What do you think?
Rate this book
الأساطير اليونانية والرومانية
167 pages
First published January 1, 1988
39 people are currently reading
829 people want to read
About the author
أمين سلامة
51 books33 followersالأستاذ أمين سلامة، عمل أستاذا بالجامعة الأمريكية بمصر وأمريكا وكندا، وترجم إلى العربية أروع ما أنتجه العقل اليوناني والغربي في المسرح.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 53 reviews
January 15, 2021
خلصت الكتاب وعايز أحكيلكم عن لغز نشأة الاساطير عموما، لو قريت من بعيد كده عن الاساطير اليونانية وبعدين جيت قريت من بعيد برده اساطير الفراعنة وبابل والسومريين، وبعدين قبل ما تنام بصيت على الاساطير الدينية وقصص الانبياء في الكتب السماوية التلاتة، هتلاحظ أن نسبة التشابه بين كل دول أكتر من حوالي 70% بحالهم!
وعشان تفسر ده قدامك افتراض من الاتنين، الافتراض الاول إنهم قلدوا بعض وكل حضارة كانت بتتبني على اكتاف/ انقاض اللي قبلها، وده حصل فعلا لكن في نفس الوقت فيه حضارات كانت منعزلة ومنغلقة ومش بيطلعوا من البيت ومع ذلك نسبة التشابه بينهم وبين التانيين هي هي + إن الكتب السماوية المفروض نازلة من السما، فمش معقول إنها تكون قبل ما تنزل شافت الاساطير بتقول ايه وعملت سيناريوهات تقليد ليها يعني، مش منطقي خالص.
الافتراض التاني بقى هو اللي اكتشفه عالم النفس عمو كارل يونج، وقال إن العقل الباطن للانسان فيه جزء منه اسمه العقل الجمعي، بيتنقل مع الجينات بالظبط على مدار الاجيال، يعني مثلا مش كل البشر كانوا عايشين في مكان فيه تعابين، فعشان سيادتك اللي لسه مولود ومشوفتش تعبان في حياتك انت ولا ابوك ولا جدك، لما تروح مكان فيه تعبان الفضول هياكلك وهتروح تشوف ايه ده وممكن تتفزلك وتبوسه وتموت، فعشان المأساة دي محصلش جدك رقم 120 تطوع ونقل في جيناتك خوفك الفطري من التعابين حتى لو عمرك ما شوفتهم في حياتك ولا تعرف إيه دول.
وطبعا لما تعرف إنك عشان تفضل عايش لحد دلوقتي فده معناه إنك حفيد نسل استمر ونجى لمدة 3 مليار سنة تقريبًا، فده قدر ينقلك كل مخاوفهم ونزعاتهم عشان متجيش يا إنسان يا صغنن تروح تحط ايدك على النار عشان تشوف بتلسع ولا لأ.
حوار التعابين ده اكتشفه بدقة عمو داروين، داروين راح لمتحف تعابين وفضل واقف قدام تعبان محطوط في صندوق زجاجي، كل شوية داروين يقرب وشه من الزجاج واول ما التعبان يفتح بقه داروين يلاقي وشه بيرجع لورا غصب عنه، عاد التجربة كذا مرة ومفيش فايدة، برده دماغه بترجع لورا بالرغم من إن فيه زجاج قدام التعبان ومستحيل مستحيل يؤذي داروين .. وطبعا عشان رد الفعل ده مغروس في جينات الإنسان من مليارات السنين، مهما حصل مش بيتغير ولو اتغير هيحتاج كام مليار سنة كمان.
إيه علاقة ده بالاساطير بقى؟ كارل يونج قال إن العقل الباطن بتاعنا فيه حاجة اسمها archetypes، ودي أنماط اتطورت في عقولنا آلاف السنين، أنماط عن الآلهة، الدين، العلاقات، الأسرة، الحب، الصداقة وهكذا، وإن لو أي حد قعد دلوقتي حالا عشان يألف قصة من دماغه، غصب عنه هنلاقيه بينفذ الانماط دي بالحرف من غير ما ياخد باله وممكن كمان يكون مسمعش عنهم قبل كده .. وده اللي حصل بالظبط مع مؤلفين الأساطير دي، وكذلك لما الأديان جات تخاطب البشر، خاطبتهم حسب الانماط اللي في دماغهم دي عشان يفهموها ويستوعبوها بسهولة.
وأخيرًا: الاساطير جميلة اوي، وعمو امين سلامة حكاها في الكتاب ببساطة ومن غير فزلكة ولا شغل الدروس المستفادة بتاع دروس القراءة في ابتدائي ده. أينعم ممكن تتوه شوية في الاول لكن بعد كده هتتكيف على الآخر .. إنچووووي:))
وعشان تفسر ده قدامك افتراض من الاتنين، الافتراض الاول إنهم قلدوا بعض وكل حضارة كانت بتتبني على اكتاف/ انقاض اللي قبلها، وده حصل فعلا لكن في نفس الوقت فيه حضارات كانت منعزلة ومنغلقة ومش بيطلعوا من البيت ومع ذلك نسبة التشابه بينهم وبين التانيين هي هي + إن الكتب السماوية المفروض نازلة من السما، فمش معقول إنها تكون قبل ما تنزل شافت الاساطير بتقول ايه وعملت سيناريوهات تقليد ليها يعني، مش منطقي خالص.
الافتراض التاني بقى هو اللي اكتشفه عالم النفس عمو كارل يونج، وقال إن العقل الباطن للانسان فيه جزء منه اسمه العقل الجمعي، بيتنقل مع الجينات بالظبط على مدار الاجيال، يعني مثلا مش كل البشر كانوا عايشين في مكان فيه تعابين، فعشان سيادتك اللي لسه مولود ومشوفتش تعبان في حياتك انت ولا ابوك ولا جدك، لما تروح مكان فيه تعبان الفضول هياكلك وهتروح تشوف ايه ده وممكن تتفزلك وتبوسه وتموت، فعشان المأساة دي محصلش جدك رقم 120 تطوع ونقل في جيناتك خوفك الفطري من التعابين حتى لو عمرك ما شوفتهم في حياتك ولا تعرف إيه دول.
وطبعا لما تعرف إنك عشان تفضل عايش لحد دلوقتي فده معناه إنك حفيد نسل استمر ونجى لمدة 3 مليار سنة تقريبًا، فده قدر ينقلك كل مخاوفهم ونزعاتهم عشان متجيش يا إنسان يا صغنن تروح تحط ايدك على النار عشان تشوف بتلسع ولا لأ.
حوار التعابين ده اكتشفه بدقة عمو داروين، داروين راح لمتحف تعابين وفضل واقف قدام تعبان محطوط في صندوق زجاجي، كل شوية داروين يقرب وشه من الزجاج واول ما التعبان يفتح بقه داروين يلاقي وشه بيرجع لورا غصب عنه، عاد التجربة كذا مرة ومفيش فايدة، برده دماغه بترجع لورا بالرغم من إن فيه زجاج قدام التعبان ومستحيل مستحيل يؤذي داروين .. وطبعا عشان رد الفعل ده مغروس في جينات الإنسان من مليارات السنين، مهما حصل مش بيتغير ولو اتغير هيحتاج كام مليار سنة كمان.
