В приморском городе Кекрополе идет дождь. Веселятся завсегдатаи баров, полиция охотится за преступниками, байкеры пристают к девчонкам, приехавшим на заработки из разрушенной бомбежками Халпы. В городе Кекрополе бродит голодный Минотавр, и Тезей, профессиональный борец из клуба «Элевсин», ищет путь в этом лабиринте, иначе цепь убийств трижды обернется вокруг Кекрополя. Куда смотрят боги? Или мы называем их богами всего лишь за неимением лучшего слова?!
История Тезея и Минотавра известна всем. В новой книге Г. Л. Олди она рассказана по-другому, вынуждая задуматься: так уж ли мы, дети цивилизации, вооруженные гаджетами и пистолетами, отличаемся от шлемоблещущих героев Древней Эллады? А может быть, Минотавр — великий уравнитель?
Dmitry Gromov and Oleg Ladyzhensky write under the joint penname: HENRY LION OLDIE More than 1.500.000 copies of Oldie's books were sold up to December 2013. At “EuroCon-2006” International European SF & Fantasy Convention H. L. Oldie got a title of The Best European SF & Fantasy Writer of 2006. From 1991 to 2013 Oldie had published more than 220 books, including reprints and translations, or more than 50 original books (first prints); and some anthologies. More than 30 novels, 14 novelettes and 70 short stories were published up until now.
Обладатели титула "Лучший писатель-фантаст Европы-2006", лауреаты десятков международных литературных премий, Олди выпустили в свет более двухсот авторских книг (включая переиздания и переводы) суммарным тиражом более полутора миллиона экземпляров, издаваясь на русском, украинском, польском, литовском, французском, венгерском, испанском и других языках. Также был записан цикл аудио-альбомов "Театр Олди" (песни на стихи из книг) и рок-опера "Разорванный круг" (на англ. языке). "День рождения" Олди — 13 ноября 1990 года, когда был написан первый совместный рассказ "Кино до гроба и…". Псевдоним Олди -- анаграмма имен соавторов: ОЛег и ДИма.
Ką aš ką tik perskaičiau? Nuaro stiliaus cyberpunką? Mitologinį detektyvą? Filosofinį veiksmo romaną? Ir taip, ir ne. Norėdami, aišku, rasite ir nuaro, ir cyberpunko, ir detektyvo. ir filosofijos... Bet ar taip svarbu etiketė, kai pats gėrimas butelyje - puikus? Pamačius pavadinimą, aišku, visai logiška būtų buvę tikėtis dar vienos Achajos ciklo knygos. O ką? Pasakojo jau mums H. L. Oldie ir apie Heraklį, ir apie Odisėją, ir apie Persėją. Dabar va, Tezėjo eilė atėjo. Nė velnio! Ne į praeitį nersime, o į šviesią ateitį. Nors gal ir ne tokią jau šviesią. O mitologijos žinios pravers - vardai herojams suteikti tikrai ne šiaips sau. iš lempos. Nesiplėsiu, nenorėdamas pernelyg dau išduoti. Nes girdėjau, kad Kainas Abelį anaiptol ne už seną anekdotą... Už tai, kad papasakojo, kas žudikas ir kaip knyga baigsis. Man patiko. Ar patiks ir jums? Neįsivaizduoju. Bet žinau tik vieną būdą patikrinti - perskaitykit.
Это была первая книга Олди для меня. И честно, если бы не восторги друзей, я бы не прошла дальше первой главы, ибо первая глава шокирует. Мифы Древней Греции сами по себе не далеко ушли от сериалов типа Санта-Барбары, но в современном антураже количество пахабщины просто зашкаливает. Те, кто были разбойниками, стали байкерами-извращенцами. Те, кто был героями, потеряли некий романтический ореол и стали такими неоднозначными. Но это лишь первое впечатление. Затем книга начинает обыгрывать давно известные сюжеты так непредсказуемо, что мне пришлось после прочтения заглянуть в вики и освежить память по мифам! Я рада, что открыла для себя этот авторский дуэт. Обязательно почитаю еще.
