Ovidie

“A la fin du XIXe siècle, le double engagement des femmes, à la fois féministe et antivivisectionniste, s'explique par une volonté de contrecarrer la doxa de la supériorité biologique des hommes. Un autre raison pour laquelle l'antivivisectionnisme touche particulièrement les femmes relève du fait qu'elles-mêmes ont longtemps été les cobayes de l'histoire. On songe par exemple à Anarcha Wescott, Betsy et Lucy, trois femmes noires esclaves, victimes des expérimentations de l'inventeur du spéculum J. Marion Sims, considéré comme le père de la gynécologie américaine. Anarcha est la plus célèbre des trois. On estime qu'elle a été opérée trente fois entre 1845 et 1849, le plus souvent sans anesthésie. On pense également aux hystérectomies non consenties, longtemps pratiquées dans les hôpitaux psychiatriques en Europe. Ou plus récemment aux violences obstétricales, aux épisiotomies et césariennes à vif. Si les antivivisectionnistes sont majoritairement des femmes, c'est parce qu'elles savent qu'elles sont les suivantes sur la liste.”
― Ovidie, Assise, debout, couchée

“Cette productrice qui déboutonne sa chemise et se barbouille les lèvres de gloss avant de rencontrer un diffuseur, ces assistantes perchées sur des talons aiguilles lors de salons du livre ou de marchés du film, ces rires aigus aux moindres plaisanteries de leurs supérieurs hiérarchiques, cette minauderie à grande échelle, véritable stratégie de survie économique pour les femmes. Mais dans quel monde vit-on, si nous en sommes réduites à devoir séduire le patron ?”
― Ovidie, La chair est triste hélas