إيه علاقة ده بالاساطير بقى؟ كارل يونج قال إن العقل الباطن بتاعنا فيه حاجة اسمها archetypes، ودي أنماط اتطورت في عقولنا آلاف السنين، أنماط عن الآلهة، الدين، العلاقات، الأسرة، الحب، الصداقة وهكذا، وإن لو أي حد قعد دلوقتي حالا عشان يألف قصة من دماغه، غصب عنه هنلاقيه بينفذ الانماط دي بالحرف من غير ما ياخد باله وممكن كمان يكون مسمعش عنهم قبل كده .. وده اللي حصل بالظبط مع مؤلفين الأساطير دي، وكذلك لما الأديان جات تخاطب البشر، خاطبتهم حسب الانماط اللي في دماغهم دي عشان يفهموها ويستوعبوها بسهولة.
وأخيرًا: الاساطير جميلة اوي، وعمو امين سلامة حكاها في الكتاب ببساطة ومن غير فزلكة ولا شغل الدروس المستفادة بتاع دروس القراءة في ابتدائي ده. أينعم ممكن تتوه شوية في الاول لكن بعد كده هتتكيف على الآخر .. إنچووووي:))
October 11, 2013
عظيمه هى الاساطير فى نظر الشخص النبيل
ولكن الميثولوجيا اليونانيه ليست كتلك الاسطاير العاديه
انها رائقه وراقيه ماتعه وممتعه آثره الى اقصى درجه
ملهمه هى
لم تلهمنى انا بعد ولكنها الهمت كل العظماء والمفكرين والفلاسفه والعلماء عبر التاريخ
تسمى بأسماء ابطالها كل الكواكب والقارات وكثير من الدول والمحيطات واعضاء فى جسم الانسان
انها اكثر من مجرد اساطير
انها الحياه بكل تفاصيلها وتعقيداتها
انه الابداع بكل الهامه وسحره
ولكن الميثولوجيا اليونانيه ليست كتلك الاسطاير العاديه
انها رائقه وراقيه ماتعه وممتعه آثره الى اقصى درجه
ملهمه هى
لم تلهمنى انا بعد ولكنها الهمت كل العظماء والمفكرين والفلاسفه والعلماء عبر التاريخ
تسمى بأسماء ابطالها كل الكواكب والقارات وكثير من الدول والمحيطات واعضاء فى جسم الانسان
انها اكثر من مجرد اساطير
انها الحياه بكل تفاصيلها وتعقيداتها
انه الابداع بكل الهامه وسحره
August 8, 2017
مراجعة لبعض ما جاء في الإلياذة
:D
مسلٍ وبسيط خصوصا لمن يريد أن يستكشف أساطير اليونان والرومان
:D
مسلٍ وبسيط خصوصا لمن يريد أن يستكشف أساطير اليونان والرومان
March 14, 2017
" ايتُها الخَالقة ڤينوس ، يا قوة الحُب المتأصل ، وبهجة البَشر على الأرض ، والآلهة في السَماء . "
كَما هو واضِح من عنوانِه "الاساطير اليونانية والرومانيّة" هو كِتاب يحكي عن الاساطير اليونانية والرومانيّة ، منذ بدء خلق الكون الى خلق الالهه والبَشر .
استمتعت بالكتاب جداً ، القِصص مُسلية والترجمة جيدة .
لكن ؛ للكتاب اغلاط في توزيع الالهة الرومانية واليونانية ، اذ ان الكِتاب يتحدث عن الالهه اليونانية ولكن سرد القصص كُله عن الاله الرومانيّة ، جوبتر بدلاً من زيوس ، فينوس بدلاً من افروديت . كما توجد اغلاط في ذات القِصص واختصارات ادت لزوال جمال القِِِصص .
قرأت الكتاب "الكترونياً" والمسح الضوئي له كان سيء ، الكثير مِن الكلام مطموس او غير واضح ، لكن اعتقد ان القارىء سيستمع بقراءته مهما يكُن .
كَما هو واضِح من عنوانِه "الاساطير اليونانية والرومانيّة" هو كِتاب يحكي عن الاساطير اليونانية والرومانيّة ، منذ بدء خلق الكون الى خلق الالهه والبَشر .
استمتعت بالكتاب جداً ، القِصص مُسلية والترجمة جيدة .
لكن ؛ للكتاب اغلاط في توزيع الالهة الرومانية واليونانية ، اذ ان الكِتاب يتحدث عن الالهه اليونانية ولكن سرد القصص كُله عن الاله الرومانيّة ، جوبتر بدلاً من زيوس ، فينوس بدلاً من افروديت . كما توجد اغلاط في ذات القِصص واختصارات ادت لزوال جمال القِِِصص .
قرأت الكتاب "الكترونياً" والمسح الضوئي له كان سيء ، الكثير مِن الكلام مطموس او غير واضح ، لكن اعتقد ان القارىء سيستمع بقراءته مهما يكُن .
November 23, 2015
قرأت الأساطير الرومانية و اليونانية قبل كده في كتب الحضارة ، بالنسبة ليا كان مراجعة لقراءتي له .
الأسلوب مسلي نوعًا و ممل نوعًا .
الأسلوب مسلي نوعًا و ممل نوعًا .
January 21, 2023
الاساطير اليونانية الرومانية بشكل مبسط من نظرية بدء الخلق، لكن للاسف ممل جدا.
July 1, 2016
" من الخير أن ندرس الأساطير القديمة حتى نستطيع فهم عصرنا نفسه "
العنوان ( الأساطير اليونانية والرومانية ) لكن القصص كلها عن الأساطير الرومانية !
طرح الكاتب في مقدمته ( وأحببت ما ورد فيها جداً ) تمهيد عن كيفية نشأة الأساطير ، وأجاب عن سؤال لماذا ندرس الأساطير ؟ ووضع لدراستها أربعة أسباب على الأقل وهي ( باختصار شديد ) :
١- لأن لها تأثير عميق على جميع الآداب العظمى وأثرت تأثيراً عميقاً ، ولا سيما في الأدبين ( الإنجليزي والأمريكي ) وقلّما نستطيع فهم شكسبير أو ملتون أو لويل دون أن نُلِمّ بها .
٢- تلعب آلهة الأساطير وأنصاف آلهتها وأبطالها أدوارهم أيضاً في الموسيقى ، وتروي كثير من الأساطير كيف اخترعت أوليات الآلات الموسيقية لأول مرة.
٣- لها تأثير قوي على الفنون الأخرى كما فعل عظماء المصورين والنحّاتين في جميع العصور ، إذ وجدوا في هذه الأساطير القديمة إيحاء لأجمل أعمالهم.
٤- وأخيراً ، القصص في حدّ ذاتها جميلة ومسلّية ، وهذه الأساطير حلقة اتصال هامّة بالماضي ؛ إذ كثيراً ما تكون المصدر الوحيد لمعارفنا عن الكيفية التي نظر بها أسلافنا الأقدمون إلى العالم حولهم وكيف فسروا ظواهره العديدة.
بالإضافة إلى أنه ذكر نُبذة عن الأساطير على مرّ العصور وكيف أثرت في مختلف مجالات الحياة ، وأخيراً تعاريف لـ ( الأسطورة ، الميثولوجيا ، تعدد الآلهة ) .
للأسف بحثت عن نسخة ورقية ولم أجد ، فقرأته إلكترونياً لكن لاحظت أن الكثير من الكلمات كانت مطموسة أو غير واضحة ، حاولت أن أبحث عن نسخ أخرى لكن لم أُوفق ، فأكملت القراءة مُكرهة ، ووجدت أنه بسبب إطلاعي سابقاً على أغلب القصص المذكورة فلم يؤثر عليّ سلباً بأي شكل من الأشكال ، الكتاب جيّد جداً كمدخل للميثولوجيا بشكلٍ عام ( لكنّه لا يُغني عن الاستزادة من مصادر أخرى ) .
