What do you think?


الأساطير و العلم
245 pages, Paperback
First published January 1, 2004
About the author
إبراهيم عصمت مطاوع
6 books3 followersأ.د إبراهيم عصمت مطاوع
+استاذ بقسم اصول التربية بكلية التربية - جامعة طنطا
+اقدم اساتذة التربية فى مصر من سنة 1965 و حتى الان
+الف اكثر من 37 كتابا فى نظم ووسائل التعليم و التربية و علم النفس
+حضر 32 مؤتمرا عربيا و اجنبيا
+عضو فى العديد من اللجان العلمية بالمجلس الاعلى للجامعات - اكادمية البحث العلمى - الجامعات المصرية و الدولية
+سكرتير صيحفة التربية فى مصر و عضو رابطة خريجى معاهد و كليات التربية المصرية
+مؤسس كليات التربية بالمنيا - اسيوط - طنطا - شبين الكوم - كفر الشيخ و نواكشوط فى موريتينا
+ حاصل على وسام الجمهورية من الطبقة التانية عام 1985 من الرئيس حسنى مبارك
+حاصل على درع حماية البيئة -وزارة البحث العلمى - 1989
+حاصل على درع تقدير جامعة الملك عبد العزيز من كلية التربية فرع المدينة المنورة 1993
+محكم فى جوائز الدولة التشجيعية فى مصر فى التربية البيئية - تبسيط العلوم - التربية و علم النفس
+اشرف و ناقش اكثر من 110 رسالة ماجيستير و دكتوراة
+استاذ بقسم اصول التربية بكلية التربية - جامعة طنطا
+اقدم اساتذة التربية فى مصر من سنة 1965 و حتى الان
+الف اكثر من 37 كتابا فى نظم ووسائل التعليم و التربية و علم النفس
+حضر 32 مؤتمرا عربيا و اجنبيا
+عضو فى العديد من اللجان العلمية بالمجلس الاعلى للجامعات - اكادمية البحث العلمى - الجامعات المصرية و الدولية
+سكرتير صيحفة التربية فى مصر و عضو رابطة خريجى معاهد و كليات التربية المصرية
+مؤسس كليات التربية بالمنيا - اسيوط - طنطا - شبين الكوم - كفر الشيخ و نواكشوط فى موريتينا
+ حاصل على وسام الجمهورية من الطبقة التانية عام 1985 من الرئيس حسنى مبارك
+حاصل على درع حماية البيئة -وزارة البحث العلمى - 1989
+حاصل على درع تقدير جامعة الملك عبد العزيز من كلية التربية فرع المدينة المنورة 1993
+محكم فى جوائز الدولة التشجيعية فى مصر فى التربية البيئية - تبسيط العلوم - التربية و علم النفس
+اشرف و ناقش اكثر من 110 رسالة ماجيستير و دكتوراة
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 1 of 1 review
January 12, 2017
عادة الكتاب لا يبان من عنوانه
فمثلا هذا الكتاب
اسمه الاساطير و العلم و الادق ان يكون اسمه الاساطير و فقط
الكتاب يبدا ب فصل مش بطال يتحدث فيه المؤلف عن انواع التفكير ..التفكير الخرافى ..التفكير العلمى...تفكير الفرد مثلا حينما يفكر ناظر بدلا عن المدرسة ب طلابها و مدرسيها او حينما يفكر رئيس دولة بدلا عن كل المسؤلين و كل الشعب
يقول لماذا كان و لاا يزال الانسان ف الاغلب يلجأ للتفكير الخرافى
- لانه اسهل
-لانه مناسب ل عقل مراهق..لسه هاقول ان البرق بسبب تفريغ شحنات ستاتيكية ضخمة ما بين السحاب و الارض عبر تأيين O2 و تحوليه ل O3 نشط
...طب ما الاسهل اقول انه بسبب غضب الالهة مثلا
-لانه فيه تعميم ....فلان سره باتع يقدر يحل "كل"ا لمشاكل عاطفية مالية عملية...الخ
