قمبيز

by أحمد شوقي

«قمبيز» هو ملك الفرس، وابن قورش الأكبر، ويعرف باسم قمبيز، تولى الحكم عقب أن لقي والده حتفه في إحدى الحملات

Genres: Poetry, Plays

152 pages, Paperback

Published March 3, 1993

About the author

ولد لأب ذو أصول كردية و أم تركية الأصل و كانت جدته لأبيه شركسية و جدته لأمه يونانية، دخل مدرسة "المبتديان" و أنهى الابتدائية و الثانوية بإتمامه الخامسة عشرة من عمره ، فالتحق بمدرسة الحقوق ، ثم بمدرسة الترجمة. ثم سافر ليدرس الحقوق في فرنسا على نفقة الخديوي توفيق بن إسماعيل. أقام في فرنسا ثلاثة أعوام حصل بعدها على الشهادة النهائية في 18 يوليو 1893م. نفاه الإنجليز إلى إسبانيا واختار المعيشة في الأندلس سنة 1914م وبقي في المنفى حتى عام 1920م. لقب بأمير الشعراء في سنة 1927. و توفي في 23 أكتوبر 1932 و خلد في إيطاليا بنصب تمثال له في إحدى حدائق روما.

اشتهر شعر أحمد شوقي شاعراً يكتب من الوجدان في كثير من المواضيع، فهو نظم في مديح الرسول صلى الله عليه وسلم، ونظم في السياسة ما كان سبباً لنفيه إلى الأندلس، ونظم في الشوق إلى مصر وحب الوطن، كما نظم في مشاكل عصره مثل مشاكل الطلاب، والجامعات، كما نظم شوقيات للأطفال وقصص شعرية، نظم في الغزل، وفي المديح. بمعنى أنه كان ينظم مما يجول في خاطره، تارة يمتدح مصطفى كمال أتاتورك بانتصاره على الإنجليز، فيقول:( يا خالد الترك جدد خالد العرب)، وتارة ينهال عليه بالذم حين أعلن إنهاء الخلافة فيقول:(مالي أطوقه الملام وطالما .. قلدته المأثور من أمداحي)، فهو معبر عن عاطفة الناس بالفرح والجرح. معبراً عن عواطف الحياة المختلفة. ومن أمثال الإختلاف في العواطف تقلبه بين مديح النبي صلى الله عليه وسلم، وهو تعبير عن عاطفة التدين لديه، إلى الفرح بنهاية رمضان ومديح الخمر بقوله:(رمضان ولى هاتها يا ساقي .. مشتاقة تسعى إلى مشتاق). مما يؤكد الحس الفني والفهم لدور الفنان في التعبير عن العواطف بغض النظر عن "صحتها" أو "مناسبتها" لأذواق الآخرين من عدمه، وهذا من بوادر إبداع الشاعر في جعل شعره أداةً أدبية فنية، قبل كونه بوقاً لفكرة ونظام ما.

Reviews

[Huda Aweys · Rating 3 out of 5]

هلمي يا دوبارا هاتي اذكري الاخبارا
دوبارا :
لا تسألونى ما الخبر * مصر ترى اليوم العبر
لكن صه حذار * لا يدرين داري
عارضنى الساعة فى طريقى *فتى مليح الحسن و البريق
يسألها سائل :
من الجنود ؟ * لا ! من القواد
عالي المكان * ظاهر الميلاد
آخر :
و ما أتى ما فعلا ؟
دوبارا العجوز :
عانقني و قبلا
الأول :
و أين ؟ فوق فمك الدري
آخر :
او من على جبينك الدري
آخر :
او فوق خد مثل روث البغل
الأول :
او فوق ذقن مثل كعب النعل
العجوز :
أهذه نجدتكم يافتيه
أهكذا تحمى بمصر النسوه
يا أسفا على القرون الخاليه
يا أسفا على النفوس العاليه

*****
باختصار ، المسرحية الشعرية من اصعب و ادق فنون النظم .. بتحتاج لشاعر موهوب .. لغته قوية .. و متمكن من ادواته
عشان كده لا عجب انه يكون احمد شوقي (امير الشعراء) من ابرع من كتبوا فيها
*****
*** فى العموم مسرحية قومية حماسية ممتازة بدرجة نخع و هتش و نتش :) لكن دا مايمنعش كونها حوت شوية تجليات كده لعمنا شوقى الله يرحمه :)
(مافيش كده)
على قولة سيد درويش فى
(انا هويت)
:)
بما اننا بنتكلم عن شوقى بقى و بنرجع لقديمه
<؛

[Muhammad Galal · Rating 3 out of 5]

مسرحية شعرية للعبقري الفذ "أحمد شوقي"، تحكي عن التضحية، والجنون، وعقدة الذنب، في إطار شعري مسرحي جميل،
عاش شوقي وعاشت كتاباته.