إذا كُنت من هُواة التفاصيل فهو غير مُلائم لك ، ففيه من الاختصار الذي يُفسِد جمال القصص وروعتها كأسطورة أحياناً ، والاختصار " المُخِلّ " بالأحداث أحياناً أخرى .
تنظيم الكتاب تراوح ما بين جيّد إلى حدٍ ما وسيء.
استمتعت كثيراً برفقة هذا الكتاب !
" الأسطورة في نظر الشخص الوضيع قليلة المعنى ، لكنها عظيمة في نظر الشخص النبيل "
العنوان ( الأساطير اليونانية والرومانية ) لكن القصص كلها عن الأساطير الرومانية !
طرح الكاتب في مقدمته ( وأحببت ما ورد فيها جداً ) تمهيد عن كيفية نشأة الأساطير ، وأجاب عن سؤال لماذا ندرس الأساطير ؟ ووضع لدراستها أربعة أسباب على الأقل وهي ( باختصار شديد ) :
١- لأن لها تأثير عميق على جميع الآداب العظمى وأثرت تأثيراً عميقاً ، ولا سيما في الأدبين ( الإنجليزي والأمريكي ) وقلّما نستطيع فهم شكسبير أو ملتون أو لويل دون أن نُلِمّ بها .
٢- تلعب آلهة الأساطير وأنصاف آلهتها وأبطالها أدوارهم أيضاً في الموسيقى ، وتروي كثير من الأساطير كيف اخترعت أوليات الآلات الموسيقية لأول مرة.
٣- لها تأثير قوي على الفنون الأخرى كما فعل عظماء المصورين والنحّاتين في جميع العصور ، إذ وجدوا في هذه الأساطير القديمة إيحاء لأجمل أعمالهم.
٤- وأخيراً ، القصص في حدّ ذاتها جميلة ومسلّية ، وهذه الأساطير حلقة اتصال هامّة بالماضي ؛ إذ كثيراً ما تكون المصدر الوحيد لمعارفنا عن الكيفية التي نظر بها أسلافنا الأقدمون إلى العالم حولهم وكيف فسروا ظواهره العديدة.
بالإضافة إلى أنه ذكر نُبذة عن الأساطير على مرّ العصور وكيف أثرت في مختلف مجالات الحياة ، وأخيراً تعاريف لـ ( الأسطورة ، الميثولوجيا ، تعدد الآلهة ) .
للأسف بحثت عن نسخة ورقية ولم أجد ، فقرأته إلكترونياً لكن لاحظت أن الكثير من الكلمات كانت مطموسة أو غير واضحة ، حاولت أن أبحث عن نسخ أخرى لكن لم أُوفق ، فأكملت القراءة مُكرهة ، ووجدت أنه بسبب إطلاعي سابقاً على أغلب القصص المذكورة فلم يؤثر عليّ سلباً بأي شكل من الأشكال ، الكتاب جيّد جداً كمدخل للميثولوجيا بشكلٍ عام ( لكنّه لا يُغني عن الاستزادة من مصادر أخرى ) .
إذا كُنت من هُواة التفاصيل فهو غير مُلائم لك ، ففيه من الاختصار الذي يُفسِد جمال القصص وروعتها كأسطورة أحياناً ، والاختصار " المُخِلّ " بالأحداث أحياناً أخرى .
تنظيم الكتاب تراوح ما بين جيّد إلى حدٍ ما وسيء.
استمتعت كثيراً برفقة هذا الكتاب !
" الأسطورة في نظر الشخص الوضيع قليلة المعنى ، لكنها عظيمة في نظر الشخص النبيل "
April 29, 2015
كنت ومازلت وسأزال مولعة بالميثولوجيا اليونانية والأساطير الإغريقية
وكلما تعمقت في القراءة يزداد يقيني بأنها تشكل أحد أهم أعمدة مصادر إلهامي :)
كتاب جيد بسيط وسلس يحتوي على الكثير من التفسيرات المميزة والممتعة لكثير من الظوهر المتواجدة حولنا
ولكنه يفتقر للتنظيم والفصل بين اساطير الحضارات المختلفة
"عظيمة هي الأساطير في نظر الشخص النبيل"
وكلما تعمقت في القراءة يزداد يقيني بأنها تشكل أحد أهم أعمدة مصادر إلهامي :)
كتاب جيد بسيط وسلس يحتوي على الكثير من التفسيرات المميزة والممتعة لكثير من الظوهر المتواجدة حولنا
ولكنه يفتقر للتنظيم والفصل بين اساطير الحضارات المختلفة
"عظيمة هي الأساطير في نظر الشخص النبيل"
January 31, 2016
مختصر في عرض الأساطير بالاسماء الرومانية ونظيرها اليونانية، يعيبه أن الاختصار ضيع الكثير من جمالية الاسطورة بالإضافة إلى اسلوبه الضعيف في بعض الأحيان، ورداءة الطباعة .. الصور والرسمات جميلة واضفت طابع حيوي للأساطير ..
هناك بعض الكلمات والتي تحتاج إلى فهم مغاير لما هو عليه فالهيولى يعني الفوضى مثلاً وغيرها
هناك بعض الكلمات والتي تحتاج إلى فهم مغاير لما هو عليه فالهيولى يعني الفوضى مثلاً وغيرها
January 24, 2016
كيف بدأ العالم تبعًا لقدامى الآغارقة
الكثير من الأسماء صعبة النطق
ما خرجت به من هذا الفصل هو معرفة أصل قصة صندوق باندورا ..و الذي لم أكن أعرف عنه
قبلًا
لمحة من اللمحات التي كنت أعرفها هو أوديب و مأساتها و زواجه من أمه
راقت لي أسطورة كيبوبيد و بسوخي و غيرة فينوس منهما
إلوسيوم
ذكرتني بفيلم شاهدته من فترة :D
أمفتريون :D ..اسم كافيه في مصر الجديدة :D ..
