محيي الدين بن عربي
|
فصوص الحكم
by
—
published
1229
—
2 editions
|
|
|
الفتوحات المكية
by
—
published
2006
—
10 editions
|
|
|
رسالة لا يعول عليه
by
—
published
1235
—
4 editions
|
|
|
ترجمان الأشواق
—
published
1220
—
4 editions
|
|
|
قلبي يحدثني بأنك متلفي: مختارات من أجمل قصائد الصوفية
by
—
published
2018
—
2 editions
|
|
|
شجرة الكون
by
—
published
1985
—
5 editions
|
|
|
رسائل ابن عربي
by
—
published
1367
—
10 editions
|
|
|
لوازم الحب الإلهي
by
—
published
1997
|
|
|
الوصايا
by
—
published
1240
—
7 editions
|
|
|
التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية
by
—
published
1997
—
8 editions
|
|
“الشَّوْقُ يَسْكُنُ بِاللِّقَاء، والاشتِيَاقُ يهَيِجُ بالالْتقَاء
لا يَعْرفُ الاشْتيَاقَ إلاَّ العُشَّاق.
مَنْ سَكَنَ باللِّقَاءِ، فَمَا هُوَ عَاشق عِنْدَ أَرْبَابِ الحقَائِق.
مَنْ قَامَ بثِيَابه الحريقُ؛ كَيْفَ يَسْكُن؟
وهَلْ مثْلُ هَذَا يَتَمَكَّن!
للْنَار التْهَابٌ ومَلْكَة.. فَلاَ بُدَّ مِنَ الحرَكَة.
والحرَكَةُ قَلَق، فَمَنْ سَكَنَ مَا عَشِق.
كَيْفَ يَصِحُّ السُّكُونْ؟ وهَلْ فى العِشْقِ كُمُونْ! هُوَ كُلُّهُ ظُهُور، وَمَقامُهُ نُشُور.
والعَاشِقُ مَا هُوَ بحُكْمِه، وإنَّمَا هُوَ تَحْتَ حُكْمِ سُلْطَانِ عِشْقِه.
وَلاَ بحُكْمِ مَنْ أَحَبَّهْ.”
―
لا يَعْرفُ الاشْتيَاقَ إلاَّ العُشَّاق.
مَنْ سَكَنَ باللِّقَاءِ، فَمَا هُوَ عَاشق عِنْدَ أَرْبَابِ الحقَائِق.
مَنْ قَامَ بثِيَابه الحريقُ؛ كَيْفَ يَسْكُن؟
وهَلْ مثْلُ هَذَا يَتَمَكَّن!
للْنَار التْهَابٌ ومَلْكَة.. فَلاَ بُدَّ مِنَ الحرَكَة.
والحرَكَةُ قَلَق، فَمَنْ سَكَنَ مَا عَشِق.
كَيْفَ يَصِحُّ السُّكُونْ؟ وهَلْ فى العِشْقِ كُمُونْ! هُوَ كُلُّهُ ظُهُور، وَمَقامُهُ نُشُور.
والعَاشِقُ مَا هُوَ بحُكْمِه، وإنَّمَا هُوَ تَحْتَ حُكْمِ سُلْطَانِ عِشْقِه.
وَلاَ بحُكْمِ مَنْ أَحَبَّهْ.”
―
“نحن قوم يحرم النظر في كتبنا . و ذلك أن الصوفية تواطئوا على ألفاظ اصطلحوا عليها ، و أرادوا بها معاني غير المعاني المتعارفة منها.فمن حمل ألفاظهم على معانيها المتعارفة بين اهل العلم الظاهر كفَر و كفَّرهم.
—”
―
—”
―
Is this you? Let us know. If not, help out and invite محيي to Goodreads.