[Doaa Mohamed · Rating 5 out of 5]

أول تجربة لي مع "مسرحيات" شوقي غير أشعاره المعتادة
في عموم الأمر أنا أحب كتابات شوقي وشعره حبا خاصا :))
أما في هذه المسرحية خاصة فهي رائعة الحبكة والسرد ولو أن قصتها ليست فائقة الجمال ولكن سرد شوقي وتقمصه لشخصياته مبدع

[Saladin Saladin · Rating 3 out of 5]

مسرحية شعرية تاريخية لأمير الشعراء أحمد شوقي ،تدور أحداثها أيام الغزو الفارسي لمصر في عهد الملك قمبيز الثاني خلال القرن السادس قبل الميلاد، ومع كونها تكاد تخلو من أي قيمة تاريخية ، إلا أنها تظل إبداعا أدبيا بعذوبة شعرها و سلاسة الانتقال بين بحوره.

[محمد جبر · Rating 4 out of 5]

من مصر الفرعونية .. حديث عن ابنة التضحية وصاحبة الانانية وخيانات الجند والفراعين وطغيان طاغية بغي وحديث نقمة وأنقس تثور وجزاء من جنس العمل وحكم منثورات.
حدث تاريخي كالمعتاد يحمله ويجمله ويسد ثغراته ويبرز فيه معانيه ومضمون روايته وما يرومه منها.

[Mohamed Zaki · Rating 5 out of 5]

حقيقة مسرحية لذيذة و شيقة

[مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة · Rating 5 out of 5]

تحميل هذا الكتاب مجانًا

http://www.hindawi.org/kalimat/62425297/

[ميقات الراجحي · Rating 4 out of 5]

جميع مسرحياته التي قرأت عنترة وكليوباطرا وقمبيز وغيرها أبدع فيها شوقي وتعجبني المسرحيات الشعرية والتلاعب بالبحر الشعري أثناء الحوار

[Ahmed τ Banna · Rating 2 out of 5]

خاب املي للاسف،
بالرغم من جمال الابيات وبساطتها وموسيقية الكلمات وسلاسة الشعر والحوار ككل،

إلا أن هذا بالنسبة لي لا يشفع تضييع فرصة جعل الرواية اقوى، الشخصيات بدت في النصف الاول كتربة خصبة لزرع العديد من الصراعات الداخلية وبدأ العقل يرسم صورا لتشابك الاحداث منتظراً تحققها؛
فننتظر ان نرى نتيتاس لديها صراع بين الواجب وبين رغبة الانتقام، وننتظر ان نرى نبوءة الكاهن في تاسو، وننتظر من قمبيز هل قد يحب نتيتاس حقا ويحاول كسب رضاها، وننتظر ان نرى ما يمكن ان يفعله القواد الثائرين ضد فساد فرعون.

ولكن كل تلك الفرص ضاعت في سبيل جعل القصة ذات حس وطني وجعل الشخصيات تماثيل لا تتطور ولكن لها السنة تنطق المواعظ والحكم،
نتيتاس تنسى كل فخرها وافكارها ومشاعرها عندما تذكر كلمة " مصر " ،
قمبيز لم نره إلا متجبراً يصاب بنوبات الصرع،
و تاسو لم نر منه سوى توبته في النهاية،
والنهاية برغم مأساويتها التاريخية إلا انه يتم تبريرها بموت قمبيز بطرق ميتافيزيقية.

هذا لا يعني أني لا انصح بقراءتها فقد استمتعت فعلا بها، فقط لا تتوقع عمق من القصة او الشخصيات (ربما يمكنك اعتبارها قصة اطفال)

لا ادري ان كنت سأقرأ لشوقي (قصصاً لا شعراً) مجدداً بعد التجربتين السابقتين لأنهما في نظري سقطا في نفس الأخطاء؛ فربما هذا هو وداعي لقصص آملت أن احبها.