الآن عرفت أنه اسم ملك مدينه اغريقية طبقًا للأساطير
حسنًا كان جزء فينوس هو الأحب إلي و بخاصة قصة بسوخي و كيبوبيد
أبولو يظهر في أكثر القصص يتميز بالغيره و بانعدام الروح الرياضية في أكثر الأوقات
الكتاب بوجه عام جيد
غير أنني شعرت بأنه يحتاج إلى ترتيب أكثر من هذا ..حيث كنت أشعر بالضياع في بعض الأحيان و بأنني فقدت الترابط
و لكن بوجه عام قدم لي فكرة جيدة و نبذة مبسطة عن الأساطير الشهيرة
و غير الشهيرة بالنسبة إلي
و أظنني قد نسيت أكثرها الان بسبب التداخل الشديد بين كل أسطورة و أخرى
حمدًا لله أن إلهنا واحد
لا أتخيل أن أكون تحت سيطرة مزرعة من الآلهة التي تتناحر فيما بينها من أجل النساء
و تتعامل بحماقة و تميل إلى أحد على حساب أحد
و تتناحر و تتصارع فيما بينها البعض على العرش و تحيل الناس نوافير و أثاث من أجل أشياء تافهه
November 22, 2014
من زمان و انا مولعة بالميثولوجيا عموما و الاغريقية خصوصا
لذلك اما لاقيت الكتاب دة ع النت بالصدفة -وكأننى وجدت ضالتي- لم اتردد انى انزله و اقراه في ساعتها
الكتاب صغير الحجم لذيذ ممتع
من الاشياء اللى الواحد استفادها -بعد الاستمتاع بالقراءة بحد ذاتها
انى رأيت انه من الضروري ان الواحد يقرا عن الاساطير الاغريقية لانها مازالت لليوم ملهمة لكتاب كتير ما بيعملوش اكتر من الاقتباس او التنويع او التحوير عليها
اضافة اللى ان اسامى كتير من شخصيات الاساطير دى اتسمت على حاجت مازلنا بنستخدمها لحد النهاردة .. فى حاجت كنت عارفاها و حاجات اثارت اندهاشي نذكر منها مثلا
إله المراعي و الاراضي المقفرة (بان)ارتبط اسمه بالخوف اللى النا س بيحسوه و هما فى الخلا فى سفرهم زمان و لهذا خدوا اسمه و سموا
panic :)
و غيرها
لذلك اما لاقيت الكتاب دة ع النت بالصدفة -وكأننى وجدت ضالتي- لم اتردد انى انزله و اقراه في ساعتها
الكتاب صغير الحجم لذيذ ممتع
من الاشياء اللى الواحد استفادها -بعد الاستمتاع بالقراءة بحد ذاتها
انى رأيت انه من الضروري ان الواحد يقرا عن الاساطير الاغريقية لانها مازالت لليوم ملهمة لكتاب كتير ما بيعملوش اكتر من الاقتباس او التنويع او التحوير عليها
اضافة اللى ان اسامى كتير من شخصيات الاساطير دى اتسمت على حاجت مازلنا بنستخدمها لحد النهاردة .. فى حاجت كنت عارفاها و حاجات اثارت اندهاشي نذكر منها مثلا
إله المراعي و الاراضي المقفرة (بان)ارتبط اسمه بالخوف اللى النا س بيحسوه و هما فى الخلا فى سفرهم زمان و لهذا خدوا اسمه و سموا
panic :)
و غيرها
August 8, 2014
الموضوع فى غاية البساطة....... انا هشرحلكو الهيولى لما انقسم " انقسام ميتوزى " الى جايا و اورانوس .... و الاتنين اتجوزو وخلفو عيال كتير كان اهمهم كرولوس اللي ساعد امه جايا فى قتل ابوه عشان كان حبس كل اخواته....ولما كرونوس اتنيل اتجوز وخلف عيال كتير برضو كان بيبلعهم كلهم عشان محدش يعمل فيه زى ما عمل هو فى ابوه ....... بس شوف يا اخى حكمة ربك مرات كرونوس لما ولدت جوبيتر "زيوس" بدلته بطوبة من جزيرة فى حتة بعيد وخلت كرونوس يبلعها على انها ابنه "انت بتستعمانى يا هرم ".......ولما كبر جوبيتر وبقى حليوة كده رجع يحارب ابوه و استعان بشوية من عمامه كان ابوه حبسهم ..... وكرولوس استعان باخواته اللى ساعدهم زمان..وفضلت الخناقة بين فريق جوبيتر و فريق كرونوس لحد ما جوبيتر حسم النتيجة 3/2 لصالحه على ملعبه اوليمبس و مسك هو الالوهية و الجو ده...وكالعادة اتجوز واحدة وخلف زوربيح عيال كانت فيهم فينوس بنته عيله موزه زى "صافيناز" مخلفة عيل اسمه كيوبيد "وما هى الا اسماء سميتموها" كان عنده لعب منها قوس وشوية اسهم... امه مره كانت بتلعب بيهم "طفوله متاخرة"... فعورت نفسها وهى متعورة دخل فى دمها حب واد اسمه ادونيس كان صياد فى مره منيلة مات الواد ده... وعشان ابوها كبير الالهة وليه قرايب موهمين فى العالم السفلى كان بيطلعهولها 6 شهور فى السنة يعيش معاها "ويكانه شغال فى الكويت".....وده ملخص حوالى تلت الكتاب الاكثر من رائع
February 27, 2015
اﻷساطير هي دليل حي على خيال العقل البشري الجامح و الخصب فاﻷساطير اﻹغريقية لم تترك شيئا دون تفسير فزهرة عباد الشمس كانت حورية جميلة مغرمة بأبولو إله الشمس الذي لم يلق لها بالا لذي تحولت بعد وفاتها إلى زهرة تتجه دائما إلى الشمس والعيون المرسومة على ذيل الطاوس هي عيون خادم جونو أو هيرا زوجة زيوس أما الصدى فهو صوت حورية جميلة تدعى إيكو عاقبتها هيرا بلعنة تجعلها تردد ما تسمعه من أصوات
الكتاب أعادني إلى طفولتي عندما كنت مولعة بالمخلوقات اﻷسطورية حوريات البحر الحصان المجنح و السنتور كائن جزئه العلوي يشبه البشر لكن جزئه السفلي على شكل حصان
أكثر جزء أحببته هو الجزء المتعلق ببطلي اﻷسطوري المفضل هرقل
بالمجمل يستحق القراءة
أثناء بحثي عثرت بالصدفة على هذه المدونة بها بحوث شيقة حول هذا الموضوع
http://mythpedia.blogspot.com/
الكتاب أعادني إلى طفولتي عندما كنت مولعة بالمخلوقات اﻷسطورية حوريات البحر الحصان المجنح و السنتور كائن جزئه العلوي يشبه البشر لكن جزئه السفلي على شكل حصان
أكثر جزء أحببته هو الجزء المتعلق ببطلي اﻷسطوري المفضل هرقل
بالمجمل يستحق القراءة
أثناء بحثي عثرت بالصدفة على هذه المدونة بها بحوث شيقة حول هذا الموضوع
http://mythpedia.blogspot.com/
July 30, 2015
"اذا لم تنر الديانه الحقيقيه ذهن الانسان و لم تفسر له العلوم الأشياء و نشأتها
فانه قد يلاحظ مولد ما نسميه الأساطير"
وجد الانسان الأول نفسه محاطا بهذا العالم العجيب
أرض ، جبال،بحار، وأنهار
سماء مرفوعه بغير أعمده
شمس ،قمر، ونجوم
أمطار،رياح،رعد ،برق
براكين حينا تخمد وحينا تثور، الخ
و كمحاوله منه لفهم ما حوله و ارضاءا لفضوله وضع الأساطيرالمختلفه
باختلاف مكان وجوده فهناك الأساطير المصريه القديمه ، الهنديه ، الصينيه
و بالطبع الأساطير اليونانيه الرومانيه
.وعن الأخيره يحكي لنا الكاتب بأسلوب سلس و لغة جميله
فانه قد يلاحظ مولد ما نسميه الأساطير"
وجد الانسان الأول نفسه محاطا بهذا العالم العجيب
أرض ، جبال،بحار، وأنهار
سماء مرفوعه بغير أعمده
شمس ،قمر، ونجوم
أمطار،رياح،رعد ،برق
براكين حينا تخمد وحينا تثور، الخ
و كمحاوله منه لفهم ما حوله و ارضاءا لفضوله وضع الأساطيرالمختلفه
باختلاف مكان وجوده فهناك الأساطير المصريه القديمه ، الهنديه ، الصينيه
و بالطبع الأساطير اليونانيه الرومانيه
.وعن الأخيره يحكي لنا الكاتب بأسلوب سلس و لغة جميله
September 2, 2022
الاسطورة في نظر الشخص الوضيع قليلة المعنى، لكنها عظيمة في نظر الشخص النبيل.
