسرى و كمان من حق السلطان انه يختار منهم ملكات ايمانه زى ما بتسمي

غير زوجاته الشرعيين .. دا يسمى باية !!

و ازاى حاكم ملقب بامير المؤمنين .. يكون عنده بالالف و الالفين جارية يختار ما بينهم

من المفترض ان دى انسانة و ليها حق تعيش حرة ازاى الاسلام الى المفروض حرر الانسان من الرق بيسمح بيه بالشكل دا !!

[Mohammed Al Malki · Rating 1 out of 5]

فحوى الكتاب لا ينعكس على عنوانه بالصورة المتوقعة، الكتاب في أغلبه يتحدث عن شخصيات إسلامية مشهورة؛ مناقبهم، مساوئهم، بطولاتهم ودورهم السياسي في ذلك الوقت، في ثنايا صفحات الكتاب تحدث الكاتب عن الجواري فيه بسرد قصصي سطحي استقى أغلبه من حكايات ألف ليلة وليلة،، نهاية الكتاب ليس لها علاقة بعنوانه نهائياً؛ ففيها يتحدث الكاتب عن فتنة مقتل الحسين وأورد مقتطفات من تبعاتها على بعض أهل بيته وهذه حادثة ليس لها علاقة بالجواري لا من قريب ولا بعيد، بإعتقادي أنه كتاب لن تخرج منه بفائدة كبيرة سوى أن يلفت نظرك إلى شخصية من الشخصيات الواردة فيه لتبحث بدورك عن هذي الشخصية من مصادر أخرى.

[Duaa Sabra · Rating 2 out of 5]

كتاب ليس لعنوانه دخل بمحتواه
اسم الكتاب وصورة الغلاف تعطي صورة نمطية عن الجواري والسلاطين كما في الف ليلة وليلة
اما محتوي الكتاب عن نشاه وحياه الجواري وكذلك احداث تاريخية لا علاقة لها من قريب بالموضوع
شعرت ان الكاتب يريد ان يظهر حياه السلطان وكانها للجواري
لم يعجبني الكتاب حتي اني قرات نصفه قراءة سريعة ولم اكمله

[Noura Ali · Rating 3 out of 5]

كنت اتمنى أن يحافظ على سير الكتاب في رواية قصص الجواري ولكن في منتصف الكتاب تحول إلى أحداث تاريخية بحته لدرجة انه في بعض الفصول لم يذكر اي حادثه عن اي جاريه
عدا ذلك المعلومات في هذا الكتاب قيمه جداً

[امرأة تقرأ · Rating 3 out of 5]

من الكتب التي لا تنتهي كما بدأت، وكأن الكاتب نسي العنوان! وهذا محبط.. الكتاب به الكثير من الكذب على التاريخ لكنه ممتع لكونه حكايا فقط وليس مرجعا تاريخياً ..

[ضياء عزت · Rating 3 out of 5]

كتاب ظريف ومسلي، وفيه بعض المعلومات التاريخية المهمة.

[Alaa Ismail · Rating 1 out of 5]

كتاب يعمق الفكرة النمطية عن الخلفاء الشبقين في بدايته
و في اخره سرد مقولب للتاريخ الاسلامي

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

ظريف... مسلي

[Zakieh Al Ajrad · Rating 2 out of 5]

نجمتان لمافيه من معلومات تاريخية، توقعت أن يحتوي على تفاصيل تخص تأثير الجواري على حياة الخلفاء اكثر كما يشير العنوان.

[iris · Rating 2 out of 5]

لم اقتنع بمعظم قصص هذا الكتاب.

[sahar Hisham · Rating 2 out of 5]

الكتاب جدا سطحي ، والكاتب ما عارف عن إيش بده يكتب . مجرد صف حكي وقصص سطحية.

[Hjkll · Rating 1 out of 5]

...

[Mohammd]

جمل