[Ahmed K-masterly {Cruel Sanity} · Rating 4 out of 5]

- فرعون: ما للأميرة باكية؟
هلا أدخرت لمصرعي هذه الدموع الغاليه
- نفریت :
لا بل تعيش أبي وتبقى في ظلال العافية
أبتي تهيأ كل شيئٍ للنوى المترامية
فغدا تضمني القصور بالقبور الجافية
في الف جارية لقمبيز هناك وجارية
من كل مرسلة هنالك كالبهيمة سالية
فبأي قلب يا مليكِ تزفني للطاغية
أدرك فتاتك قد ضعفت عن احتمال الداهية.
--------------------------------------------------------------
- کیف وجدت البلد ؟ وكيف احتقارهم للغريب إذا قام في شأنه أو قعد
وكيف عيونهم حوله إذا حملته احتمال الرمد
- وجدت وجوها عليها النعيم ودنيا على جانبيها الرغد
وسوقا تفض وسوقا تقام وخلقا يروح و خلقا يفد
وشعبا على خطة في الحياة ونظم به في الشعوب انفرد
ولم أر مثل صناعاتهم سموا و بعدا على المنتقد
ولا مثل أخلاقهم مبلغا من الفضل أو من خلال الرشد
إذا مر يافعهم في الطريق بشیخ تنځی له أو سجد.
++++++++++++++++++++++++++++++++
فرعون الملك: ماذا ترى!
الغلام الساحر: دم جرى!
فرعون الملك: دمي أنا ؟
الغلام الساحر: لا سيدي عوفيت بل دم الورى.
أبنة الملك:
إذن ليجري كالمطر ما همنا دم البشر
إذا سلمتُ يا ملك فليهلكن من هلك.
كاهن لآخر : إن هذا الغلام فيه قساوة
الأخر: قلت حقا وفيه أيضا غباوة.

قمبيز - أحمد شوقي

[Dina Elzoka · Rating 3 out of 5]

هذه أول تجربة لي مع مسرحيات أحمد شوقي الشعرية.
وكانت تجربة جميلة.
السرد والحبكة كانت واضحة ورائعة.
في سنة ٥٦٩ قبل الميلاد، كان يحكم مصر الأسرة السادسة والعشرون وكان يحكم البلاد ملك اسمه"ابرياس" ولقد اشتهر بالضعف، وعندما سنحت الفرصة لبعض قواده، قام بقتله وتولى العرش وكان اسمه"امازيس".
وتروي المسرحية ان قمبيز ملك الفرس، خطب بنت "امازيس" حتى يمنح مصر السلام ولا يغزوها... ولكن بنته رفضت ان تُزف اليه بسبب حبها لحارس الفرعون.
وقامت ب التضحية "نتيتاس"بنت الملك المقتول "اباريس" ولعبت دور بنت الفرعون لكي تحمي مصر من شرور قمبيز.
ولكنه اكتشف الخدعة بعد الزواج، وقرر الهجوم ع مصر.
وهنا تقول له نتيتاس :
رويدك يابن كسرى قف تمهل..... فعادة مصر تقهر قاهريها
تدل على شخصيتها القوية وانها لا تخشاه وعن ثقتها ف قوة مصر.
اختار شوقي الملكة" نتيتاس" رمز للتضحية والفداء.
"نفريت" رمز للأنانية.
"قمبيز" رمز للطاغية الجبار

[Khaled Hawass · Rating 3 out of 5]

لون أدبي أصبح نادر الأن وهو استخدام الشعر لخلق قصة وحكاية في قالب مسرحي فيخرج مزيج رائع وغريب ولكي يتم الأمر يجب أن يتحرر الشعر من قواعده وتتحرر القصة والمسرح من قواعده فيجب أن يطوع كل منهم ليعطي الشكل الأمثل للمسرحية الشعرية ولا يستطيع عمل ذلك سوي شاعر ثقيل فذ متمكن من لغته ومن فكرته واحمد شوقي هو امير الشعراء وليس صعب عليه هذا
أما المسرحية وان كانت متواضعة قليلاً وسبب ذلك انها مباشرة لا يوجد لعب بالالفاظ بل تمر الاحداث بشكل متوالي ومباشر فكأنك تقرأ خبر في جريدة وليس قصة مسرحية
الاجمل في الموضوع أنه تم تحليل الشخصيات والقصة والأحداث في اخر النص فكانك تعيد قراءة النص ولكن بشكل نقدي تحليلي
اتمني أن أجد في الادب المعاصر من يعيد احياء هذا اللون الأدبي