المقولة التي قالها جون روسكين والتي اختتم بها أ/ امين سلامة الكتاب
أنا شخص من محبي الميثولوجيا الاغريقية والرومانية، لطالما احببتها عن مثيلتها الفرعونية لأنها مليئة بالحيوية والفن اكثر بكثير رغم وجود العديد من التشابهات بينهم. لذلك عندما وجدت الكتاب شعرت وكأنني وجدت ضالتي وبالاخص لانه ساعدني لكي افهم الكثير من الشخصيات التي ذكرها فرجيل ودانتي كما انه ساعدني لكي افهم بعض المصطلحات التي ما زلنا نستخدمها في حياتنا اليومية دون علم انها مرتبطة باساطير قديمة!
الكتاب كان مملا في بعض الاحيان ولكن اغلب اجزاءه كانت شيقة جدا انصح جميع محبي الميثولوجيا الاغريقية والرومانية بقراءته.
المقولة التي قالها جون روسكين والتي اختتم بها أ/ امين سلامة الكتاب
أنا شخص من محبي الميثولوجيا الاغريقية والرومانية، لطالما احببتها عن مثيلتها الفرعونية لأنها مليئة بالحيوية والفن اكثر بكثير رغم وجود العديد من التشابهات بينهم. لذلك عندما وجدت الكتاب شعرت وكأنني وجدت ضالتي وبالاخص لانه ساعدني لكي افهم الكثير من الشخصيات التي ذكرها فرجيل ودانتي كما انه ساعدني لكي افهم بعض المصطلحات التي ما زلنا نستخدمها في حياتنا اليومية دون علم انها مرتبطة باساطير قديمة!
الكتاب كان مملا في بعض الاحيان ولكن اغلب اجزاءه كانت شيقة جدا انصح جميع محبي الميثولوجيا الاغريقية والرومانية بقراءته.
October 30, 2014
كتاب ظريف ومسلى
لغته بسيطه وسهله ومشوقه
مدخل ظريف لقارئ جديد للاساطير
بالنسبه لشخصى معظم المذكور اعلمه وده خلانى انتبه لنقطة اخري
الكتاب يفتقر للتنظيم والفصل بين الاساطير اليونانيه والاغريقية انا اعلم انهم متشابهين لحد كبير
لكن لابد من توضيح الفروق بين الاغريق والرومان والبطالمه والطرواديين فكلاها حضارات عاشت فى نفس الفترة تقريبا (الرومانيه تلتهم )
ذكرت الاسماء المختلفة للآله بشكل عابر وده كان مأخذ شخصى على الكتاب برضة
عموما كتاب يستحق القراءه
لغته بسيطه وسهله ومشوقه
مدخل ظريف لقارئ جديد للاساطير
بالنسبه لشخصى معظم المذكور اعلمه وده خلانى انتبه لنقطة اخري
الكتاب يفتقر للتنظيم والفصل بين الاساطير اليونانيه والاغريقية انا اعلم انهم متشابهين لحد كبير
لكن لابد من توضيح الفروق بين الاغريق والرومان والبطالمه والطرواديين فكلاها حضارات عاشت فى نفس الفترة تقريبا (الرومانيه تلتهم )
ذكرت الاسماء المختلفة للآله بشكل عابر وده كان مأخذ شخصى على الكتاب برضة
عموما كتاب يستحق القراءه
April 11, 2022
ففي ظلام الغابات الدامس، وعلى السهول التي تسطع عليها الشمس بنورها،ُّ
الكهوف التي قلَّما كانت تحمي ساكنيها من هجوم النمور
وفي البيوت الطافية بغري أمان فوق مياه البحريات، وفي أعماق الأدغال الرطبة، وعلى سفوح
الجبال، وعلى سواحل البحار، وفي كل مكان، نظر الإنسان إلى العالم الخطر الغامض،
َّ وتأمل في أموره.
الكهوف التي قلَّما كانت تحمي ساكنيها من هجوم النمور
وفي البيوت الطافية بغري أمان فوق مياه البحريات، وفي أعماق الأدغال الرطبة، وعلى سفوح
الجبال، وعلى سواحل البحار، وفي كل مكان، نظر الإنسان إلى العالم الخطر الغامض،
َّ وتأمل في أموره.
March 30, 2011
الأسطورة : هي رواية أعمال اله او كائن خارق ما .
تقص حادثاً تاريخياً خيالياً , أو تشرح عادة أو معتقداً أو نظاماً . وللأجناس أو الأمم أو القبائل أو الأماكن أساطيرها الخاصة .
تقص حادثاً تاريخياً خيالياً , أو تشرح عادة أو معتقداً أو نظاماً . وللأجناس أو الأمم أو القبائل أو الأماكن أساطيرها الخاصة .
April 28, 2015
كتاب روعة
علي الأقل بالنسبة لمولع بالأساطير
الكتاب غاية في النظام و السلاسة في السرد
أعجبتني طريقة العرض التي لم تكن مملة بالمرة
مجهود رائع من الكاتب
استمتعت كثيراً بتلك الرحلة عبر الزمن
علي الأقل بالنسبة لمولع بالأساطير
الكتاب غاية في النظام و السلاسة في السرد
أعجبتني طريقة العرض التي لم تكن مملة بالمرة
مجهود رائع من الكاتب
استمتعت كثيراً بتلك الرحلة عبر الزمن
March 10, 2022
للأسف لم استمتع بالكتاب كما كُنت أتوقع
الأسماء مُعقدة وكثيرة
القصص تفتقد إلى الحس القصصي
هُناك شئ مفقود لم أعرف ما هو !
الأسماء مُعقدة وكثيرة
القصص تفتقد إلى الحس القصصي
هُناك شئ مفقود لم أعرف ما هو !
October 7, 2023
كتاب من تأليف الكاتب المصري ، أمين سلامة ، صدر عام 1988م و يتحدث فيه عن أشهر الأساطير الإغريقية و الرومانية ، بطريقة سردية أكثر منها عملية.
في ( المقدمة )
يتحدث الكاتب عن نشأة الأسطورة في العرف الإنساني فيقول
( إذا رجع الإنسان بمخيلته إلى بدايات الزمن الغامضة وجد أنه إذا لم تُنرِ الديانةُ الحقيقية ذهن الإنسان، ولم تفسر له العلوم الأشياء ونشأتها، فإنه قد يلاحظ مولد ما نسميه بالأساطير.
حيَّر كثيرٌ من الأسئلة الأخرى سكانَ الأرض البدائيين؛ أصل النار، والشكل الذي جاء به مختلف أنواع الحيوان والنبات، وأسباب رفاهية بعض الناس، وشقاء البعض الآخر، وطبيعة الموت، ومسألة العالم الآخر. ولكي يجيب قدامى الناس في تلك العصور على هذه الأسئلة، كونوا الأساطير، الأساطير التي يضمها هذا الكتاب )
فالأسطورة هي محاولة لفهم الكون في غياب الدين والعلم ..