Вот набрался наконец храбрости отписаться за «Быка из машины». Сложно у меня с этой книгой. С одной стороны, я вижу в ней целую охапку достоинств. И только один недостаток – настолько же нелепый и субъективный, насколько и непреложный. Ну не получилось у меня прочувствовать эту книгу, не нашла она во мне отклика. Не думал, что скажу нечто подобное о книге Олди, а вот поди ж ты. При этом, главной проблемой стало то, что я даже не могу выделить, что в книге не так. Персонажи здесь как всегда проработанные, на любой вкус и даже если по какой-то причине не пришелся по вкусу Тезей, есть, например, сюжетная линия Икара, добавляющая неслабый контраст. Честно признаться, второй персонаж мне понравился больше, хотя Тезей и его «семья» тоже выдались весьма колоритными. Стилистическая смесь эдакого «современного киберпанка» с Древней Грецией тоже удалась на славу. Как обычно с хорошими книгами – чем больше имеешь, тем больше унесешь с собой. Наверняка мимо меня прошло много всего «вкусного», но и того, что оказалось мне по зубам было достаточно. Полет Икара, мертвые, чтобы разговорить которых вместо бычьей крови приходиться «жертвовать» гематоген, имена и события, аллюзии и параллели… Да что там говорить, если сам текст организован в виде своеобразного «лабиринта» из эпизодов от лица различных персонажей. Читателю тут придется искать путь самостоятельно, т.к. Нить Ариадны в комплект не входит, но загадка достаточно интересная, чтобы это увлекало, а не утомляло. Можно было бы попытаться упрекнуть некоторую «чернушность» и провокационность книги. Олдям не впервой наступать читателям на мозоли восприятия, но здесь они совсем на мелочи не разменивались, учитывая, что книга начинается со сцены изнасилования с весьма… специфическими деталями и уклоном, а уж описания, что за ней следуют… Но дело не в этом. Не буду отрицать, что некоторый шок я испытал и на восприятии это сказалось, да и не любитель я излишней физиологичности в текстах – она зачастую вызывает закономерное отвращение – но ведь в этом и смысл! Оно же не за ради чернухи, а вполне конкретную цель выполняет. К реальности притягивает, не дает романтизировать поступки и решения, которые в этом не нуждаются – помимо прочего. По крайней мере «Короля Камней» читать мне это точно не мешало, так что и здесь все с этим нормально. Если уж и есть причина, то это, наверное, то, что если отдельными персонажи и их сюжетными линиями я проникся, мораль и смысл книги в целом прошел как-то… не то чтобы мимо, а насквозь, оставив слишком мало после себя. Наверное, стоит перечитать позже, с другой жизненной позиции.
Labai keistas jausmas. Atrodo, jog knygą rašė... Oldžių sūnus. Tėvai apie Eladą. O sūnus - apie naująją Eladą. Tėvų mitai, labirintuose ir laivuose plaukiančiuose į pasaulio kraštą. O sūnaus - tinkle ir kompe. Tėvai apie dievus ir herojus. Sūnus apie AI ir... herojus. Žodžiu, kaip visada, rauna stogą, bet panašu, kad Oldžiai nusiresetino ir įsidiedė naują versiją. #Recom #LEBooks #BykIzMachiny
Первые страницы этого романа вполне могут побудить вас закрыть эту книгу и умолять Вселенную помочь вам все это развидеть. В принципе, даже при моей большой любви к Олди я думала, что я так и поступлю. Уж очень сцены про байкеров, которые насилуют "телочек" и устраивают игру, перекидывая их с мотоцикла на мотоцикл... Ну, короче, это было слишком. И от части потому, что Олди - хорошие писатели, посему убедить читателя в реальности происходящего и показать ему все это ярко и хододчиво у них получилось с легкостью. Однако очень прошу вас не закрывать книгу после первой главы, потому что дальше все будет... нет, я не могу сказать, что совсем по-другому (книга довольно жесткая), но на первый план выйдут гораздо более серьезные и увлекательные вещи.