[Farag ali · Rating 3 out of 5]

سر الشاهنشاه العظيم... الجزء الأول

سر الشاهنشاه العظيم... الجزء الأول
Photo: © istokimira.ru

منذ 2500 عاماً مضت قاد الشاهنشاه العظيم شعبه الرعوي الوفي القليل العدد، نحو حملة كبيرة على أعظم الممالك الشرقية. وتوج انتصاره بتأسيس أول إمبراطورية في التاريخ قادت وبيد من حديد عشرات البلدان والقبائل تحت حكم قانون واحد. وفي صفحات الكتاب المقدس وفي كتب الحكماء القديمة طبع اسمه على أنه كورش العظيم. وهنا سنتحدث عن حياته كما عن حياة الآخرين من أبطال الزمن القديم بلسان التاريخ

في الواقع كان قد بدا الأمر عندما قام أهمين جد كورش حاكم المنطقة الصغيرة أنشان الواقعة في جنوب غربي إيران قبل ميلاد كورش بـ 150 عام بإحضار وحدات من الفرسان المقاتلين معه من الشمال الذين كانوا جزءاً صغيراً من موجة الهنود الأوروبيين الكبيرة التي، وفي غضون قرون، تنقلت من السهول والبراري الآسيوية إلى أوروبا والشرق الأوسط. حصل هؤلاء المقاتلون الآريون وبشكل كبير على تقدير حكام بلاد ما بين النهرين لمهارتهم في ركوب الخيل، وهكذا عين أهمين وبسرعة كبيرة للخدمة عند حاكم عيلامة هذه الدولة التي اتصفت في الماضي بالقوة قبل هزيمة الأشوريين لها. وهكذا فقد حصل هذا الغريب على منطقة تكثر فيها التلال والتي سميت بأنشان والتي تحتوي على الكثير من المراعي، مقابل حماية حدود دولة عيلامة حيث كان يقيم هناك وبشكل حر ومستقل جميع أبناء قبيلته وأقربائه والذين أطلقوا على أنفسهم اسم "الفرس"، ولذلك فإن بلدهم الجديد حصل على اسم بلاد فارس "بارسوا".

أصبح الأخيمينون أي أبناء أخيمن أكثر قوة، عدا عن ذلك قام أحدهم والذي كان يدعى قمبيز بالزواج من ابنة استياجيس نفسه وهو إمبراطور ميديا العظيمة، وهو حاكم جميع أراضي غرب إيران. هكذا على الأقل تقول الأسطورة التي سردها هيرودوت الملقب بأبو التاريخ، الذي تحدث قائلاً: "حلم استياجيس بأن ابنته ماندانا كانت قد تبولت بكثرة لدرجة أنها أغرقت عاصمته وجميع أراضي آسيا". فسر السحرة هذا الحلم على أن ابن ماندانا سيصبح في المستقبل ملكاً عظيماً وسينتزع السلطة من جده. وبطبيعة الحال لم يفرح هذا الخبر الملك، الذي قرر أن يزوج ابنته من شخص يقطن في مكان بعيد قدر المستطاع في بلاد فارس. في الواقع لو قدر لهذا الزواج أن يتحقق لكان سيتم لأسباب أو أهداف أخرى تماماً. في ذلك الوقت وقعت دولة آشور، والتي كانت تتبع سياسة الاضطهاد ضد كل الشعوب المحيطة، تحت ضغط جارتيها ميديا وبابل. وما أن تواجد الغزاة على الأرض الآشورية حتى بدؤوا بالقتال بين بعضهم للحصول عليها، وبدأ الميديون بالبحث عن مساندين لهم في حربهم ضد البابليين واتخذوا من العيلامة شركاء لهم وكان هذا الاتحاد قد كبل أيدي البابليين.