ثم يتحدث عن الأسباب التي تجعل من دراسة الأسطورة شيئا مهما ، فبالإضافة إلى المتعة و التسلية ، فـ ( هذه الأساطير حلقةُ اتصال هامَّة بالماضي. وكثيرًا ما تكون هي المصدر الوحيد لمعارفنا عن الكيفية التي نظَر بها أسلافنا الأقدمون إلى العالم حولهم، وكيف فسروا ظواهره العديدة. وكذلك، كثيرًا ما ندهش لنجد أنه بسببِ استخدام الأقدمين لفكرة معينة لتفسير لُغزٍ من ألغاز الطبيعة. وربما أنه لا تزال لدينا كلمة تحتفظ بتلك الفكرة. واللغة الإنجليزية زاخرة بالمصطلحات التي يرجع أصلُها إلى تلك الأساطير القديمة، والتي لا يمكن تفسيرها إلا بدراسة تلك الأساطير. فمثلًا الكلمة «جانيتور» الشائعة الاستعمال، ترجع إلى جانوس الإله ذي الرأسين، حارس الأبواب، الذي عَبَدَه الرومان، وكذلك كلمة «يونية» مشتقة من «جونو» ملكة الآلهة عند الرومان، بينما اشتق «يوم الخميس» من «ثور» إله الحرب لدى القبائل الجرمانية القديمة. وإننا لنمتدح الطعام بقولنا: «طعمه كالعسل» الذي كان طعام آلهة جبل أوليمبوس. كما أن فكرتنا عن العالم السفلي لَتُشبه كثيرًا فكرة هوميروس وفرجيل. هذا وإننا مقيدون بالماضي في عدة نواحٍ، ومن الخير أن ندرس الأساطير القديمة، حتى نستطيع أن نفهم عصرنا نفسه.)
بعدها ينتقل الكاتب للحديث عن الأساطير الأغريقية والرومانية ، فيبدأ بـالحديث عن ( كيف بدأ العالم تبعًا لقدامى الأغارقة ) فيقول :
( في البدء كان هناك الهيولى، وهو فضاء واسع مضطرب مائج. لم تكن هناك حدود للدنيا، لم يكن بها سطح، ولا محيط لذلك السطح. كان الهيولى كله فوضى، ولكن جميع الأشياء الموجودة وقتذاك مختفيةٌ في ذلك الهيولى.
وتدريجيًّا، وبعد انصرام عدة عصورٍ طويلة، كف الهيولى عن أن يكون مجرد ظلام وفوضى، فقسم نفسه كائنَيْن ضخمين، أي إلى إلهين عظيمين، هما: جايا أو الأم الأرض وأورانوس، أو السماء المخيمة فوق الأرض، غير أنه بَقِيتْ هناك ذكرى مستديمة للهيولي، ولا تزال باقية في الليل، ذلك الظلام الغريب الذي يعيشُ فيه الهيولى.)
ثم يتحدث عن الخلافات التي صارت بين أبناء الآلهة – حسب زعمهم – وما تفرع من ذلك من أساطير وقصص.
بعدها يتحدث عن قصص ( آلهة السماء على جبل أوليمبوس ) و ( قصص جوبيتر ومينيرفا ) و ( قصص فينوس) و تلاحظ أن كثير من المصطلحات الإنجليزية – المنشقة من اللاتينية – و الكواكب و المدن مرتبطة بهذه الاساطير.
ثم يبدأ الكتاب بالحديث بشكل مختصر عن قصص أبولو ، قصص ديانا ، آلهة الطبيعة ، .... قصص هرقل .
قصص أسطورية ، تتيح لك عن كثب ، فرصة للتعرف على كيف حاول الأغريق تفسير الظواهر الطبيعية و كيف نسبوها إلى هذه الآلهة و كيف خلطوا بين الإله و الإنسان فصوروا الآلهة يعتريها ما يعتري الإنسان من مشاعر القوة و الضعف و النجاح والفشل.
إن أهمية الأسطورة تكمن في كونها اقتحمت كثيرا من ثقافة الغرب و عاداتهم و مصطلحاتهم . لكن الكتاب يتحدث عنها بشكل مبسط يميل إلى السطحية. لذلك في نظري هو مجرد كتاب لتقضية الوقت و قراءة القصص .
في ( المقدمة )
يتحدث الكاتب عن نشأة الأسطورة في العرف الإنساني فيقول
( إذا رجع الإنسان بمخيلته إلى بدايات الزمن الغامضة وجد أنه إذا لم تُنرِ الديانةُ الحقيقية ذهن الإنسان، ولم تفسر له العلوم الأشياء ونشأتها، فإنه قد يلاحظ مولد ما نسميه بالأساطير.
حيَّر كثيرٌ من الأسئلة الأخرى سكانَ الأرض البدائيين؛ أصل النار، والشكل الذي جاء به مختلف أنواع الحيوان والنبات، وأسباب رفاهية بعض الناس، وشقاء البعض الآخر، وطبيعة الموت، ومسألة العالم الآخر. ولكي يجيب قدامى الناس في تلك العصور على هذه الأسئلة، كونوا الأساطير، الأساطير التي يضمها هذا الكتاب )
فالأسطورة هي محاولة لفهم الكون في غياب الدين والعلم ..
ثم يتحدث عن الأسباب التي تجعل من دراسة الأسطورة شيئا مهما ، فبالإضافة إلى المتعة و التسلية ، فـ ( هذه الأساطير حلقةُ اتصال هامَّة بالماضي. وكثيرًا ما تكون هي المصدر الوحيد لمعارفنا عن الكيفية التي نظَر بها أسلافنا الأقدمون إلى العالم حولهم، وكيف فسروا ظواهره العديدة. وكذلك، كثيرًا ما ندهش لنجد أنه بسببِ استخدام الأقدمين لفكرة معينة لتفسير لُغزٍ من ألغاز الطبيعة. وربما أنه لا تزال لدينا كلمة تحتفظ بتلك الفكرة. واللغة الإنجليزية زاخرة بالمصطلحات التي يرجع أصلُها إلى تلك الأساطير القديمة، والتي لا يمكن تفسيرها إلا بدراسة تلك الأساطير. فمثلًا الكلمة «جانيتور» الشائعة الاستعمال، ترجع إلى جانوس الإله ذي الرأسين، حارس الأبواب، الذي عَبَدَه الرومان، وكذلك كلمة «يونية» مشتقة من «جونو» ملكة الآلهة عند الرومان، بينما اشتق «يوم الخميس» من «ثور» إله الحرب لدى القبائل الجرمانية القديمة. وإننا لنمتدح الطعام بقولنا: «طعمه كالعسل» الذي كان طعام آلهة جبل أوليمبوس. كما أن فكرتنا عن العالم السفلي لَتُشبه كثيرًا فكرة هوميروس وفرجيل. هذا وإننا مقيدون بالماضي في عدة نواحٍ، ومن الخير أن ندرس الأساطير القديمة، حتى نستطيع أن نفهم عصرنا نفسه.)
بعدها ينتقل الكاتب للحديث عن الأساطير الأغريقية والرومانية ، فيبدأ بـالحديث عن ( كيف بدأ العالم تبعًا لقدامى الأغارقة ) فيقول :
( في البدء كان هناك الهيولى، وهو فضاء واسع مضطرب مائج. لم تكن هناك حدود للدنيا، لم يكن بها سطح، ولا محيط لذلك السطح. كان الهيولى كله فوضى، ولكن جميع الأشياء الموجودة وقتذاك مختفيةٌ في ذلك الهيولى.
وتدريجيًّا، وبعد انصرام عدة عصورٍ طويلة، كف الهيولى عن أن يكون مجرد ظلام وفوضى، فقسم نفسه كائنَيْن ضخمين، أي إلى إلهين عظيمين، هما: جايا أو الأم الأرض وأورانوس، أو السماء المخيمة فوق الأرض، غير أنه بَقِيتْ هناك ذكرى مستديمة للهيولي، ولا تزال باقية في الليل، ذلك الظلام الغريب الذي يعيشُ فيه الهيولى.)
