أ.د إبراهيم عصمت مطاوع +استاذ بقسم اصول التربية بكلية التربية - جامعة طنطا +اقدم اساتذة التربية فى مصر من سنة 1965 و حتى الان +الف اكثر من 37 كتابا فى نظم ووسائل التعليم و التربية و علم النفس +حضر 32 مؤتمرا عربيا و اجنبيا +عضو فى العديد من اللجان العلمية بالمجلس الاعلى للجامعات - اكادمية البحث العلمى - الجامعات المصرية و الدولية +سكرتير صيحفة التربية فى مصر و عضو رابطة خريجى معاهد و كليات التربية المصرية +مؤسس كليات التربية بالمنيا - اسيوط - طنطا - شبين الكوم - كفر الشيخ و نواكشوط فى موريتينا + حاصل على وسام الجمهورية من الطبقة التانية عام 1985 من الرئيس حسنى مبارك +حاصل على درع حماية البيئة -وزارة البحث العلمى - 1989 +حاصل على درع تقدير جامعة الملك عبد العزيز من كلية التربية فرع المدينة المنورة 1993 +محكم فى جوائز الدولة التشجيعية فى مصر فى التربية البيئية - تبسيط العلوم - التربية و علم النفس +اشرف و ناقش اكثر من 110 رسالة ماجيستير و دكتوراة
عادة الكتاب لا يبان من عنوانه فمثلا هذا الكتاب اسمه الاساطير و العلم و الادق ان يكون اسمه الاساطير و فقط
الكتاب يبدا ب فصل مش بطال يتحدث فيه المؤلف عن انواع التفكير ..التفكير الخرافى ..التفكير العلمى...تفكير الفرد مثلا حينما يفكر ناظر بدلا عن المدرسة ب طلابها و مدرسيها او حينما يفكر رئيس دولة بدلا عن كل المسؤلين و كل الشعب
يقول لماذا كان و لاا يزال الانسان ف الاغلب يلجأ للتفكير الخرافى - لانه اسهل -لانه مناسب ل عقل مراهق..لسه هاقول ان البرق بسبب تفريغ شحنات ستاتيكية ضخمة ما بين السحاب و الارض عبر تأيين O2 و تحوليه ل O3 نشط ...طب ما الاسهل اقول انه بسبب غضب الالهة مثلا -لانه فيه تعميم ....فلان سره باتع يقدر يحل "كل"ا لمشاكل عاطفية مالية عملية...الخ -ممكن لان الانسان بسبب فقره او جهله ميعرفش ازاى يفكر تفكير علمى و لو فكره فهو غير متسلح ب الادوات "العلم" نفسه مثلا ... ف يجوز انه يكون عارف ان البرق مش غضب الهة ولاا حاجة و لكنه لانه مدخلش مدرسة ف مش عارف طب دا من ايه؟
ذلك الجزء من الكتاب كان مسلى و ممتع و فجاءة انتقل الكاتب لسرد اساطير : -فرعونية ... ايزيس و اوزوريس و عالم الموتى -بابلية ..جلجاميش و أشتار او عشتار و انجيدو او انكيدو -روسية .... سفينة الملح و الشجر الشعراء -يونانية ...مغامرات هركليز ال 12 و الالياذة عن اخيليس و الاوديسة عن اوديسيوس فقط اساطير بدون ان يشرح ما علاقتها ب العلم او الجانب التربوى -الشيطان...و تاريخه و مسمياته و تفسير الناس للمس و الاستحواذ كلا يسميه على حسب حضارته و ثقافتهو يشرح تفسيره فى علم النفس السيكوسوماتيك و علاقته ب الامراض النفس-جسمية