Во-первых,есть все шансы того, что вас увлечет необычное прочтение греческих мифов. Олди предлагают нам мир, где есть аналоги древнегречески богов. Например, Неистовый - это Дионис, Госпожа - это Гера и т.д. Однако эти боги живуь не на Олимпе, а в цифрале, мире информации, который, с одной стороны, всемогущ, а с другой - полностью лишен эмоций и простых человеческих радостей. Из-за этого боги цифрала ввели моду брать напрокат тела людей этого мира, которые впоследствии называются аватарами и ставятся на учет государством. Сам концепт аватара и его отношения с богом очень интересны. Это все не ново, но подано невероятно красиво и увлекательно.
Во-вторых, есть прекрасный выбор интересных персонажей - главный герой Тезей, его дед и многих-многих других. Однако ради справедливости надо заметить, что с женскими персонажами в этой книге большая проблема. Даже мать Тезея или Ариадна, которые играют большую роль в сюжете, выписаны достаточно схематично и главная их функция заключается только в том, чтобы с кем-то спать. Но все же, оставляя в стороне какие бы то ни было феминистические идеи, следует признать, что мужские персонажи прямо ух, как хороши!
В-третьих, думаю, что тема взаимоотношения мира людей и цифрала, вопрос о том, кто кого в конце концов использует и т.д. не может остаться неинтересным для современного человека, который вряд ли хоть один день проводит в стороне от гаджетов, компьютеров и т.д. Про это все говорено-переговорено, но сама идея совмещения древней и современной "мифологии" реализована на пять с плюсом.
Книга может не понравиться тем, кто вообще на дух не переносит обилие насилия. Его в романе хоть отбавляй - когда по капельке, когда завуалированно, а когда и довольно графично. Не будут в восторге и те, кто не очень любит разные переделки и новые интерпретации, потому что тут по "оригиналу" асфальтный каток прошелся. Также вы должны понимать, что здесь не будет ничего даже мало-мальски похожего на "Ахейский цикл" тех же Олдей. Этот роман внешне более смахивает на боевик и криминальную хронику девяностых, а не на прекрасный и благородный мир Одиссея, Геракла и других. Если все это не смущает, то смело читайте. Олди уже не такие, как раньше, но это не означает, что они менее интересны.
Первая за долгое время книга некогда самых любимых Олдей, которая зашла сразу и залпом, в один присест. Отзывы сулили "миф о Минотавре в антураже киберпанка и нуарного детектива" и, при моей любви к "Ахейскому циклу", пройти мимо я не мог. Да и разочарован не остался.
Осовремененный мир мифологической Эллады в наличии, со всеми своими аллюзиями и отсылкам к классическим сюжетам и персонажам. Полубог Тезей, творящий свои подвиги на ринге бойцовского клуба, мембранные зоны, куда можно добраться на катафалке ��аксопарка "Харон", Пирифой и Персефона, Тезей и амазонки, Дедал и Талос... Ну и боги, конечно, хотя здешние божества - вовсе не те человекообразные Олимпийцы из книги Куна. Новому времени -новые боги.
Киберпанком это, конечно не назовешь, при стремительном прогрессе информационных технологий, никаких радикальных изменений в социальном устройстве общества не произошло, нет особенного упадка государства и наступившего владычества мегакорпораций. А что есть - накрывшая всю планету беспроводная сеть, породившая безбрежный виртуальный океан информации, цифровой астрал, в котором постепенно зародилась своя жизнь, могущественная и непостижимая. И как всё могущественное и непостижимое, названная людьми - "богами".
