Exorcism

by Andrej Poleev

εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ Θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. But if I drive out demons by the finger of God, then the kingdom of God has come upon you. Wenn ich aber mit Gottes Finger die Dämonen austreibe, so ist ja das Reich Gottes schon über euch gekommen.

140 pages, Paperback

Published January 1, 2021

About the author

Biography

Reviews

[Paige Moulton · Rating 5 out of 5]

Exorcism by Andrej Poleev presents a deeply contemplative and multilingual exploration of spiritual struggle, divine authority, and the nature of evil. Across 140 pages, Poleev examines the act of exorcism as both a theological and experiential phenomenon, engaging with scriptural and cultural interpretations in Greek, Russian, English, and German.

The book emphasizes the intersection of faith, ritual, and human perception, highlighting how the divine can manifest in acts of deliverance and spiritual confrontation. By offering passages in multiple languages, Poleev provides readers with both intellectual depth and a sense of historical continuity, connecting religious tradition across cultures and time periods.

This volume will appeal to readers interested in theology, comparative religion, spiritual practice, and the nuanced study of exorcism as both literal and metaphorical practice. Its concise and layered approach invites reflection on the relationship between human vulnerability and divine power.

[Andrej Poleev · Rating 5 out of 5]

Возможность освобождения от власти или плена предрассудков и невежества: ведь об этом идёт речь в Новом завете, о том, что век нынешний и мир видимый — преходящи и иллюзорны, в отличие от вечного и вселенского царства Бога и грядущего царства Его сына Иисуса Христа на Земле.
Роман Мастер и Маргарита Михаила Булгакова целиком и полностью повествует о веке нынешнем, о беспросветном царстве Сатаны над людьми, поэтому в нём люди воскресают не к жизни, а к смерти в аду с вечным проклятием их погибших душ. В этом земном царстве нет света истины, а его господин верит в свою богоподобность, говоря о себе: Я часть злого намерения, из которого происходит добро – „(Ich bin) Ein Teil von jener Kraft, Die stets das Böse will und stets das Gute schafft.“ Однако между злом и добром не может быть компромиссов: добро человечно, зло бесчеловечно; добро благонамеренно, зло злонамеренно; добро правдиво, зло лживо; добро благородно, зло безродно; добро прекрасно, зло безобразно; добро гармонично, зло хаотично и т.д. Соответственно, зло и добро нигде не пересекаются и не соприкасаются, поскольку они взаимно исключают друг друга. Нет света во тьме, как нет тьмы в свете: утверждать иное есть очевидное заблуждение. Однако, „я верую, поскольку абсурдно“ и вопреки разуму: Credo quia absurdum [est], (Tertullian). Изъиди сатана с русской земли! В книге: Exorcism (2011–2020)