ثم يتحدث عن الخلافات التي صارت بين أبناء الآلهة – حسب زعمهم – وما تفرع من ذلك من أساطير وقصص.
بعدها يتحدث عن قصص ( آلهة السماء على جبل أوليمبوس ) و ( قصص جوبيتر ومينيرفا ) و ( قصص فينوس) و تلاحظ أن كثير من المصطلحات الإنجليزية – المنشقة من اللاتينية – و الكواكب و المدن مرتبطة بهذه الاساطير.
ثم يبدأ الكتاب بالحديث بشكل مختصر عن قصص أبولو ، قصص ديانا ، آلهة الطبيعة ، .... قصص هرقل .
قصص أسطورية ، تتيح لك عن كثب ، فرصة للتعرف على كيف حاول الأغريق تفسير الظواهر الطبيعية و كيف نسبوها إلى هذه الآلهة و كيف خلطوا بين الإله و الإنسان فصوروا الآلهة يعتريها ما يعتري الإنسان من مشاعر القوة و الضعف و النجاح والفشل.
إن أهمية الأسطورة تكمن في كونها اقتحمت كثيرا من ثقافة الغرب و عاداتهم و مصطلحاتهم . لكن الكتاب يتحدث عنها بشكل مبسط يميل إلى السطحية. لذلك في نظري هو مجرد كتاب لتقضية الوقت و قراءة القصص .
August 20, 2025
شجرة عائلة أورانوس وجايا في الأساطير اليونانية
نظرة عامة: أورانوس (إله السماء) وجايا (إلهة الأرض) هما من الآلهة البدائية في الأساطير اليونانية، وشجرة عائلتهما تضم العديد من الآلهة والكائنات الأسطورية. فيما يلي التسلسل الهرمي لعائلتهما بناءً على المصادر التقليدية، مع التركيز على الأجيال والعلاقات الرئيسية.
1. الأبوين الأساسيين
جايا (Gaia): إلهة الأرض البدائية، الأم العظمى للعديد من الآلهة والكائنات.
أورانوس (Uranus): إله السماء البدائي، ابن وشريك جايا.
2. الأبناء المباشرون لأورانوس وجايا
أنجبت جايا من أورانوس ثلاث فئات رئيسية من الكائنات:
التيتانات (The Titans):
الذكور: أوقيانوس، كويوس، كريوس، هيبيريون، إيابيتوس، كرونوس.
الإناث: ثيا، ريا، ثيميس، منيموسين، فيبي، تيثيس.
السيكلوبس (Cyclopes): برونتيس، ستيروبس، أرجيس (عمالقة بعين واحدة).
الهيكاتونشير (Hecatoncheires): كوتوس، برياريوس، جايجيس (عمالقة بمائة يد وخمسين رأسًا).
3. الأجيال اللاحقة
أبناء التيتانات:
كرونوس وريا: أنجبا الآلهة الأولمبية: زيوس، هيرا، بوسيدون، هاديس، هيستيا، ديميتر.
أوقيانوس وتيثيس: أنجبا آلهة الأنهار (مثل ستيكس) وأوقيانيدات (آلهة بحرية).
هيبيريون وثيا: أنجبا هيليوس (الشمس)، سيليني (القمر)، إيوس (الفجر).
كويوس وفيبي: أنجبا ليتو (والدة أبولو وأرتميس) وأستيريا.
إيابيتوس: أنجب أطلس، بروميثيوس، إبيميثيوس.
أبناء زيوس:
مع هيرا: آريس، هيفايستوس، هيبي.
مع ليتو: أبولو، أرتميس.
مع ديميتر: بيرسيفوني.
مع مايا: هيرميس.
مع أخريات: أبطال مثل هيراكليس وبيرسيوس.
4. كائنات أخرى مرتبطة بجايا
مع بونتوس: نيروس، ثاوماس، فوركيس، كيتو، إيورينومي.
مع تارتاروس: تايفون (وحش مخيف).
أفروديت: وُلدت من رغوة البحر بعد إخصاء أورانوس (حسب هسيود).
ملاحظات إضافية
التسلسل الهرمي: يبدأ بجايا وأورانوس، ثم التيتانات والسيكلوبس والهيكاتونشير، ثم الآلهة الأولمبية.
العلاقات المعقدة: زيجات بين الأقارب شائعة، مثل كرونوس وريا (أخ وأخت).
اختلافات المصادر: تختلف الروايات بين هسيود (أفروديت من رغوة البحر) وهوميروس (أفروديت ابنة زيوس وديوني).
نظرة عامة: أورانوس (إله السماء) وجايا (إلهة الأرض) هما من الآلهة البدائية في الأساطير اليونانية، وشجرة عائلتهما تضم العديد من الآلهة والكائنات الأسطورية. فيما يلي التسلسل الهرمي لعائلتهما بناءً على المصادر التقليدية، مع التركيز على الأجيال والعلاقات الرئيسية.
1. الأبوين الأساسيين
جايا (Gaia): إلهة الأرض البدائية، الأم العظمى للعديد من الآلهة والكائنات.
أورانوس (Uranus): إله السماء البدائي، ابن وشريك جايا.
2. الأبناء المباشرون لأورانوس وجايا
أنجبت جايا من أورانوس ثلاث فئات رئيسية من الكائنات:
التيتانات (The Titans):
الذكور: أوقيانوس، كويوس، كريوس، هيبيريون، إيابيتوس، كرونوس.
الإناث: ثيا، ريا، ثيميس، منيموسين، فيبي، تيثيس.
السيكلوبس (Cyclopes): برونتيس، ستيروبس، أرجيس (عمالقة بعين واحدة).
الهيكاتونشير (Hecatoncheires): كوتوس، برياريوس، جايجيس (عمالقة بمائة يد وخمسين رأسًا).
3. الأجيال اللاحقة
أبناء التيتانات:
كرونوس وريا: أنجبا الآلهة الأولمبية: زيوس، هيرا، بوسيدون، هاديس، هيستيا، ديميتر.
أوقيانوس وتيثيس: أنجبا آلهة الأنهار (مثل ستيكس) وأوقيانيدات (آلهة بحرية).
هيبيريون وثيا: أنجبا هيليوس (الشمس)، سيليني (القمر)، إيوس (الفجر).
كويوس وفيبي: أنجبا ليتو (والدة أبولو وأرتميس) وأستيريا.
إيابيتوس: أنجب أطلس، بروميثيوس، إبيميثيوس.
أبناء زيوس:
مع هيرا: آريس، هيفايستوس، هيبي.
مع ليتو: أبولو، أرتميس.
مع ديميتر: بيرسيفوني.
مع مايا: هيرميس.
مع أخريات: أبطال مثل هيراكليس وبيرسيوس.
4. كائنات أخرى مرتبطة بجايا
مع بونتوس: نيروس، ثاوماس، فوركيس، كيتو، إيورينومي.
مع تارتاروس: تايفون (وحش مخيف).
أفروديت: وُلدت من رغوة البحر بعد إخصاء أورانوس (حسب هسيود).
ملاحظات إضافية
التسلسل الهرمي: يبدأ بجايا وأورانوس، ثم التيتانات والسيكلوبس والهيكاتونشير، ثم الآلهة الأولمبية.