Очередной взгляд на городскую легенду компьютерного века, об искусственном интеллекте, который осознав себя, взбунтуется и изведет человечество, или поработит его. Здешние ИскИны не видят в этом нужды, как не видим мы нужды в том, чтобы порабощать найденный в лесу муравейник. Мир людей так же чужд им, как людям - океаны цифрала, но любопытные боги время от времени исследуют незнакомую среду, пробуя на зубок неведомые им ощущения, чувства и эмоции, и используя попавшихся им под руку людишек-аватаров в качестве живых скафандров, для существования в этой среде. Люди создают богов, используя их для своих нужд, в результате обретшие могущество боги используют людей по своему усмотрению, а люди уже ищут новый способ использовать богов. Ничего нового, эта музыка будет вечной.
Нуарного детектива, упоминаемого в каждом втором отзыве, я тоже не увидел. Детектив есть, а нуаром лишь присыпано сверху, для красоты - дождь над городом, прокуренные кабаки с понятливыми барменами, плащи-дожди-пистолеты, роковая красотка. Но нет и в помине атмосферы пессимизма и недоверия, нет циничного и не слишком положительного героя-одиночки с тягой к саморазрушению. Тезей, откровенно говоря, слишком даже положительный парень для оперативника спецслужб (но я этим не огорчен), да и одиночкой его не назовешь - за его спиной незримая, но ощутимая поддержка гэбэшного дедушки и его ресурсов. Так что полубог-спецагент идет к разгадке того, кто же стоит за серийными убийствами божественных аватаров в лабиринтах улочек приморского Кекрополя, и почему сами боги не вмешиваются, и не карают преступника. Надо сказать, довольно быстро и споро идет, практически без каких-то катастрофических ошибок, ловушек от коварных врагов и трагических потерь. Впрочем, менее увлекательным путь к финальной схватке с Минотавром (довольно оригинальной) от этого не стал. Концовка все же получилась немного скомканной, и открытой, дающей простор для фантазии. Злодеи наказаны, но они - меньшая из проблем.
Нужно признать, что всю дорогу не покидает ощущение "все это уже я видел раньше". Смесь киберпанка, этнического колорита и детективного расследования сразу заставляет вспомнить "Мессия очищает диск", сложные отношения аватаров и богов - "Черный Баламут" и "Ойкумену", а общее сосуществования людской и мифологической (тут виртуальной) реальности напоминает о "Нам здесь жить". Но нельзя сказать, что это ощущение вызывает какой-то негатив. Я бы не отказался от "Нео-Ахейского цикла" - еще пары романов в декорациях этого мира.
После многослойной Петровы в гриппе и вокруг него, в которой я увязла и не смогла выбраться, Бык из машины принёсла практически радость прозрения. Читать между строк было намного проще, чем в Чёрный Баламут - и потому, что охвачена не такая гигантская история, и потому, что мифы Древней Греции я проходила в школе, а вот Махабхарату нет.
Несмотря на то, что пару персонажей пришлось вспоминать, сюжет и развязка были не то чтобы ожидаемыми, скорее понятными (но по прежнему очень классными!). Остался, разве что, небольшой голод в послевкусии - хочется немного дольше задержаться в этом мире, пускай и с другиим подвигами других героев.
И цифрал - в новом прекрасном мире человека пугают не силы природы, а всемогущая, вездесущая информация.
Олди очеловечивают божественное и наоборот в многих своих произведениях. Но до этого не так явно. Поиски привели их в цифровую вселенную, где матрица и газоносильщик словно бегут друг-за дружкой, задаваясь вопросом трудно ли быть человеком. "Цифра" размывает "мораль". Это происходит прямо сейчас, цензоры соцсетей не успевают, зато успевает городской фольклор. В этой книге есть о чем задуматься, если хочется, а можно прочитать ее, просто как веселое переосмысление мифов любимой древней греции в декорациях будущего.