على كل حال، فقد أنجبت ماندانا التي تزوجت في العام 595 قبل الميلاد ابناً أسمته كورش. هنا وفي هذه الأثناء حلم استياجيس حلماً جديداً مفاده: "بأن كرمة عنب تفرعت من رحم ابنته وتشعبت حتى غطت جميع أنحاء آسيا". وهنا بالطبع لجأ الملك الخائف ومن جديد للسحرة الذين أعطوه الجواب نفسه الذي حصل عليه في المرة الأولى. عندها أمر الملك قائد جنوده المقرب غارباغ بأن يخطف الطفل ويقتله، لكن ما كان من قائد الجنود غارباغ إلا أنه أشفق على ذاك الطفل وقام بإعطائه للراعي ميتريدات لتربيته ورعايته.

وتقول رواية أخرى بأن تربية كورش، مثل الكثير من أبطال الروايات كانت على يد ذئبة أو كلبة. ولكن هيرودوت لم يؤمن بهذه الرواية بل وبحسب ظنه فإن زوجة الراعي التي قامت بتربية كورش كانت تدعى باسم سباكو والذي يعني باللغة الميدية "كلبة". ومع مرور الزمن ترعرع كورش وكبر وكان ذو شخصية قيادية لدرجة أنه وفي أثناء لعبه مع أصدقائه كان دائماً يأخذ دور القائد. وفي إحدى المرات لم ينصاع ابن الميديانيني المعروف باسم ارتنبار ولذا قام كورش بضربه بالسوط، فما كان من والد الصبي إلا الذهاب إلى الملك وتقديم الشكوى له، وعندما دعا الملك كورش للنظر بالأمر، لاحظ على الفور بأنه يشبهه ليس فقط بالشكل بل وبطبعه المتسلط أيضاً، واستنتج من هذا بأن غارباغ قام بمخالفة أمره وبخيانته. عندها قام الطاغية استياجيس بمعاقبة العاصي غارباغ "بإغواء واستدراج ابنه الوحيد عن طريق الكذب ومن ثم أمر بقتله وشوائه على القدر. وقام بتقديمه كطعام للأب الذي لم يكن ليشك بشيء. لا أحد يعلم لماذا لم يعاقب الملك استياجيس حفيده كورش بل وقام بإرساله إلى وطنه في بلاد فارس.

في الواقع من الممكن القول بأن هذه الرواية تعتبر أسطورة لأنه وفي الوقت الذي ولد فيه كورش لم يكن استياجيس ملكاً على ميديا آنذاك وعمره لم يكن يتوافق مع دور الجد للملك الفارسي. إن الدلائل الموثقة عن حياة كورش ظهرت فقط حوالي 558 عام قبل الميلاد، عندما خلف كورش عرش قمبيز بعد أن توفي وأعلن نفسه ليس فقط مجرد ملكاً بل وملك الملوك أو شاهنشاه.

هذا كان بمثابة إعلان حرب ضد استياجيس الذي كان يحمل اللقب ذاته. وبحسب ما قاله هيرودوت، فإن غارباغ المفجوع أصبح حليفاً لكورش وقام بتحريض النبلاء الميديين للانتفاضة ضد ملكهم. وهكذا قام غارباغ بإعلام كورش عن اتفاقيته مع النبلاء وعن نيته بالانتقام من استياجيس بواسطة رسالة تمت حياكتها بجثة أرنب حفاظاً على سرية الاتفاق. في الحال قام كورش بجمع قواته وأجبرهم على قطع النباتات الشائكة بالمناجل كنوع من أنواع التدريب طوال اليوم. وفي اليوم التالي قام باستدعاء الجنود المتعبين وأجلسهم على وسادات ناعمة وأطعمهم حتى التخمة. وبعد ذلك سألهم أي الأيام أعجبهم أكثر البارحة أم اليوم؟ وعندما حصل على الإجابة قال لهم: "إذا أردتم إتباعي فسيكون لديكم كل هذا الخير بل وأكثر بألف مرة، وإذا لم تريدوا فسينتظركم جهد كبير لا نهاية له كالذي جربتموه البارحة".