العلاقات المعقدة: زيجات بين الأقارب شائعة، مثل كرونوس وريا (أخ وأخت).
اختلافات المصادر: تختلف الروايات بين هسيود (أفروديت من رغوة البحر) وهوميروس (أفروديت ابنة زيوس وديوني).
May 14, 2018
من زمن وأنا عاوز أقرأ في الميثولوجيا اليونانية, ممكن من خبرتي القليلة أني أقول ان كتاب الاساطير اليونانية هو مثال لكتاب المدخل, لغة سهلة جدا ومفهومة المواضيع متناسقة بحبث انك تقدر تعمل شجرة فعلا للمحتوى دا بالنسبة للغة و الاخراج بتاع الكتاب.
التفكير اليوناني الروماني فيما يخص اللألهة تفكير طفولي جدا و بسيط, فكرة الدمج البشري الالهي و التماهي بين البشر و الالهة في التكوين و التفكير و الصفات هو ببساطة جعل الالهة نوع من البشر لهم قوة أعظم بنفس المشاعر و العواطف البشرية و بيتعاملوا مع البشر بنقائصهم المتبادلة فخرج نوع من انواع الحارات بفتوتها صعاليكها, التفكير الديني تطور لكن رجع بردة في فكرة اللاهوت و الناسوت للمسيح و اليونانيين من أكتر الشعوب اللى قبلوها -باختلافات بردو-لكن الامر يخرج من مشكاة واحدة,
بردو ليا ملاحظة ع تفكير المعتزلة أنا قرأت في قضايا للمعتزلة قريبين جدا من تصورات لليونانين مثل بروموثيوس مثلا الذي يتنبأ بالغيب و دي زي فكرة القدر عند المعتزلة فالله يعلم نتائج عبادة في الدنيا بحكمته فربنا عند المعتزلة بيتوقع توقع لا يخيب مثلا, مثلا قصص زي الي سيدنا عمر ابن الخطاب لما جئ اليه بقاتل و ضمنه أبو ذر الخ......دي قصة بتفاصيلها أصلها يوناني
فكرة الثواب و العقاب الأخروي و الاله بلوتو و مملكة الظلام و المحكمة الاخروية الخ و النعيم و العذاب كذلك مشابهة جدا لفكرة الجنة و النار عند المسيحيين و المسلمين
الفكر الانساني متداخل جدا يستقي من بعضه بشكل مريب
التفكير اليوناني الروماني فيما يخص اللألهة تفكير طفولي جدا و بسيط, فكرة الدمج البشري الالهي و التماهي بين البشر و الالهة في التكوين و التفكير و الصفات هو ببساطة جعل الالهة نوع من البشر لهم قوة أعظم بنفس المشاعر و العواطف البشرية و بيتعاملوا مع البشر بنقائصهم المتبادلة فخرج نوع من انواع الحارات بفتوتها صعاليكها, التفكير الديني تطور لكن رجع بردة في فكرة اللاهوت و الناسوت للمسيح و اليونانيين من أكتر الشعوب اللى قبلوها -باختلافات بردو-لكن الامر يخرج من مشكاة واحدة,
بردو ليا ملاحظة ع تفكير المعتزلة أنا قرأت في قضايا للمعتزلة قريبين جدا من تصورات لليونانين مثل بروموثيوس مثلا الذي يتنبأ بالغيب و دي زي فكرة القدر عند المعتزلة فالله يعلم نتائج عبادة في الدنيا بحكمته فربنا عند المعتزلة بيتوقع توقع لا يخيب مثلا, مثلا قصص زي الي سيدنا عمر ابن الخطاب لما جئ اليه بقاتل و ضمنه أبو ذر الخ......دي قصة بتفاصيلها أصلها يوناني
فكرة الثواب و العقاب الأخروي و الاله بلوتو و مملكة الظلام و المحكمة الاخروية الخ و النعيم و العذاب كذلك مشابهة جدا لفكرة الجنة و النار عند المسيحيين و المسلمين
الفكر الانساني متداخل جدا يستقي من بعضه بشكل مريب
November 7, 2022
الأسطورة في نظر الشخص الوضيع قليلة المعنى، لكنها عظيمة في نظر الشخص العظيم…
لقد استمرت الحكايات والأساطير الشعبية لسبب ما. نخبرهم مرارًا وتكرارًا لأننا نستمر في العثور على الحقائق فيهم، ونستمر في إيجاد الحياة فيهم.
باتريك نيس
لأن الأساطير هي أمة الأدب، والأدب هو أحد أفضل حلفاء الفضيلة والمروجين للسعادة.
توماس بولفينش
عندما نفقد أساطيرنا نفقد مكانتنا في الكون.
مادلين لانجل
تعريف جملة واحدة من الأساطير؟ الأساطير هي ما نسميه دين شخص آخر.
جوزيف كامبل
بدون معرفة الأساطير ، لا يمكن فهم وتقدير الكثير من الأدبيات الأنيقة للغتنا.
توماس بولفينش
لقد استمرت الحكايات والأساطير الشعبية لسبب ما. نخبرهم مرارًا وتكرارًا لأننا نستمر في العثور على الحقائق فيهم، ونستمر في إيجاد الحياة فيهم.
باتريك نيس
لأن الأساطير هي أمة الأدب، والأدب هو أحد أفضل حلفاء الفضيلة والمروجين للسعادة.
توماس بولفينش
عندما نفقد أساطيرنا نفقد مكانتنا في الكون.
مادلين لانجل
تعريف جملة واحدة من الأساطير؟ الأساطير هي ما نسميه دين شخص آخر.
جوزيف كامبل
بدون معرفة الأساطير ، لا يمكن فهم وتقدير الكثير من الأدبيات الأنيقة للغتنا.
توماس بولفينش
October 7, 2020
لقد استمتعت كثيرا بقرائتي لهذه الاساطير بقلم الكاتب الرائع أمين سلامه لقد كان اسلوبه خفيف وممتع ، وخلال قرائتي لهذا الكتاب اكتشفت بأني علي علم بأغلب هذه القصص من خلال السنما ، الكتب ، الموسيقي وأشياء أخري كثيره ، فالحضاره الاغريقيه عظيمه لدرجه ان أثارها لازالت موجوده بيننا حتي يومنا هذا .
September 16, 2017
هوسي الميثلولوجيا الاغريقيه ماله نهايه الكتاب مسلي ممكن انه يكون مرجع لي حببني اكثر بالاغريق واساطيره اكيد اكيد راح اقراء مليون كتاب عنهم انصح فيه للمبتدئين🙏🏼❤️
January 9, 2018
كتاب ألهم الكثيرين فعلا توضح كيفية وطريقة تفكير الإنسان في تلك الحقبة، ولكن النسخة الالكترونية سيئة كما رأيت، وأظن أن تحليل كتاب الأساطير المصرية مع التحليل، أتى ممتعا وواضحا أكثر.
February 13, 2018
الأسطورة في نظر الشخص الوضيع قليلة المعنى لكنها عظيمة في نظر الشخص النبيل.
August 29, 2018
"عظيمة هي الأساطير في نظر الشخص النبيل".
"أتبحث عن نظير لهرقل؟ لا أحد سواه هو نفسه".
"تترك أورورا المحيط الآخر، وتخضب بالحمرة سماء الشرق".
"أتبحث عن نظير لهرقل؟ لا أحد سواه هو نفسه".
"تترك أورورا المحيط الآخر، وتخضب بالحمرة سماء الشرق".
Displaying 1 - 30 of 53 reviews