-ممكن لان الانسان بسبب فقره او جهله ميعرفش ازاى يفكر تفكير علمى و لو فكره فهو غير متسلح ب الادوات "العلم" نفسه مثلا ... ف يجوز انه يكون عارف ان البرق مش غضب الهة ولاا حاجة و لكنه لانه مدخلش مدرسة ف مش عارف طب دا من ايه؟
ذلك الجزء من الكتاب كان مسلى و ممتع
و فجاءة انتقل الكاتب لسرد اساطير :
-فرعونية ... ايزيس و اوزوريس و عالم الموتى
-بابلية ..جلجاميش و أشتار او عشتار و انجيدو او انكيدو
-روسية .... سفينة الملح و الشجر الشعراء
-يونانية ...مغامرات هركليز ال 12 و الالياذة عن اخيليس و الاوديسة عن اوديسيوس
فقط اساطير بدون ان يشرح ما علاقتها ب العلم او الجانب التربوى
-الشيطان...و تاريخه و مسمياته و تفسير الناس للمس و الاستحواذ كلا يسميه على حسب حضارته و ثقافتهو يشرح تفسيره فى علم النفس السيكوسوماتيك
و علاقته ب الامراض النفس-جسمية
لو الناس عاوزة تقرا عن الاساطير ارشح لها كتاب
الأساطير اليونانية والرومانية
و لو عاوزة تقرا عن العلم و الخرافة ارشح لها كتاب
الإنسان الحائر بين العلم والخرافة (عالم المعرفة #15)
الكتاب القادم :
توتة توتة ادب ساخر - احمد رجب
فمثلا هذا الكتاب
اسمه الاساطير و العلم و الادق ان يكون اسمه الاساطير و فقط
الكتاب يبدا ب فصل مش بطال يتحدث فيه المؤلف عن انواع التفكير ..التفكير الخرافى ..التفكير العلمى...تفكير الفرد مثلا حينما يفكر ناظر بدلا عن المدرسة ب طلابها و مدرسيها او حينما يفكر رئيس دولة بدلا عن كل المسؤلين و كل الشعب
يقول لماذا كان و لاا يزال الانسان ف الاغلب يلجأ للتفكير الخرافى
- لانه اسهل
-لانه مناسب ل عقل مراهق..لسه هاقول ان البرق بسبب تفريغ شحنات ستاتيكية ضخمة ما بين السحاب و الارض عبر تأيين O2 و تحوليه ل O3 نشط
...طب ما الاسهل اقول انه بسبب غضب الالهة مثلا
-لانه فيه تعميم ....فلان سره باتع يقدر يحل "كل"ا لمشاكل عاطفية مالية عملية...الخ
-ممكن لان الانسان بسبب فقره او جهله ميعرفش ازاى يفكر تفكير علمى و لو فكره فهو غير متسلح ب الادوات "العلم" نفسه مثلا ... ف يجوز انه يكون عارف ان البرق مش غضب الهة ولاا حاجة و لكنه لانه مدخلش مدرسة ف مش عارف طب دا من ايه؟
ذلك الجزء من الكتاب كان مسلى و ممتع
و فجاءة انتقل الكاتب لسرد اساطير :
-فرعونية ... ايزيس و اوزوريس و عالم الموتى
-بابلية ..جلجاميش و أشتار او عشتار و انجيدو او انكيدو
-روسية .... سفينة الملح و الشجر الشعراء
-يونانية ...مغامرات هركليز ال 12 و الالياذة عن اخيليس و الاوديسة عن اوديسيوس
فقط اساطير بدون ان يشرح ما علاقتها ب العلم او الجانب التربوى
-الشيطان...و تاريخه و مسمياته و تفسير الناس للمس و الاستحواذ كلا يسميه على حسب حضارته و ثقافتهو يشرح تفسيره فى علم النفس السيكوسوماتيك
و علاقته ب الامراض النفس-جسمية
لو الناس عاوزة تقرا عن الاساطير ارشح لها كتاب
الأساطير اليونانية والرومانية
و لو عاوزة تقرا عن العلم و الخرافة ارشح لها كتاب
الإنسان الحائر بين العلم والخرافة (عالم المعرفة #15)
الكتاب القادم :
توتة توتة ادب ساخر - احمد رجب
Displaying 1 - 1 of 1 review