وهكذا فإن المقاتلين الفرس الذين أقنعتهم خطبة الملك قاموا و بكل شجاعة وبسالة بالهجوم على العدو، و في الجولة الأولى من القتال قام غارباغ الذي عين قائد للميديانين بخيانة استياجيس والانتقال إلى جانب كورش. وهنا اختبئ استياجيس المهزوم في عاصمته الرائعة ايكباتانا "همدان الآن" ودعا جميع سكانها بمن فيهم الشيوخ والفتيان إلى حرب تعتبر هي الأمل الأخير له. وفي النتيجة انتصر الفارسيون ووقع الملك أسيراً، لكن كورش أشفق عليه وعينه واليا على مقاطعة بعيدة.ولدى سماع بسقوط ميديا خضع الكثير من القبائل الإيرانية بمن فيهم القبائل البعيدة كبارفيا وغيركانيا تحت سلطة الفرس، حتى أن هيرودوت أنهى قصته قائلاً: " ومنذ ذلك الوقت سيطر الفارسيون على كامل أراضي آسيا"...

تابعونا في الجزء الثاني

العالم, آسيا, إيران, الشرق ا

[نرمين الشامي · Rating 3 out of 5]

مسرحية شعرية تحكي عن الطاغية الدموي وملك الفرس (قمبيز) الذي عرض الزواج على (نفريت) ابنة فرعون، ولكنها أبت الرضوخ لهذا الترتيب. وكان معنى الرفض هو خراب (مصر) وغزوها؛ فقامت (نتيتاس) ابنة الفرعون السابق بالتضحية بنفسها؛ فذهبت مكان الأميرة الحقيقية، وتزوجت (قمبيز) الذي أحبها مع مرور الوقت حتى اكتشف الحقيقة؛ فاستشاط غضبًا، وقام بغزو (مصر)، وعاث فيها فسادًا وقتلًا وتنكيلًا، لكن كان القدر له بالمرصاد ليعطيه النهاية التي يستحقها.

[M. Ashraf · Rating 3 out of 5]

المسرحية الرابعة مع أمير الشعراء بعد
عنترة - مجنون ليلى - أميرة الأندلس
الأبيات و التنقل بين البحر و البحر حلو
المسرحية أحلى من اللي فاتت
إلى مصرع كليوباترا

[ميّ.. قارئة كتب · Rating 3 out of 5]

قرأتها ضمن الأعمال الكاملة
جميلة كسابقاتها

[Mariam Amr · Rating 5 out of 5]

اري تشابه بينها و بين الكثير من المسرحيات الغربية و مسرحيات شاكسبير بالتحديد ، و لعل هذا يرجع الي ثقافة شوقي الغربية التي لم تثنيه عن القاء الضوء و تسليطه علي احدي الحوادث المصرية و تضحيات المصريين

[Aseel Nasrallah · Rating 5 out of 5]

:العجوز
أهذه نجدتكم يافتيه
أهكذا تحمى بمصر النسوه
يا أسفا على القرون الخاليه
يا أسفا على النفوس العاليه

[Manar Ahmed · Rating 3 out of 5]

جميله اوى اسلوب رائع ياثرك لانهائها وتحمل الكثير من المعانى الرائعه

[Nada Nader · Rating 4 out of 5]

عادة مش بميل لقراءة حاجة فيها شعر بكمية كبيرة لكن على الرغم من إن قمبيز قائم على الشعر أصلا الا إني حبيتها جدا وخلصت قرآتها في وقت قليل يمكن عشان بتحكي قصة تاريخية وأنا بحب التاريخ .. بس الأكيد انها حلوة 😃

[Ali Kamal · Rating 4 out of 5]

لله درك من شاعر فلا غرو أن لقبت بأمير الشعراء ,مزج التاريخ بالشعر وتخليد الفداء والتضحية من أجل الوطن فكأنما نحن فى مصر القديمة وفارس وكأن شخوص الرواية متجسدة لنا فما أبدعها من مسرحية

[Amir Badreldeen · Rating 3 out of 5]

ثاني قراءاتي مع أحمد شوقي ، مسرحية تاريخية تتحدث عن معاني الوطنية والتضحية بالنفس والشجاعة وعن الدين ، الشعر بها قوي ومتين واللغة جذابة وممتعة القصة لم تكن قوية بالقدر الكافي ولكن الشخصيات كانت واضحة وقوية ، استمتعت بها.